曾鞏《越州趙公救災記》原文|注釋|賞析|譯文

熙寧八年夏²，吳越大旱³。九月，資政殿大學士、右諫議大夫、知越州趙公⁴，前民之未饑⁵，為書問屬縣⁶：“災所被者幾鄉?民能自食者有幾?當廩于官者幾人⁷?溝防構筑⁸，可僦民使治之者幾所⁹?庫錢倉粟可發者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟¹⁰，書于籍者¹¹，其幾具存¹²?”、使各書以對而謹其備¹³。

州縣吏錄民之孤、老、疾、弱，不能自食者二萬一千九百余人以告。故事¹⁴：歲廩窮人當給粟三千石而止¹⁵。公斂富人所輸¹⁶，及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費¹⁷。使自十月朔¹⁸，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相躁也¹⁹，使受粟者男女異日²⁰，而人受二日之食。憂其且流亡也²¹，于城市郊野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之²²，而告以去其家者勿給。計官為不足用也²³，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也²⁴。

能自食者，為之告富人，無得閉糶²⁵;又為之出官粟²⁶，得五萬二千余石，平其價予民²⁷。為糶之所凡十有八²⁸，使糴者自便如受粟²⁹。

又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千³⁰，計其傭與錢³¹，又與粟，再倍之。民取息錢者³²，告富人縱予之³³，而待熟³⁴，官為責其償弱⁵。棄男女者，使人得收養之。

明者春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者³⁶。募僧二人，屬以視醫藥飲食³⁷，令無失所。時凡死者，使在處隨收瘞之³⁸。

法³⁹：廩窮人，盡三月當止。是歲盡五月止⁴⁰。事有非便文者⁴¹，公一以自任⁴²，不以累其屬⁴³。有上請者，或便宜⁴⁴，多輒行⁴⁵。公于此時，蚤夜憊心力不少懈⁴⁶，事細巨必躬親⁴⁷，給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫⁴⁸，得免于轉死⁴⁹;雖死，得無失斂埋，皆公力也。

是時，旱疫被吳越⁵⁰。民饑饉疾疬死者殆半⁵¹。災未有巨于此也。天子東向憂勞，州縣推布上恩⁵²，人人盡其力。公所拊循⁵³，民尤以為得其依歸。所以經營綏輯⁵⁴，先后終始之際，委曲纖悉⁵⁵，無不備者。其施雖在越⁵⁶，其仁足以示天下⁵⁷;其事雖行于一時，其法足以傳后。蓋災診之行⁵⁸，治世不能使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣⁵⁹;不習而有為，與夫素得之者，則有間矣;予故采于越⁶⁰，得公所推行，樂為之識其詳⁶¹。豈獨以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科條可不待頃而具⁶²。則公之澤⁶³，豈小且近乎?

