詩歌·王世貞詩《袁江流鈐山岡當廬江小吏行》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

湯湯袁江流，嶻嵲鈐山岡，鈐山自言高，袁江自言長。不知何星宿，獨火或貪狼，降生小家子，為災復為祥。瘦苦鸛雀立，步則鶴昂藏。朱蛇戢其冠，光彩爛縱橫;孔雀雖有毒，不能掩文章。十五齒邑校，二十薦鄉(xiāng)書，三十拜太史，矻矻事編摩。 五十天官卿，藻鏡在留都。 六十登亞輔，少保秩三孤。七十進師臣，獨秉密勿謨。八十加殊禮，內(nèi)殿敕肩輿。任子左司空，孽孫執(zhí)金吾，諸兒勝拜跪，一一賜銀緋。甲第連青云，冠蓋羅道途。儤直不復下，中禁起周廬，涼堂及便房，事事皆相宜。文絲織隱囊，細錦為床帷。尚方鑄精镠，胡碗杯苽蘺。雕盤盛玉膳，黃票封大禧。五尺鳳頭尖，時時遣問遺。黃絨團蟒紗，織作自留司。匹匹壓紗銀，百兩頗有余。煎作百和香，染為混元衣。溫涼四時藥，手自劑刀圭。日月報薄蝕，朝賀當暑祁，但臥不必出，稱敕撰直詞。御史噤莫聲，緹騎勿何誰。相公有密啟，火復未開封，九重不斯須，婕妤貼當胸。密詔下相公，但稱嚴少師，或字呼惟中?？h官與相公，兩心共一心。相公別有心，縣官不可尋。相公與司空，兩心同一心。司空別有心，相公不得尋。昔逐諸城翟，黃冠歸田里。后詒貴溪夏，朝衣向東市。戈矛生謦咳，齏粉成睚眥。朝疏論相公，箠榜夕以至。寧忤縣官生，不忤相公死。相公猶自可，司空立殺爾。凌晨直門開，九卿前白事。不復問詔書，但取相公旨。相公前報言：“但當語兒子，兒子大智慧，能識天下體?！本徘洳荒艽?，次且出門去，不敢歸其曹，共過城西邸。司空令傳語，偶醉未可起。去者歸其曹，留者當至未。九卿面如土，九卿足如枳。為復且忍饑，以次前白事。司空有得色，相公直廬喜;司空稍囁嚅，相公直廬恚。不復問相公，但取司空旨?？h官有密詔，急取相公對。相公不能對，急復呼兒子。兒子大智慧，能識天下體，一疏天怒回，再疏天顏喜。九邊十二鎮(zhèn)，諸王三十國，中外美達官，大小員數(shù)百，各各黃金鑄，一一千金直。南海明月珠，于闐夜光玉。貓精鴉鶻石，酒黃祖母綠，紅紫青韎鞨，大者如拳蕨。 薔薇古剌水，伽南及阿速，瑞腦真龍涎，十里為芬馥。古法書名畫，何止千百軸，玉躞標金題，煌煌照箱簏。妖姬回鶻隊，隊隊皆殊色。銀床金絲帳，玉枕象牙席。杏衫平頭奴，絲滕雙蹴踘，酒闌呼不見，潛入他房宿。生埋馮子都，爛煮秦宮肉： 生者百叢花，歿者一叢棘。近即龍床底，遠至陰山后，凡我民膏脂，無非相公有。義兒數(shù)百人，監(jiān)司迨卿寺，以至大節(jié)鎮(zhèn)，侯家并戚里。逶迤洙泗步，粲粲西京手，老者相公兒，少者司空子。謂當操鈞柄，天地俱長久。御史上彈章，天眼忽一開。詔捕少司空，究覈諸贓罪。三木囊赭衣，炎方御魑魅。金吾一孫戍，余者許歸侍，意猶念相公，續(xù)廩存晚計。舳艫三十艘，滿載金珠行，相公船頭坐，誰敢問譏征。嘯傲郿塢間，足夸富家翁。司空不之戍，還復稱司空。廣征諸山村，起第象紫宮。募卒為家衛(wèi)，日夜聲洶洶。從奴蹋邑門，子弟郡國雄。不論有反狀，訛言所流騰，宗社萬不憂，黔首或震驚。御史再發(fā)之，天威不為恒。御史乘飛置，捕司空至京。司空辭相公，再拜泣且絮：“今當長相別，兒不負阿父。”相公心自言：“阿父寧負汝?不識一丁字，束發(fā)辟三府，月請尚書奉，冠服亞汝父。汝父身不保，安能相救取!”重懇監(jiān)行客，少入別諸姬。“歸者吾而配，不歸而鬼妻。”諸姬心自言：“司空何太癡! 歸者吾而配，不歸人人妻?！边€撫諸兒郎：“阿爺生別離。金銀空饒積，高與鈐山齊，不得鑄爺身，及身身始知?！眱豪尚淖匝裕骸鞍敽翁V! 有金兒當死，無金兒自支。”監(jiān)行兩指揮，各攜鐵鋃鐺，程程視溲寢，步步相扶將。有酒強為歌，無酒夜傍徨。秋官爰書上，頃刻飛騎傳，一依叛臣法，矺死大道邊。有尸不得收，縱施群烏鳶。家資巨千萬，少府司農(nóng)錢。上寶入尚方，中寶發(fā)助邊。不得稱相公，沒入優(yōu)老田。片瓦不蓋頭，一絲不著肩。諸孫呼踐更，夕受亭長鞭。僮奴半充戍，余者他州縣。夜半一啟門，諸姬鳥獸竄。里中輕薄子，媒妁在兩腕。相公逼饑寒，時一仰天嘆：“我死不負國，奈何坐兒叛?”傍人為大笑：“唶汝一何愚! 汝云不負國，國負汝老奴? 誰令汝生兒?誰令汝縱臾?誰納庶僚賄?誰朘諸邊儲?誰戮直諫臣?誰為開佞諛? 誰仆國梁柱? 誰翦國爪牙?土木求神仙，誰獨稱先驅(qū)? 六十登亞輔，少保秩三孤;七十進師臣，獨秉廊廟謨;八十加殊禮，內(nèi)殿敕肩輿。任子左司空，孽孫執(zhí)金吾，諸兒勝拜跪，一一賜金緋。甲第連青云，冠蓋羅道途。以此稱無負，不如一婁豬，食君圈中料，為君充庖廚。以此稱無負，不如一羖歷，食君田中草，為君御霜雪。 以此告無負，不如鞲中鶻，雖飽則掣去，毛羽前嚙決。以此稱無負，不如鼠在廁，雖有小損傷，所共多污穢?！毕喙艧o言，次且復傍徨，頰老不能赤，淚老不能眶。生當長掩面，何以見穹蒼? 死當長掩面，何以見高皇? 殮用六尺席，殯用七尺棺，黃腸安在哉? 珠襦久還官。狐兔未稱尊，一邱不得安。為子能負父，為臣能負君，遺臭污金石，所得皆浮云。

