周敦頤《愛蓮說》原文|注釋|賞析|譯文

水陸草木之花，可愛者甚蕃²。晉陶淵明獨愛菊³;自李唐來，世人盛愛牡丹⁴;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉⁵。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞⁶;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣⁷!

【注釋】 1愛蓮說：選自《周子全書》卷十七。 2蕃：多。3陶淵明(365—427)，東晉大詩人。 4李唐：指李姓為皇帝的唐代(618—907)。 5濯(zhuo濁)：洗滌。清漣，清澈的水波。蔓，名詞動用，蔓延。枝，名詞動用，分枝。植，樹立。褻，輕慢。 6鮮(xian顯)：少。 7宜乎：當然。

【今譯】 水里、陸地上草本和木本的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明單愛菊花;自從唐代以來，世間的人很愛牡丹;我只愛蓮花，它生長于污泥中但不被污染，在清澈的水波里洗過卻不顯得妖艷，中間連通，外面挺直，不蔓延，不分枝，香氣遠遠傳來更覺得清幽，它高高地潔凈地聳立在水中，只可以在遠處觀賞，但不能輕慢地玩弄它。我認為菊花，是百花中的隱士;牡丹，是百花中的富貴人;蓮花，才是百花中的君子。唉!對菊花的喜愛，陶淵明之后很少聽說了;對蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢?對牡丹的喜愛，當然有很多人了。

【集評】 清·余誠《古文釋義》卷八：“蓮在眾芳之內最為高品，幽同夫菊而不傲艷，類牡丹而不俗，故于甚蕃之中特舉二者以為陪襯。妙在‘可愛’二字包羅在內，并不說壞，立言極有斟酌?！?/p>

清·過珙《古文評注全集》卷四：“過商侯曰：濂溪先生寫愛蓮而寓意在蓮之外。曰不染者，貧賤不移也;不妖者，富貴不淫也;中通者，靜虛也;外直者，達順也;不蔓不枝者，主一也;香遠益清者，永終譽也;遠觀不可褻玩者，可大受不可小知也。學者讀此可為明德洗心之助。”

清·李扶九、黃仁黼《古文筆法百篇》卷九：“章法分明，局度深穩，有道之言也?！湃搜允卵晕?，不專是那事物，往往托以影道理、影人己，其文乃深而有味，若果說是事物則淺索矣?！?/p>

【總案】 作者通過品評菊、蓮、牡丹三種不同的花卉，贊美蓮的高潔，抒寫對蓮的喜愛之情，表現了自己不慕榮華、潔身自好的情操和志向。

文章借物寫人，內涵豐富，寄寓遙深。蓮的特質與君子的品格志趣相融，愛蓮即愛君子，意味深長雋永。表現手法靈活多樣，正寫反襯，擬人比喻，象征寄托，綜合運用。描寫蓮的特性，體物入微，自然妥貼，精細傳神，三次以菊和牡丹相陪襯，烘云托月，突出蓮的可愛、愛蓮之情的深摯;用三種花喻三種人，象征三種品格，蘊含人生哲理，寄托理想追求，見解精辟深邃，感情表達含蓄，文章主旨鮮明集中。行文張馳自如，句式富于變化，或排比、或對偶，或長短相間，參差錯落，有抑揚頓挫之妙，搖曳多姿之美。