陸游《跋東坡諫疏草》原文|注釋|賞析|譯文

天下自有公論，非愛憎異同能奪也。。如東坡之論時事，豈獨天下服其忠，高其辯，使荊公見之⁴，其有不撫幾太息者乎⁵?東坡自黃州歸，見荊公于半山⁶，劇談累日不厭⁷，至約卜鄰以老焉⁸。公論之不可掩如此⁹，而紹圣諸人乃遂其忮心¹⁰，投之嶺南必死之地¹¹，何哉?此疏藏馮氏三世八十年矣，真可寶哉!

嘉泰壬戌二月七日¹²，笠澤陸某謹書。

【注釋】 1東坡：蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，北宋著名的文學家。諫疏：向朝庭進諫的奏本。草：“底稿。 2公論：公道客觀的評價。奪：改變。 3獨：只。高其辯：認為他的辯論是高明的。 4荊公：指王安石，王安石封荊國公，世稱王荊公。 5.其：語氣詞，表反問。撫幾太息：撫案嘆息。 6自黃州歸：蘇軾因反對王安石的新法，以作詩“謗訕朝庭”的罪名，被貶至黃州任團練副使。哲宗接位，太后親政。舊黨掌權，蘇軾被召還朝，任翰林學士，自黃州歸指此時。半山：王安石晚年退居金陵時的住地，在今南京附近。 7累日不厭：接連幾天都不厭倦。 8約卜鄰：相約作為鄰居。 9掩：掩蓋。 10紹圣諸人：指哲宗紹圣年間掌權的新黨。忮(zhi至)：忌恨之心。 11投之嶺南必死之地：指蘇軾先后被貶官到嶺南的惠州和海南瓊州，當時都是荒涼偏遠的地區。 12嘉泰壬戌：嘉泰二年(1202)，嘉泰是宋寧宗趙擴的年號。

【今譯】 天下自有公道客觀的評價，不是個人的愛憎喜怒，贊成反對就能改變的。比如蘇東坡對時事的論述，不僅只是一般人佩服他的忠心，稱贊他的論辯，就是王荊公知道了，能不撫案嘆息嗎?蘇東坡從黃州回朝，途經半山會見王荊公，兩人暢談幾天都不覺厭倦，以至相約作為鄰居度過晚年。公論如此清楚，然而紹圣年間的那些人為了滿足他們忌恨蘇軾的心理，意然把蘇軾貶到嶺南荒涼偏遠必死之地去，為什么呢?這篇諫疏藏在馮家已有三代八十年了，實在值得珍惜啊!

嘉泰二年二月七日，笠澤陸游敬寫。

【總案】 這是一篇百余字的跋文，記敘了蘇軾與王安石之間的一段佳話，贊揚了蘇軾的忠貞和辯才，揭露了哲宗時權貴們對蘇軾的迫害，抒發了作者對蘇軾不幸遭遇的深切同情。

陸游對蘇軾是非常崇敬的，他多次作詩撰文贊揚蘇軾的人品、學識和卓越成就。然在寫這篇文章的當天，他同時還寫了《跋東坡代上文定上疏草》，文中贊揚蘇軾的文章“自與日月爭光”;在這之前廿余天，陸游在《施司諫注東坡詩序》一文寫道：“若東坡先生之詩，則援據閎博，指趣深遠”。在《東坡像贊》中，陸游更把蘇軾比作天上的神仙，憐憫人間的苦難。

這篇跋文一開始，陸游就明確指出“天下自有公論”，不是由人們的“愛憎異同”能隨便改變的。然后就蘇軾論時事的文章，用反問的句式加以贊揚：不僅天下一般人佩服他的忠貞和文才，就是他的政敵王安石見到這些文章也會撫案嘆息，稱贊不已的。接著陸游簡要地描述了蘇軾與王安石半山相會的融洽情形，進而以憤激的心情質問紹圣新貴打擊迫害蘇軾的行徑。而“公論之不可掩如此”這句話不僅起著承上啟下的過渡作用，表明蘇軾的人品、文才，與王安石的關系是清楚不過的，而紹圣新貴們，雖名為新黨，但他們迫害蘇軾的所作所為卻違背了公論，也違背了當年王安石對蘇軾的態度。末句既照應了題目，又表達了廣大人民、更表達了陸游對蘇軾的懷念、景仰，及對蘇軾字跡的珍視。