(據(jù)刻本《明詩紀事》)

這是王世貞擬漢樂府民歌《廬江小吏行》(《孔雀東南飛》)詩體而作的一首長篇敘事詩?！霸?，是江西省西南部一條江?！扳j山”，在江西分宜縣袁江南岸?！爱敗?，猶言代。因這首詩是為權(quán)相嚴嵩而作，嚴系江西分宜人，故以袁江、鈐山代之。

嚴嵩(1480—1567)，字惟中，一字介溪，嘉靖二十一年入閣拜相，以揣摩諂媚得到明世宗的寵信，獨掌朝政大權(quán)二十年，與其子嚴世藩以及趙文華等操縱國事，招權(quán)納賄，結(jié)黨營私，誣陷忠良。先后殺害主張收復河套的大臣夏言，諫官楊繼業(yè)，將領(lǐng)曾銑，以及抗倭有功的總督張經(jīng)、李天寵等。王世貞父親王忬，曾赴浙閩提督軍務，任薊遼總督，亦被嚴嵩父子構(gòu)陷致死。而嚴嵩晚年漸為明世宗疏遠。御史鄒應元、林潤相繼彈劾嚴世藩。世藩誅，嚴嵩革職，籍沒家財。此詩即以此為題材，在廣闊畫面上展開了對嚴嵩父子的生活及其罪行的描寫與怒斥。

王世貞曾說：“樂府之所貴者，事與情而已?！庇衷疲骸啊犊兹笘|南飛》質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長篇之圣地?！?《藝苑卮言》)可見，他推尊漢樂府，強調(diào)詩歌的“情與事”融合。他之所以擬《廬江小吏行》乃有所本，即要像《孔雀東南飛》一樣，再現(xiàn)“情與事”的真實，創(chuàng)造出“如畫”、“若訴”的長篇詩歌來。此詩雖曰擬古，但與亦步亦趨者不同。作者以真實的筆調(diào)，在事與情的交融中，形象地揭露了嚴嵩父子生活的奢華、貪贓，以及政治上的專權(quán)、驕逸等罪行，并記敘了他們被逮捕、革職的下場。揭露鞭辟入里，敘事頗為形象，怒罵譏諷中隱含幽默感，讀后使人酣暢淋漓。

