黃州快哉亭記

黃州快哉亭記

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，

草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，此其所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風，寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

說明

本文記敘了黃州快哉亭命名的由來。開篇大處落墨，氣勢闊大。接著鋪敘亭上觀覽勝景和憑吊古人所激發的快意。最后就“快哉”展開議論，提出“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的主旨。文章談古論今，縱放自然。無論寫景與議論，均有痛快跌宕、恣肆汪洋之特色。“快哉亭”的修建者張夢得是宋神宗元豐年間貶謫黃州的。亭的命名者蘇軾其時亦貶謫黃州。而本文作者也因其兄蘇軾的牽累，謫居筠州。因此，文中贊揚張夢得“不以謫為患”的“無所不快”的精神，亦是作者此文主旨的又一指向。

集評

茅坤曰：入宋調，而其風旨自佳。

——明·茅坤《唐宋八大家文鈔·宋大家蘇文定公文鈔》卷十九

過珙曰：因快哉二字發一段議論，尋說到張夢得身上，若斷若續，無限煙波。前半極力敘寫快字，后半即謫居尋出快字意來，首尾機神一片。文致汪洋，筆力雄勁，自足與長公相雁行。

——清·過珙等《詳訂古文評注全集》卷十

林云銘曰：全篇止拿定“快哉”二字細發，可與乃兄《超然臺記》并傳。按“超然”二字出《莊子》，“快哉”二字出《楚辭》，皆有自樂其樂之意。

“超然”乃子由命名，而子瞻為文，言其無往而不樂；“快哉”乃子瞻命名，而子由為文，言其何適而非快。俱從居官不得意時看出，取義亦無不同也。文中一種雄偉之氣，可以籠罩海內，與乃兄并峙千秋。子瞻嘗云：“四海相知惟子由。”人倫之中，豈易得此？安得不令人羨殺。

——清·林云銘《古文析義》

過商侯曰：子由與子瞻，同登嘉祐進士，而文各有短長。子由嘗說：“子瞻文奇，吾文但穩耳。”“穩”字一字，所包甚廣。子瞻《答張文潛》說：“子由文，汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒。”斯言得之，觀此記即其佐證。此記先從江流襯出亭名，即由亭名著想，握定“快哉”二字，處處說亭，即處處說“快哉”。后復由張君謫居中，尋出“快”字，反正夾寫，以應前幅，首尾神機一貫，而筆勢汪洋，文致秀杰，真有如子瞻所謂“一唱三嘆”之妙。又子瞻記超然臺曰：予弟子由，名之曰“超然”。而此文，首段即曰：余兄子瞻，名之曰“快哉”。想見當日兄弟怡怡之樂，無怪其父子兄弟，能于唐宋八家之中，各據一席。

——近代·過商侯、印水心《古文評注讀本》