公元豐二年以大學士加太子少保致仕⁶⁴，家于衢⁶⁵。其直道正行，在于朝廷，豈弟之實⁶⁶，在于身，此不著⁶⁷。著其荒政可師者⁶⁸，以為《越州趙公救災記》云。



【注釋】 1越州：州治今屬浙江紹興市。 趙公：趙抃，字閱道。北宋仁宗時曾任諫官，人稱“鐵面御史”。蘇軾《趙清獻公神道碑》曾褒揚他救災之績。 2熙寧：北宋神宗年號。 八年：公元1075年。 3吳越：今江蘇、浙江一帶春秋時為吳國、越國之地。 4資政殿大學士：官名。右諫議大夫：官名。 知越州：越州知州(越州最高地方長官)。 5前民之未饑：民未饑(遭饑荒)之前。 6屬縣：越州轄縣(會稽、山陰、剡、諸暨、馀姚、上虞、蕭山)。 7廩：倉庫，這里名詞作動詞用，指接受政府賑糧。 8溝防構筑：水利城防工程。 9僦：雇。 所：處。10羨粟：多余的糧食。 11籍：簿。 12其幾具存：實存多少。13謹：周密、周到。 備：備災。 14故事：舊例。 15歲：每年。 廩：指放糧救濟。 16斂：收。 輸：捐糧。 17佐：補助。費：指賑災之需。 18朔：初一。 19躁：擁擠。 20異日：不同日。 21流亡：逃荒外出。 22便：方便，指發賑時予老人以方便。23官：指發賑的官吏。 24是：這樣的。 具：措施。 25閉：關倉關店指不出售。 糶(tiao )：賣糧。 26官粟：官倉儲備之糧。27平其價：低價。 予：售給。 28糶之所：指官府售糧之處。 29糴(di)：買糧。 如受粟：如受賑者一樣得到方便。 30完城：修繕城防。 31傭：做工天數。 與：給。 32取息錢：借有利息的錢。33縱予之：盡可能地借給老百姓。 34待熟：等候糧食收獲。 35官為責其償：官府負責讓借貸者還債。 36處：安頓、收留。 37屬：托使。 視：照管。 38在處：所在之處。 瘞(yi)：埋葬。 39法：指平常國家的規定。 40盡五月止：滿了五個月才停止發賑。 41事有非便文者：救災的事便宜從事有不合法定手續的。 42一以自任：全由自己承擔責任。 43累：牽連。 屬：下屬。 44便宜：對國家、人民有利的。 45行：批準照辦。 46蚤：早。 憊心力：盡心盡力。少：稍。 47細：小。 巨：大。 躬親：親自處理。 48罹(li) ：遭受。 49轉死：流離死亡。 50旱疫：旱災、瘟疫。 被：遍及。51饑饉：饑餓。 疾癘：染重病。 殆半：將近一半。 52推布上恩：根據皇帝的旨意廣施恩惠。這是歌功頌德的套語。 53拊循：撫慰。54綏輯：安排。 55委曲：周到。 纖悉：無微不至。 56施：指救災的一套辦法。 57仁：關心災民之心。 58沴(li)：災氣。 行：發生。 59有間(jian )：有距離，大不相同。 60采：采訪。 61識：志，記載。 62科條：規章，救災的具體條規。 63澤：指惠政。64元豐二年：公元1079年。 致仕：退休。 65衢：衢州，州治所在地今屬浙江衢縣。 66豈弟：愷悌，慈愛。 67著：記載。 68荒政：救災之策。 師：效法。



【今譯】 熙寧八年的夏天，吳越一帶發生大旱。九月，資政殿大學士、右諫議大夫、越州知州趙公，在老百姓還沒有遭饑荒之前，就發函詢問越州所轄各縣：“發生旱災的地方有幾個鄉?老百姓能自己解決吃飯問題的有多少?應當從官倉領取救濟糧的有多少人?溝防建筑，可使災民去修筑的有幾處?官府庫存錢弊和糧食可用作賑災的有多少?富人能捐助糧食的有多少家?和尚道士吃不完而又記錄在帳上的糧食實存多少?”他命令各縣據實上報，以便作救災的周密準備。

州縣官吏把登記的孤、老、病、弱，自己不能解決吃飯問題的二萬一千九百多人上報。按照舊例，每年官倉應發給窮人的救濟糧僅三千石。經募集富戶的捐助及僧道的盈余糧食，得到四萬八千多石，用以補助救災之需。趙公規定從十月初一起，受賑人每天給一升糧，幼小的發半升。后又擔心人多擁擠，就讓領糧的男女不同日，每人發放兩天的口糧。他擔心災民流亡他鄉，就在城郊設發放賑糧的地方五十七處，使災民就近領取，并告訴他們離家的不發。他估計發賑官吏不夠用，便把不在職而又居住于越州的官吏召集起來，發給他們糧食讓他們去擔任救災公務。以上是解決不能自救的人的辦法。

有自救能力的人，他為他們通知富人，不準關店關倉停售糧食;又拿出官倉糧五萬二千多石，以低價賣給這部分災民。設賣糧的地方十八處，使買糧的人得到方便，像受賑的災民一樣。

趙公又招募災民修繕城墻四千一百丈，用工三萬八千個，除付給工錢外，還付給與工錢相等的糧食，使災民得到雙份收入。災民想借帶息的債，他通告富人盡量相借，約定在莊稼成熟時由官府督促償還。遇見丟棄兒女的，就使人當地收養。

