梅花

云里溪橋獨樹春⁽¹⁾，客來驚起曉妝勻⁽²⁾。試從意外看風味，方信留侯似婦人⁽³⁾。

【解析】此詩作者，所知甚少。但從僅有的材料看，有兩點可以斷定：一是作者是內憂外患時代的一個士人；二是作者身份不高。以此兩條分析此詩，便大抵可以窺探出詩人的人格以及詩中的主旨。詩之首句：“云里溪橋獨樹春”，所寫自是早春。此句貴在一個“獨”字，它寫出的是早春之時，唯有此梅樹乃能先知春。此句之關鍵在于“知”春。第二句寫“客來驚起曉妝勻”，自然是寫作者自身。詩中的“客”，便是作者，此不待言。那么梅花為什么見到“客”就“驚起”呢？梅花“驚起”之后才作“曉妝勻”之打扮，又是為什么呢？簡單說，就是梅花遇到了“知己”，才“驚起”而作曉妝。那么，這梅花能作“曉妝”，顯然是一種擬人化的筆法。梅花唯其擬人，才能作“曉妝”；梅花唯其見到“知己”，才肯作“曉妝”。這正是司馬遷所說“士為知己者死，女為悅己者容。”的意思。那么，梅花是誰？一般說來，詩人筆下的花往往是作者自身靈性的再現。此詩中梅花若是自身，客也是自身，豈不是兩個自身？如何解釋？其實這也很簡單，這正是古詩文作者“自設賓主”的一種筆法。此詩的妙處還不止于此，其妙處在于作者借此而引出尾句：“方信留侯似婦人。”象留侯張良這樣的“運籌帷幄之中，決勝千里之外。”的經天緯地的大英雄，人們想象其為人，想象其相貌，往往容易想象成一個叱咤風云、金剛怒目式的英雄人物。偉大的史學家司馬遷正是這樣想象的。待到司馬遷見到留侯張良的圖象，卻“狀貌如婦人好女”，司馬遷為之驚詫，讀者也將為之驚詫。這里且不說作者自身的相貌是否“如婦人好女”，也不說作者是否有運籌帷幄的雄韜大略，還不說作者是借此而表達自己拯救國難的雄心，單說這一比喻，就有無窮的妙趣。其一，梅花極其美麗而敢抗早春的風雪，這一點頗似留侯。其二，真善美與假丑惡在最高的層次上總是相互統一的。美的東西總是有智有勇的，如梅花，如留侯，這種智才是大智，這種勇才是大勇，非一般凡俗人的智勇所能匹比的。