禪就是心

那天下午，我們至少給八十盆蘭花換了“土”，師父的話也漸漸多了起來。

吃過晚飯，念過無數(shù)聲“阿彌陀佛”后，師父帶我們到寺外散步，那只叫“黑豹”的大狗也搖著尾巴跟著。

蒼山也叫點蒼山，又叫靈鷲山。北起洱源，南至下關(guān)，東臨洱海，西接漾濞，全長五十多公里。蒼山十九峰，峰峰相連，山頂積雪終年不化。每兩座山峰間都會夾一條溪谷，共十八條，兩峰夾一溪的同時，也兩溪夾一峰。無為寺在“蘭峰”東麓，它的兩溪是雙鴛溪和隱仙溪。

走下山門，最醒目的莫過于那株三十多米高的香杉樹。冠蓋參天的香杉樹下有巨大的樹洞，黑糊糊的，似被燒過。

“過去老鄉(xiāng)在山上放羊，就在樹洞里做飯，做完飯，火沒滅，便燒成了這副模樣，好在還活著。”師父說。

“這樹是誰種的？”我問。

“有人說是唐朝中期，南詔王種的，也有人說是忽必烈因愧疚燒掉無為寺而種。本來有五棵，但現(xiàn)在只剩這一棵了。”

“師父，這山上有野果嗎？”

“沒有野果，只有因果。”

“……”

清風(fēng)襲來，松濤陣陣。山里的一切，原本與我的性格相符，只要離開城市，我便感到快樂。前段時間，一些無聊的事情讓我心情起伏，雜念叢生，而現(xiàn)在花草的芬芳，松林的氣息，乘風(fēng)徐來，我深吸一口氣，感到心胸舒暢。下山的臺階是新修的，一些樹在臺階中間長著，自然與人工和諧著。

“師父，走在留了樹的臺階上感覺真好。”我拍著樹說。

“你差點就拍不到它們了。無為寺擴建工程時，搞工程的要把這些樹都砍了。我說，你們修臺階就修臺階，砍樹干嗎？他們說擋著走路了。我說，你們又不是大象，怎么會擋著走路呢？最后，我說，誰種的誰砍，不是我種的，所以我不砍，你們誰種的誰就來砍吧。結(jié)果他們就沒砍。”

香杉樹往下沒多遠便是練武場。一塊可以眺望洱海的平地。

“無為寺的武功算是點蒼派的嗎？”我問。

“無為寺的武功遇剛則柔，遇柔則剛，沒有派別，是一種無相的武功。”

“怎么會有老外來這里學(xué)武呢？”

“那是1997年，有三個以色列人，一個英國人，一共四個。他們在大理四處找人學(xué)功夫，有人就介紹他們上來找我。開始我不想收，但看他們大老遠爬上山來怪不容易，就說，我可以教你們，但你們要答應(yīng)我一件事，我每天只教半個小時，不能早到，也不能晚到，因為早到晚到都會影響我的生活。一連幾個星期，他們都準(zhǔn)時上來，我見他們心誠，就讓他們住到了寺里。后來，其他老外就慕名而來了。好多老外都說，在夢中見過我，還有個老外一來就給他媽媽打電話，說他找到了人間仙境，讓他媽媽叫上他爸爸和弟弟一起來。老外們在這里少則一周多則三年五載，有些人回國還開了武館。政府勸我辦個武術(shù)學(xué)校，像少林寺一樣，把大理的功夫品牌發(fā)展起來。我說，那是山下人做的事。我那些洋徒弟百分之九十五都會回來看我，雖然語言不通，但聽他們叫聲‘師父’，念句‘阿彌陀佛’，這就夠了。”

我們在石凳上坐下。山風(fēng)拂動，云霧升騰，太陽西沉，泛著金光，“黑豹”在旁邊的草地上吃草。

“師父，無為寺的狗一直都吃素嗎？”

“素與葷，那是人的分別心，對狗來說，無所謂素與葷。”

“美嗎？”師父突然指著夕陽問我。

“美。”我說。

“你現(xiàn)在看著它美，可十分鐘后，你就看不見它了，你看不見它，它還美嗎？”

“夕陽美與不美，蘭花好與不好，都是相。一切世相唯心造。夕陽從不說自己美，蘭花也從不說自己好，都是我們?nèi)苏f的。凡所有相，皆是虛妄。出家人修的便是‘不著相，不動心’。”

“師父，在您心中，禪是什么？”

“禪就是心。離開心，禪不講其他東西。《血脈論》中說：‘前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。若言心外有佛，佛在何處？心外既無佛，何起佛見？遞相誑惑，不能了本心，被它無情物攝，無自由。若也不信，自誑無益。佛無過患，眾生顛倒，不覺不知自心是佛。若知自心是佛，不應(yīng)心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛。但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。’佛經(jīng)中關(guān)于心的各種比喻也是最多的——心如大風(fēng)，不可捉摸；心如流水，生滅不住；心如猿猴，攀緣不已；心如電光，剎那生滅；心如野鹿，追逐聲色；心如野豬，喜愛雜穢……思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，心就化為地獄；心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處都是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心生癡愚，處處都是苦海。當(dāng)然，禪也是大猛藥。如果每個人都明心見性了，難道大家都出家嗎？”

“那一個修禪的人，到底明心見性出家對，還是點到為止當(dāng)個俗人對？”

“有人說，知識越多越反動；也有人說，知識是第一生產(chǎn)力，你說誰對誰不對？世間本無對與不對。因緣而對，因緣而不對。現(xiàn)在好多出家人只看破‘紅塵’，卻沒看破‘佛塵’，結(jié)果師父收人紅包，徒弟就心動。所以，因緣具足時，出家就對，你因緣不具足時，出家就不對。”

我們走到了隱仙溪邊上。水已經(jīng)干了，溪谷中是橫七豎八的大理石。當(dāng)?shù)厝苏驹诰薮蟮拇罄硎嫌秒娿@分解著，見到師父經(jīng)過，一個戴著毛線帽的男子舉起一只戴著手套的手說，師父，我這根手指在采石頭時被石頭壓斷了。

師父說，阿彌陀佛，以后要小心啊。

有個公案是這么說的，有個禪師向每個找他問事的人伸出一根手指，小徒弟也學(xué)著向別人伸出一根手指，禪師揮刀斬去了小徒弟的那根手指，結(jié)果小徒弟頓悟了。毛線帽男子的那根手指讓我想起了這個故事。

“師父，我覺得禪宗特別厲害。”

“宗上無教派，教下有分別。《金剛經(jīng)》里說‘是法平等，無有高下’。何謂‘宗’？‘心’為宗。何謂‘教’？‘意’為教。分別亦非意，萬法唯心造。你說釋迦牟尼是哪個宗的？”