第二年春天，吳越發生了大的瘟疫。他設置病坊，安置無人照管的病人。招募和尚二人，囑托他們照料病人的醫藥飲食，使患者不致流離失所。當時凡病死的，他就使所在地給以安埋。

按國家法令規定：發糧賑災，滿三個月就要停止。而這一年，滿五個月才結束。有些救災的事，不能按常規辦理手續，趙公一一承擔責任，以免將來牽累他的下屬。遇到下級官吏提出救災的新措施，假若對公家和老百姓有利，他就加以肯定，準予執行。趙公在救災時，白天黑夜盡心盡力，沒有絲毫懈怠，事不分大小都親自過問。給病人付醫藥伙食費、多用他自己的錢。越州百姓不幸遭災染病，能免于流離失所，不死于他鄉;即使死亡，也能得到埋葬，都得力于趙公啊。

當時，旱疫遍及吳越地方。災民饑餓染病而死的將近災區人數的一半。天災沒有比這一次更大的了?；实蹫閰窃揭粠У臑暮牟賱?，州縣官吏廣施皇帝的恩澤，人人盡力而為。趙公撫慰之地，災民尤其感到有依靠。他籌劃救災，從開始到結束，周到洋細，無微不至。他的救災措施雖然只是用在越州，他的仁政卻足以作為天下的表率。他救災雖是一時之事，他的辦法卻足以傳于后世。我想災禍在政治清明的時代也不能避免，但卻能設法預作救災準備。百姓遭災之后才去想辦法解決，和在事先便作救災準備，就大不相同。為此，我在越州采訪，了解到趙公所作所為，樂意將他救災的情況詳細寫下來。這絕不是僅僅為了安慰越州人的思念之情，而是希望將來有志于關懷民間疾苦的官吏，不幸而遇到災年，能借鑒趙公的辦法，其具體措施可頃刻間擬好。那么，趙公的恩澤，難道是細小的和短暫的嗎?

趙公在神宗元豐二年(1079)以大學士加太子少保官銜的身份退休，居住在衢縣。他的耿直公正的德行，表現在朝廷，慈愛的事跡，表現在他的日常生活中，這里不作記載;僅記錄他的救災行政措施可為人效法的，作《越州趙公救災記》。



【集評】 精·茅坤：“趙公之救災，絲理發櫛，無一遺漏;公之記事，亦絲理發櫛，無一不入于機杼，及其髻總?！?《唐宋八大家文鈔》)

清·方苞：“敘瑣事而不俚，非熟于經書及管、商諸予，不能為此等文?！?《唐宋文舉要》引)

清·劉大槐：“詳悉如畫，有用之文，起處用《管子·問篇》文法，極古。”(同上)



【總案】 翻開歷史著作可以看到水、旱、蝗、疫曾給我國人民帶來無窮的災難。封建社會官吏救災無方，人民流離失所，死亡相繼，是較為常見的現象。對比之下，善于救災的北宋越州刺史趙抃就是極為難得的了。

曾鞏寫的是真人真事，他褒揚趙抃無溢美之詞，與一般歌功頌德的諛詢迥然不同。據司馬光《涑水紀聞》記載，趙抃在宋神宗熙寧中知越州時，“兩浙旱蝗，米價踴貴，饑死者十五六”，趙盡為救災，“民無餓死者”。蘇軾《趙抃神道碑》也說：“吳越大饑，民死者過半，公盡所以救荒之術，發廩勸分，而以家貲先之，民樂從焉。生者得食，病者得藥，死者得葬，下令修城，使民食其力，故越人雖饑而不怨?！贝鬄木葹碾y，曾鞏寫趙撲關心民間疾苦，思考救災對策，胸有成竹，細致入微，指揮若定，不計個人得失，給人留下了深刻的印象。

《越州趙公救災記》的另一特色是記敘善于選擇細節。作者有生活基礎，對救災過程了如指掌;寫救災又是為了示范于將來，所以詳敘救災前的未雨綢繆，預作準備，救災開始后的發糧救饑，平糶糧價，以工代賑，治病喪葬及救災的結果等，都歷歷如畫，在表現趙抃賢能的同時，也反映了作者對災民的強烈同情心。