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- 周易·小過卦第六十二《九四,無咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用,永貞.》
- 周易·無妄卦第二十五《初九,無妄,往吉.》
- 周易·恒卦第三十二《《彖》曰:恒,久也.剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒.“恒:亨,無咎,利貞”,久于其道也.天地之道,恒久而不已也,“利有攸往”,終則有始也.日月得天而能久照,四時變化而能久成,圣人久于其道而天下化成:觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!》
- 周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“遇毒”,位不當也.》
- 周易·賁卦第二十二《《象》曰:“白賁無咎”,上得志也.》
- 白話《易經·巽下震上》原文釋義
- 周易·睽卦第三十八《《象》曰:“交孚”無咎,志行也.》
- 白話《易經·艮下離上》原文釋義
- 周易·明夷卦第三十六《明夷:利艱貞.》
- 周易·姤卦第四十四《《象》曰:“姤其角”,上窮吝也.》
- 周易·困卦第四十七《《象》曰:澤無水,困,君子以致命遂志.》
- 周易·蹇卦第三十九《初六,往蹇,來譽.》
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- 周易·說卦傳《帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮.萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之絜齊也.離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,圣人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也.坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤.兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌.戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也.坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎.艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮.》
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