《黃永·風流子》原文賞析

村居

吾將從此逝，吾何意、吾亦愛吾廬。看眼底浮云，花從開謝; 階前生意，草不芟除。閑尋去，古苔侵石罅，流水灌山廚。盍歸來乎，一琴一鶴;薄言觀者，非我非魚。何人長握手?有西鄰野叟，能賦能書。便相逢成二老，一樣清癯。且白墮三杯，胸中浩浩;黑甜一枕，世外蘧蘧。人笑高陽去后，又兩狂且。

學而優則仕。功名富貴是古代士子汲汲以求的奮斗目標。當他們出仕以后，目擊官場的黑暗污濁，又不甘心于同流合污，于是就產生了歸隱的想法和作法，以潔身自好。常說的達則兼濟天下，窮則獨善其身，是儒家哲學的具體化，是所謂的完美人格的表現，為歷來所稱道。此詞，就是黃永棄官歸田的誓詞，也是上述精神的體現。

讀首兩句“吾將從此逝，吾何意、吾亦愛吾廬”，就好象在哪里見過面，著一“亦”字，就使我們聯想起晉代的陶淵明，他在彭澤做官八十多天，就“斂裳宵逝”。“吾將從此逝”，亦即此意，指離官而去。為何要離去呢?陶淵明在《歸去來兮辭》中說：“質性自然，非矯勵所得;饑凍雖切，違己交病。”也就是個性不宜于做官，不能昧著良心，奸黠狡詐地去投上所好，不會“一世皆尚同，愿君汩其泥”(《飲酒》)，只愿辭歸故里，過著“結廬在人境，而無車馬喧”(《飲酒》)的清靜日子。這也就是此詞“吾亦愛吾廬”之所本。由于直接從陶詩化出，最大限度地省去許多背景語言，諸如官場腐敗、違己交病、質性自然等，將離官而去的“吾何意”和盤托出，相信讀者會通過豐富的聯想去補足和充實，明白其所以然。

以下極寫村居之自由，正反襯為官的不自由。也可以從陶詩得到印證。陶說“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”(《歸去來兮辭》)，黃說“看眼底浮云，花從開謝”。云的自由流動，鳥的自由往返，花的自由開謝，均不受人事的羈縛。陶說“三徑就荒”(《歸去來兮辭》)，又說“荒草沒前庭”(《飲酒》)，黃則說“階前生意，草不芟除”。一言“荒草”，一言“生意”，似乎是相反，其實是一回事的不同說法。這臺階前的一片蓬蓬勃勃的生機，指的雜草叢生，無人理治，也就是說的荒草沒前庭。乘閑往前尋去，就可看到石罅長滿了古苔，那潺潺的流水，灌入到陡峭的山澗中去。猶如陶淵明《歸去來兮辭》中說的：“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”如此悠然自得之樂，又怎能禁持住內心的“何不歸來”的呼喚呢?陶淵明不也喊出過“田園將蕪胡不歸”嗎?何況那里還有一琴一鶴為伴侶!“薄言觀者”，薄，發語詞。告訴那些冷眼旁觀者：“子非我，安知我之樂?子非魚，安知魚之樂?”你們是永遠不會理解的。“非我非魚”見《莊子·秋水》。莊子與惠施同在濠梁之上觀看魚兒從容出游之樂，惠施說：“子非魚，安知魚之樂?”莊子答道：“子非我，安知我不知魚之樂?”從而發生了一場辯難。意即若非達其理者體其情，就不可能懂得游魚的樂趣。此詞用在這里，也就是嘲諷那些貪戀爵位之人不可能明白這一層道理，同時又表現了作者“從此逝”的堅定信念。

下片轉入村居后的日常生活，也是襲用陶詩飲酒的題材。不同的是交往對象相異。陶淵明《飲酒》詩中說：“故人賞我趣，挈壺相與至。”或者是：“田夫有好懷，壺漿遠見候。”黃永交游的既非故舊，亦非田夫，經常往返的是一位西鄰野叟，且能賦詩，又會寫字，文化程度不相上下，甚至外形也相似，“一樣清癯”，即消瘦而有清逸之氣。作者雖在詞中明言“相逢成二老”，真令讀者懷疑，此西鄰野叟或者就是東鄰野叟，亦即黃永本人，因為下面詞中表述的，二人連習性和脾胃都一致，包括處世態度、生活哲學，牢騷不滿也相同，不妨視作文藝作品中一分為二的化身，從中看到作者形象的影子。當然，我們不能將觀念強加給作者，還是遵循作者的設計去賞析。

這東鄰和西鄰野叟，都喜歡杯中物，坐下來后，便是“白墮三杯”，“黑甜一枕”。白墮，人名。以善釀酒著稱，后轉用作酒的別稱。三杯美酒下肚，酒熱耳紅，筋脈賁張，胸中鼓蕩著一股凜凜的浩然正氣。黑甜，酣睡。蘇軾《發廣州》詩：“三杯軟飽后，一枕黑甜余。”自注：“浙人謂飲酒為軟飽，俗謂睡為黑甜。”后來又因此稱睡夢中的境界為“黑甜鄉”。既然進入黑甜鄉，昏天黑地，胡天胡地，再也不知道外部世界和我的區分，不受到外部世界的驚擾了。“蘧蘧”：驚動貌。語出《莊子·齊物論》，說的是大家熟知的莊周夢為蝴蝶的故事，闡明物化的道理。

借他人之酒杯，澆自己之塊壘，這是舊時代失意士子的一種消極反抗的普遍行為，陶淵明是如此，黃永也是如此。放浪形骸，一醉方休，在當時就會引起物議，所以最后兩句說：“人笑高陽去后，又兩狂且。”高陽，地名，在今河南省杞縣，是秦末儒生酈食其的故鄉，他自稱“高陽酒徒”方才得見到漢高祖劉邦。后因以指好飲酒而狂放不羈的人。典出《史記·酈生陸賈列傳》。狂且，指行動輕狂之人。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“不見子都，乃見狂且。”《毛傳》：“狂，狂人也。且，辭也。”詞意說，他們的行為不被人們理解，反被譏笑為：從高陽酒徒去后，現在又出了兩個狂放不羈的人。

全詞最大特點在于熔鑄陶詩入詞，做到奪胎換骨，渾化無跡，比歷代那些挦撦衣衫的仿陶詩詞要高明得多了。