蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠戴夕陽，青山獨歸遠(yuǎn)。

詩人送友人靈澈返回寺院，揮手告別后，仍佇立目送，依依不舍地望著漸漸遠(yuǎn)去的身影。夕陽晚霞，藍(lán)天青山，紅墻綠瓦，山寺掩映，晚鐘悠揚(yáng)，縈繞耳畔，促膝談心的歡愉不由得又浮上心間： 良辰美景，賞心悅目，一切顯得這樣純潔，一切顯得這樣清幽，詩人素心為之所動，記下了自己的所見所聞，寄托了對人生際遇的感受和禪悟。

“靈澈”，是中唐時期一位詩僧，俗姓湯，字澄源，會稽 (今浙江紹興) 人。靈澈童年在家鄉(xiāng)云門山云門寺出家修行，勤學(xué)工詩，同許多詩人均有交往。“竹林寺”在潤州 (今江蘇鎮(zhèn)江)，創(chuàng)建于晉代。靈澈云游四方，在此掛單，同詩人相遇。

詩的前兩句寫景。首句整體描繪竹林寺的山色，林木茂密，蓊郁蒼翠。因是在夕陽中遠(yuǎn)望，不可能看得仔細(xì)，“蒼蒼”二字恰如其分地勾勒出遠(yuǎn)望的感受。二句繪聲，寺內(nèi)報時的鐘聲飄散在無垠晴空，悠悠裊裊，顯得格外莊嚴(yán)肅穆，卻又溫柔纏綿，似對遠(yuǎn)方游子信徒的召喚，又似送行人對遠(yuǎn)行者的深情叮囑和不盡祝福，格外撩人情思。“杳杳”是悠遠(yuǎn)鐘聲的本色，又是對聽鐘人朦朧心態(tài)的雙重狀摹。一個 “晚” 字照應(yīng)了后兩句的 “夕陽” 和 “遠(yuǎn)歸”，兼對時間和空間做了概括，暗示出好友重逢、洽談終日的真摯友情。夕陽中的鐘聲，自然是晚鐘，點出了時間。然而，因寺院隱峙深山，遠(yuǎn)離塵世，所以遲遲才能傳到山外俗人的耳中。以晚到的鐘聲形容距離遙遠(yuǎn)，想象豐富感人。詩的后兩句轉(zhuǎn)而寫人，照應(yīng)詩題。靈澈上人頭戴遮陽斗笠，全身沐浴在夕陽的余暉之中，踏著蜿蜒的山道漸漸遠(yuǎn)去。在莽莽青山中，砍柴的樵夫、日作的農(nóng)人、牧牛的童子、洗衣的婦女，甚至山寺的僧人都已歸家返寺，唯有靈澈的身影，長長地拖在地上，映在山壁上，伴著靈澈移動。“獨歸遠(yuǎn)”，照應(yīng)了 “晚”字，使全詩意境結(jié)構(gòu)渾然一體。進(jìn)一步推敲，“獨歸”不也暗含不愿與世俗妥協(xié)，遺世獨立，悠然自得的歡悅和禪悟在其中嗎？

這首五絕，全詩不著一個 “情” 字，更無議論入詩，純以白描繪景取勝。然而，在凝煉的描繪中，寓情于景而言志，在具體準(zhǔn)確生動的繪景之中寄托了詩人對摯友的深情，以及對人生際遇的感受和禪悟。景美、情真、意深，因而膾炙人口。另外，全詩樸實自然的手法，同詩人恬淡曠達(dá)的心境完全一致，也加強(qiáng)了靜觀深思、豁然領(lǐng)悟的禪意和感染力。