《明凈、清澈而溫柔的水》原文與翻譯、賞析

彼特拉克

明凈、清澈而溫柔的水

嬌美的人兒在那里棲身，

對于我，只有她才是真正的女人，

她愛把樹上輕巧的枝丫

(想起這個，我不由長嘆一聲)

作為支柱，靠著自己窈窕的身影，

她那艷麗的衣裙

遮沒了花兒和草兒，

掩住了天使般的酥胸，

空氣清朗而又神圣，那里，

愛情用美麗的眼睛打開我的心扉，

請一起傾聽

我那最后凄楚的聲音。



如果我命中注定

(蒼天也這么安排)，

愛情叫我流淚時也把眼睛張開，

那么愿上蒼開恩，

讓我卑微的身體在你中間掩埋，

并讓靈魂赤裸裸地回到自己的所在。

如果我能懷著這樣的希望

來到那叫人捉摸不透的地方，

死亡就不再是那么殘酷無情。

我那倦怠的心靈

將永不離開我那骨骼和苦難之身，

飛向更安謐的海港

更恬靜的墳場。



也許還會有這么一天：

那時那位嫵媚、溫柔而又兇狠的女人，

又會回到她常去的住所;

在那神圣的一天

她見到了我的身影，

把快樂而焦灼的臉轉向我

把我尋找。可憐喲!

當她見到亂石中間已是黃土一堆，

這時愛情也許會打動她的心靈

使她凄婉地長嘆一聲，

為我祈求上帝發發慈悲。

她在向蒼天逞威，

用美麗的面紗擦干自己的眼淚。



從可愛的樹枝上

(在我記憶中依舊留著芬芳)

花兒像雨點一般掉落在她的懷里，

周圍是一片榮光，

她謙虛地坐在里面，

此刻它已被一陣可愛的陣雨遮掩。

一朵花落在她的衣邊，

又有一朵落在她的金發上，

它們在那里望去，

宛如純金和珍珠，

一朵落在地面，又有一朵在波浪上，

另一朵飄下時打著圈兒，姿態動人，

似乎說：這就是愛情的化身。



當時我滿懷恐懼，

次數不知說過多少：

她肯定誕生在天堂里!

她那神圣的舉止

她的臉，她的話和溫柔的微笑

我已朦朦朧朧，不能記憶，

這樣我就無法捉摸住

她那真正的形象。

于是我發出一聲嘆息：

我怎么來到這兒，來的又是何時?

我自以為在天國，不在原來的地方，

從那時起，這里的草兒就叫我歡喜，

再也不能在別處找到安逸。



如果你想擁有你希望的那么多飾物，

就得果斷、勇敢，

從樹林中走出，來到人民中間。

(錢鴻嘉 譯)

【賞析】 如果說但丁把貝雅特里齊理想和神圣化，帶有中世紀精神戀愛的神秘陰影，那么彼特拉克對戀人勞拉的歌詠和贊美則是純屬人的感情流露，他在對戀人的苦苦渴念中就常常陷入近乎絕望的境地。本詩就反映了詩人的這種痛苦而絕望的情緒。不過，對于這首詩而言，這種絕望情緒只是詩人的一個契機。詩人因絕望而產生的對愛情的反思，對自己的人格、人生觀念的反思，使這首詩具有了更為深刻的內容。在這里，“愛情”也自然而然地具有了某種象征意義。

那嬌美的戀人在詩人提筆之際會搶先進入詩人的思緒中，這是不言而喻的。在詩人對那“明凈、清澈而溫柔的水”、“輕巧的枝丫”、“花兒和草兒”，以及“清朗而又神圣”的空氣的描寫中，在詩人對那“窈窕的身影”、“天使般的酥胸”的描寫中，我們感到了詩人割舍不掉的那種柔情蜜意，以及他對已逝去的愛情的留戀。但現在，痛苦攫住了他的心魂，他不得不重新反思那一切。“請一起傾聽/我那最后凄楚的聲音。”這聲音就是：“讓我卑微的身體在你中間掩埋，并讓靈魂赤裸裸地回到自己的所在。”詩人回想起他因為愛情曾怎樣地卑躬屈膝，怎樣地完全暴露著自己的渺小。這種回想對于一個始終在追求人格完善的人來說不能不是一種痛苦，因此他現在要舍棄“卑微的身體”，只求靈魂 “回到自己的所在”。只要靈魂猶在，那么，一切都可以容忍，甚至死亡也“不再是那么殘酷無情”。如果我們僅把“愛情”看作是通常意義上的男女情愛，而不想到它在這里有著更為廣大的象征意義，就很難理解詩人為何會如此痛苦地解剖自己的心靈，如此惱恨愛情曾把眼睛蒙蔽。愛情既甜蜜又痛苦，這對于人格并不能形成巨大威脅，但那同樣既甜蜜又痛苦的宮廷和教會生活卻使他感到了某種危險。他是一個人文主義者，因此他不會因為從宮廷和教會獲得益處就不再顧及他的人格。他的危機感由于失戀契機的引發而強烈地控制住了他，因此，在他近乎絕望的呼喊中，他緊緊地抓住了自己“倦怠的心靈”。

在第三節中，詩人幻想他的情人能回心轉意，而又只讓她見到他的“身影”，見到亂石中間的“黃土一堆”。詩人的這種悲愴并不是由于害怕形體會很快消失，而是由于那 “兇狠的女人” 使他失去了自我，失去了靈魂。

在第四節詩中，詩人以他的生花妙筆對他的情人大加美化——不是通過描寫她自身，而是通過渲染她所處的虛幻環境： 圍繞著她周圍的是“一片榮光”，美麗的花朵不斷飄落。正是這種外在的虛幻的東西曾把詩人欺騙，而詩人現在看清了：“另一朵飄下時打著圈兒，姿態動人，似乎說：這就是愛情的化身。”詩人在第五節詩中的反思的確是深刻的：愛情常常會不自覺地使人陷入自我欺騙狀態，并因此而忽略了生活中的其它內容。

詩的末節使人感到突然，但細想來也在情理之中。詩人反思的中心正是他性格上的軟弱，因為這種軟弱曾使他陷入虛幻的愛情中，曾迷醉于宮廷的榮耀和教會的權威，他終于反省了，并自然地獲得了新的生活信念：“果斷、勇敢，從樹林中走出，來到人民中間。”這個結語的積極精神徹底改變了詩人的悲觀情緒。