散曲·薛論道散曲《朝天子》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞
不平
軟膿包氣豪,矮漢子位高,惡少年活神道。爺羹娘飯小兒曹,廣有些鴉青鈔。銀鑄冰山,金垂?fàn)厢灒袢哲嚸鞒I。村頭腦紫貂,瘦身軀綠袍,說起來教人笑。
薛論道(1522?—1593?),字談道,號蓮溪居士,河北定興(今易縣)人。少能文,親歿,家貧,輟學(xué)從軍。戍邊達(dá)三十年之久,由參謀到副將,屢建戰(zhàn)功。他胸懷“內(nèi)勤黎庶,為國鋤暴,外攘夷狄,安邊靖虜巢”(《未遇》[古山坡羊])的大志。無奈“貪婪的喬遷疊轉(zhuǎn),清廉的積謗叢愆;忠良的個個嫌,奸佞的人人羨”。(《四反》[沉醉東風(fēng)])。他屢遭排斥,報國無門,終于辭官還鄉(xiāng)。“不得柱石臣,且做詩壇將。”(《述懷》)薛氏是本著如此心情從事文學(xué)創(chuàng)作的。他以其散曲的特有成就,無愧于“詩壇將”的稱號,他的散曲集《林石逸興》十卷,每卷一百首,共收小令一千首。雖名曰《林石逸興》,其實(shí)并非閑適之作。他的邊塞曲,不止描繪了蒼涼壯闊的邊塞風(fēng)光,也寫出了將士們“胡塵靜掃山河壯”的豪情壯志,以及官兵的苦樂不均和征人的思鄉(xiāng)情懷。在藝術(shù)上,薛氏的邊塞曲,既具唐邊塞詩的風(fēng)格,又有獨(dú)特的韻味。比之邊塞曲更見藝術(shù)個性和思想光彩的,是薛氏對封建黑暗勢力的揭露和批判,對丑惡世情的刻畫和諷刺之作。《塞上重陽》,就是反映邊塞軍旅生活的佳構(gòu)。
薛氏寫“塞上重陽”,并不渲染塞上風(fēng)景之奇異。他通過駐地太行之高,以及遠(yuǎn)眺王庭之渺,突出地抒發(fā)了戍邊將士“胡塵靜掃山河壯”的愛國情懷。
在“萬里盡秋霜”的重陽佳節(jié),面對“天長地長,云茫水茫”的蒼涼景色,戍邊將士自然會萌生強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒。作品委婉地表現(xiàn)了他們的一絲惆悵,既增強(qiáng)了曲子的人情味,也透露了作者對戍邊將士的理解和同情。須知他是位戍邊三十年的老將軍啊!
這首小令,塞上重陽的景色是蒼涼的;登高遐想和遠(yuǎn)望的將士,其心情是悲壯的;整個曲子的調(diào)子是昂揚(yáng)的,確有一種激起讀者“頓足而起舞,抗音而高歌”(胡汝欽《林石逸興序》)的藝術(shù)感染力。
《慳吝》是一首絕妙的諷刺小品,寥寥五十三字,活畫出守財奴的嘴臉。
“錙銖毫末,一針不挫。雖有些夾細(xì)名聲,卻無那奢華罪過。”這是概括介紹。通過這樣的介紹,此人的慳吝已暴露無遺。可是,作為一個有個性的守財奴形象,尚缺乏立體感。因而作者緊接著便攝取了一特寫鏡頭——“一聲客來”后守財奴的反應(yīng),用夸張的手法,幽默的筆觸,具體、形象地突出了此人的慳吝。頓時,一個栩栩如生的守財奴便站立在我們面前了。這是一幅惟妙惟肖的漫畫,刻畫了守財奴在特定情景中的內(nèi)心、動作和話語,真令人忍俊不禁。守財奴實(shí)在丑不堪言,但此曲卻富有喜劇之美,在嬉笑怒罵之中寓有嚴(yán)肅的道德批判。
明代后期世風(fēng)日下,錢財萬能。剝削階級中有一類人,既貪婪又慳吝,成了地道的“錢虜”(栩庵居士《一文錢》評語)。于是,有識之士在文學(xué)作品中,或痛罵錢財戲弄王法,敗壞綱常,提出“把錢財?shù)抖纾场⒂图澹\蒸!”(朱載堉《罵錢》[黃鶯兒])或塑造了既慳又貪的百萬富翁的舞臺形象,給予了無情的嘲諷(徐復(fù)祚《一文錢》)薛氏的小令《慳吝》,同樣是這種聲討“錢虜”思潮的產(chǎn)物。其時代精神和社會意義是不言而喻的。
《不平》通過令人氣憤和“教人笑”的咄咄怪事,集中地抒發(fā)了作者心中的不平;并由此抨擊了當(dāng)時腐敗的政治和丑惡的世情。
“軟膿包氣豪,矮漢子位高,惡少年活神道”,這是令人氣憤的怪事,但在現(xiàn)實(shí)社會中卻比比皆是。“軟膿包”、“矮漢子”、“惡少年”,其貌不揚(yáng),無才缺德。他們之所以能竊踞高位,車來轎往,趾高氣揚(yáng),作威作福,靠的是“爺羹娘飯”,以及金、銀和“鴉青鈔”。這批鄙陋猥瑣的衙內(nèi)、公子,春風(fēng)得意,自以為高人一等。但“教人笑”的是:“村頭腦紫貂,瘦身軀綠袍。”他們身著的堂皇官服,與其“村頭腦”和“瘦身軀”很不相稱,實(shí)在是沐猴而冠。在這里作者的不平之鳴,顯然寄托著他對時世的良深感慨。
這首小令,用呵叱、調(diào)笑的口吻,幽默、風(fēng)趣的俗語,對不平世界的不平事極盡揶揄、諷刺之能事。字字句句,都飽含著作者強(qiáng)烈的憎惡和憤懣。與《慳吝》一樣,此曲也有以丑為美的特色。
作為一位報國無門的愛國將領(lǐng),和才華橫溢的散曲作家,薛論道既有豐富的人生經(jīng)歷,又有敏銳的觀察力和概括力。他那題材廣泛的《林石逸興》,自有一種特殊的藝術(shù)魅力。這種藝術(shù)魅力,來自作品與讀者之間所產(chǎn)生的默契。(參見胡汝欽《林石逸興序》)當(dāng)然,更來自作品獨(dú)特的藝術(shù)個性: 語言詼諧、幽默,比喻令人絕倒,批判一針見血,機(jī)趣耐人尋味。上述三首小令,就是這方面的最好例證。
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