《明代詩歌·何景明·鰣魚》鑒賞

何景明

五月鰣魚已至燕，荔枝盧橘未能先。

賜鮮遍及中珰第，薦熟應開寢廟筵。

白日風塵馳驛騎，炎天冰雪護江船。

銀鱗細骨堪憐汝，玉箸金盤敢望傳。

現在，我們選讀的這篇七律《鰣魚》，是“前七子”主要代表人物何景明的代表作之一。

鰣魚，鰣( shí時)，古稱“魱”(hú胡)，亦叫“當魱”。其體側扁，銀白色。上頷中間有刻缺，下頷中間有一突起，腹部具棱鱗。它分布在我國、朝鮮和菲律賓沿海。春夏之交，溯江產卵，我國各大河流中俱產此魚。肉鮮嫩，鱗下多脂肪，為名貴食用魚類。其中以江蘇鎮江之金山和浙江之桐廬等處所產最為有名，以致成為地方恭奉朝廷的“貢品”。

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首聯：

五月鰣魚已至燕，荔枝盧橘未能先。

這是說，五月間，正當南方鰣魚溯江產卵時，卻已運到北方明都燕京了;那些川粵名果荔枝、金橘卻落了后。盧橘，《本草綱目》李時珍注認為是金橘。據張勃《吳錄》云：“建安郡有橘，九月結實，正赤。冬月樹上覆裹之，明年春夏色變青黑，味尤絕美?！渡狭仲x》‘盧橘夏熟’，蓋即是乎。”又據《彙苑》云：“今廣東呼枇杷為盧橘。”此用《本草》之說。

此聯主要是寫貢鰣魚，為何又要拉上荔枝和盧橘呢?這是為了突出鰣魚而加以襯托，正好說明帝王需求之多，既要鰣魚，又要荔枝、盧橘。同時，也顯得鰣魚比那些水果更為名貴。在唐代玄宗從涪州貢荔枝，德宗自山南貢枇杷，都是遠地的名特產。更重要的是詩中用了“已至”和“未先”對比，將帝王需求之急切和官吏們奉迎之快速，都活現于紙上。

頷聯：

賜鮮遍及中珰第，薦熟誰開寢廟筵。

中珰，指宦官?；抡邎淌聦m中，故稱中人、中宦?！矮殹?，是一種冠飾。據《漢官儀》云：“中常侍，秦官也。漢興，或用士人，銀珰左貂。光武以后，專任宦者，右貂、金珰?！焙笠蛑怎?、珰稱宦官。

薦熟，無牲而祭曰薦。如《禮記·月令》所載：“仲夏之月，天子以含桃薦寢廟?！惫糯弁酢⒅T侯祀天地社稷時，常以“太牢”祭之。所言“太牢”，即大牢。牛、羊、豕三牲全備曰“太牢”。

寢廟，即宗廟，據《禮記》注云：“凡廟，前曰廟，后曰寢?！币驗閺R是接神之處，其處尊，故在前;寢，衣冠所藏之處，對廟而卑，故在后。又疏云：“廟制有東西廂，有序墻(即東西墻)，寢制唯室而已。”

這一聯是說，皇帝把鰣魚之類的時鮮物品賞賜給皇宮中每個宦官之家(說宦官極受恩寵)，而沒有誰將這些新鮮貢品恭祭于祖先神靈?？芍?，這位皇帝對宦官的寵愛大大勝過對祖先的尊敬，也說明這時朝中宦者專權已達到何等地步;竟然“賜遍宦官”而“不薦寢廟”!

頸聯：

白日風塵馳驛騎，炎天冰雪護江船。

對于這一聯有兩種理解，一是認為上句言陸運，下句言水運，都是說送鰣魚之事。即：進貢鰣魚的驛馬整天奔馳在風塵中，運送鰣魚的江船，大熱天即用冰凍鎮腐。另一說，上句是說，傳遞“貢魚”詔書的驛馬奔波于風塵之中。

我認為，以第二說為是。因為這樣理解，更以體現本詩的題旨。你看，上邊催得急，下邊送得快，人民遭殃就更深。如果按第一說，一聯兩句詩只表達一個內容，似乎不合詩歌務必精煉用語的要求。

尾聯：

銀鱗細骨堪憐汝，玉箸金盤敢望傳。

這是說，鰣魚白鱗細骨實在可愛，只有那些有玉筷金盤的人們才敢希望得到賞賜。這里的“敢望傳”，即誰敢希望得到“傳賜”。傳，即傳賜，傳旨賞賜。

這是對宦官專橫的諷刺，不是詩人“自己受賜無望”的表示和嘆息。如果以“自己無望”作結，就會大大減損全詩的諷諭譏刺的價值。

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這是一首諷諭詩。它所諷刺的對象是昏庸的皇帝;諷刺的內容與要旨是：索貢時鮮，賞賜宦官而不薦寢廟——祖先社稷，即數典忘祖。

據史載，這時正是明武宗(朱厚照)正德年間，寵用權奸、宦官劉瑾、谷大用和將領江彬等人，淫樂嬉游，擴建皇莊，掠奪人民土地。曾經下令南巡，沿途騷擾，百姓棄業罷市，逃匿山中。統治期間，社會各種矛盾尖銳，并激起民變，釀成明中葉的嚴重政治危機。

詩人的活動時期正處此帝王縱欲，權奸當道，國政腐敗之際，凡有文學良心的文士、具有正義感的詩人，當然不會視若罔聞，置之不理。于是，何景明在許多可作諷諭之事之中，特別揀選了具有典型意義的“進貢鰣魚”一例，加以描寫譏刺。它的諷刺手段，主要是八個字：馳索，快貢，冰護，遍賜。這些也是營造詩境的重要材料。經過詩人的匠心獨運，賦予種種物象、意象以生命，從而達到諷諭的目的：揭露帝王寵信宦官竟達窮奢極侈、勞民傷財，甚至數典忘祖的嚴重地步。其用意，豈道不深刻;其手段，還不算辛辣?