曲律、曲譜

不論散曲、戲曲，每個(gè)曲牌前都要標(biāo)明宮調(diào)、曲牌等，雖然元代有宮調(diào)特征的詳述，但在實(shí)際應(yīng)用中已很困難，所以現(xiàn)今只能當(dāng)做理論參考。

一、宮調(diào)

曲的入樂性，決定了它與音律的密切關(guān)系。所謂音，古代是指宮、商、角、徵、羽五音，后來又加上變宮、變徵，稱為七音。七音是根據(jù)人的喉、顎、唇、舌、齒所發(fā)出的音質(zhì)及音節(jié)命名的。

音律除七音外，還有十二律，用以區(qū)分聲的陰陽。所謂陰陽，是指音的高低、清濁。高者、清者為陰，低者、濁者為陽。古代音樂還有十二律呂。陽聲為律，稱之為六律，指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰聲為呂，稱之為六呂，指大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。

中國古代律、呂與現(xiàn)代西方音律的對(duì)應(yīng)關(guān)系大致為：

黃鐘宮

C調(diào)

大呂

#C或bD調(diào)

太簇

D調(diào)

夾鐘

#D或bE調(diào)

姑洗

E調(diào)

中呂

F調(diào)

蕤賓

#G或bc調(diào)

林鐘

G調(diào)

夷則

#G或bA調(diào)

南呂

A調(diào)

無射

#A或bB調(diào)

應(yīng)鐘

B調(diào)

每一個(gè)宮調(diào)，都有各自的音律風(fēng)格，周德清在《中原音韻》中對(duì)北曲十七宮調(diào)的音律風(fēng)格曾經(jīng)作過形象的描繪：

六宮為：

仙呂調(diào)清新綿邈

南呂宮感嘆傷悲

中呂宮高下閃賺

黃鐘宮富貴纏綿

正宮惆悵雄壯

道宮飄逸清幽

十一調(diào)為：

大石風(fēng)流蘊(yùn)藉

小石旖旎嫵媚

高平條揚(yáng)涎漾

般涉拾掇坑塹

歇指疾并虛歇

商角悲傷宛轉(zhuǎn)

雙調(diào)健棲激梟

商調(diào)凄愴怨慕

角調(diào)嗚咽悠揚(yáng)

宮調(diào)典雅沉重

越調(diào)陶寫冷笑

二、曲韻

元曲用的是周德清的《中原音韻》，它是供北曲作曲押韻審音辨字的書。《中原音韻》屬于當(dāng)時(shí)的北方語言，分十九部，凡入聲派入平、上、去聲，又分平聲為陰陽二聲，每韻用兩個(gè)字標(biāo)目。現(xiàn)列于下：

1.東鐘；2.江陽；3.支思；4.齊微；5.魚模；6.皆來；7.真文；8.寒山；9.桓歡；10.先天；11.蕭豪；12.歌戈；13.家麻；14.車遮；15.庚青；16.尤侯；17.侵尋；18.監(jiān)咸；19.廉纖。

三、曲譜

讀曲、作曲，都要知道常用的宮調(diào)。想了解每一宮調(diào)屬哪些曲牌，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、唱法及連套戲體式，就要查閱有關(guān)的曲譜。曲的格律的最早專著是元人周德清的《小令定格》，而后才有《太和正音譜》等。一般學(xué)習(xí)北曲，則以明朱權(quán)《太和正音譜》、清李玉《北詞廣正譜》為主；學(xué)習(xí)南曲，則以明沈臻的《南九宮曲譜》、明沈自晉的《南詞新譜》為主。近人吳瞿安《南北小令譜》最為完備。唱曲之譜則以清周祥鈺的《九宮大成南北詞宮譜》最為完備。

四、曲牌

曲牌就是曲調(diào)。每支曲子都有一定的宮調(diào)，如《天凈沙》屬越調(diào)，《水仙子》屬黃鐘又屬雙調(diào)，《夜行船》屬雙調(diào)。每一個(gè)曲牌的句法、字?jǐn)?shù)、平仄四聲、用韻都有一定的規(guī)則。根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》統(tǒng)計(jì)：南曲曲牌有1513個(gè)，北曲曲牌581個(gè)，共2094個(gè)。如果加上變體，南曲曲牌2726個(gè)，北曲曲牌1704個(gè)，共4430個(gè)。任中敏的《散曲概論》統(tǒng)計(jì)，北曲曲牌中，小令專用的曲牌50多個(gè)，小令與套曲兼用的60多個(gè)，常用的30多個(gè)。南曲小令用曲牌，原調(diào)近60，集曲近50，原調(diào)常用的只10多個(gè)，集曲常用的曲牌則只有幾個(gè)。