這首詩共三百一十九句，一千五百九十五字。在現(xiàn)存明代詩人詩作中可算是一篇很長的記敘詩。如果以中間承上啟下的“謂當操釣柄，天地俱久長”兩句詩為界，全詩大致可分為前后兩部分。詩的前一部分，從開頭至“老者相公兒，少者司空子”止，重在揭露和鞭撻。詩人以紀實的手法，通過嚴嵩家中日常生活的概括和所作所為的描寫，把存在于這個封建權(quán)相家庭中生活上的奢侈豪華、糜爛不堪，政治上的殘暴專權(quán)，招權(quán)納賄，一一暴露在讀者面前。他們住的是“甲第連青云，冠蓋羅道途”，用的是“尚方鑄精镠”，即以精金制作的器皿，穿的是南京織造局專制的“黃絨團蟒紗”，吃的是“溫涼四時藥，手自劑刀圭”;他們貪贓納賄，盜竊珠玉國寶：“九邊十二鎮(zhèn)，諸王三十國，中外美達官，大小員數(shù)百，各各黃金鑄，一一千金直”，“古法書名畫，何止千百軸，玉躞標金題，煌煌照箱簏”;他們過著“杏衫平頭奴，絲滕雙蹴踘，酒闌呼不見，潛入他房宿”的淫亂糜爛的生活。詩人在詩中深刻地指出，這種奢侈腐化的生活一方面建立在他們搜刮民脂民膏的基礎(chǔ)上：“近即龍床底，遠至陰山后，凡我民膏脂，無非相公有?！蓖瑫r又和他們政治上的專權(quán)暴虐聯(lián)系在一起：“密詔下相公，但稱嚴少師，或字呼惟中?？h官與相公，兩心共一心。相公別有心，縣官不可尋?！薄翱h官”，指天子、皇帝。短短數(shù)句，把當朝皇帝如何信任權(quán)相，而又相互勾結(jié)懷有詭詐的情況形象地勾勒出來，矛頭指向最高統(tǒng)治者明世宗。在詩的第一部分，作者以極大義憤痛斥嚴嵩父子排斥異己構(gòu)陷忠良的罪行：“昔逐諸城翟，黃冠歸田里。后詒貴溪夏，朝衣向東市。戈矛生謦咳，齏粉成睚眥。朝疏論相公，棰榜夕以至?！背嗦懵愕亟衣冻鰢泪缘淖飷汉蜌埍?，言辭中充滿了憤怒鞭撻之聲。詩的后一部分，從“御史上彈章，天眼忽一開”起至全詩的最后，重在怒斥、諷刺和嘲笑。詩歌以“謂當操鈞柄，天地俱久長”兩句過渡，意謂嚴嵩父子自以為執(zhí)掌朝政可以同天地共長久。但詩人筆鋒驟轉(zhuǎn)，以御史鄒應龍抗疏極論其罪，“詔捕少司空，究覈諸贓罪”，寫出他們的黃粱美夢的破滅。“天眼忽一開”句以時空意象傳神，起勢突兀，有驟然痛快之感。接著作者不直寫如何核問贓罪，而是續(xù)寫嚴家搜刮民脂民膏之巨(“舳艫三十艘，滿載金珠行，相公船頭坐，誰敢問譏征”)，和嚴世藩自戍所私歸后再度驕橫囂張的氣焰(“廣征諸山村，起第象紫宮，募卒為家衛(wèi)，日夜聲洶洶。從奴蹋邑門，子弟郡國雄”)，從而深化了詩歌前一部分的內(nèi)容，在更深層次揭露了嚴嵩父子炙手可熱的權(quán)勢。接著詩人通過再度逮捕世藩，運用了對話、詰問、層遞等藝術(shù)表現(xiàn)手法，對嚴嵩父子的罪有應得的下場及其丑惡心態(tài)作了多方面的諷刺和描寫，其中有“司空辭相公，再拜泣如絮”的訣別場面的刻畫，有“重懇監(jiān)行客，少入別諸姬”的諷刺，也有對嚴世藩的處決與嚴嵩家財籍沒的具體描寫，還有對嚴嵩革職歸田后仰天長嘆的怒斥和嘲笑。如說：“相公逼饑寒，時一仰天嘆：‘我死不負國，奈何坐兒叛?’傍人為大笑：‘唶汝一何愚! 汝云不負國，國負汝老奴?誰令汝生兒? 誰令汝縱臾?’”等等。詩中措詞尖銳、辛辣，怒罵譏笑之聲疊起，讀后令人痛快淋漓。

在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，這首詩除了以紀實和鋪敘見長之外，主要特色是以嬉笑怒罵入詩。王世貞說過：“少陵杜氏，乃能即事而命題，此千古卓絕也。”(《樂府變·序》)他崇尚杜詩，吸取了杜甫寫實沉著的風格，但又推尊蘇軾，病亟時，仍在讀東坡集，繼承了蘇軾“托事以諷”(蘇轍《東坡先生墓志銘》)和“謂嬉笑怒罵皆可書而誦”(李贄《儒臣傳·詞學儒臣蘇軾》)的創(chuàng)作思想。詩人以自身所感所觸，“即事命題”，在真實的基礎(chǔ)上把自我之心境和存在于心頭之積憤熔鑄在對當權(quán)者暴行的揭露之中。他所追求的固然是在那高織羅網(wǎng)的強權(quán)統(tǒng)治下的人格獨立，以及對自己命運的把握，但在客觀上卻把一個歷史時期的事實顯現(xiàn)和保存了下來。李贄說：“言出至情，自然刺心，自然動人，自然令人痛苦”(《讀若無母寄書》)，并提出了“見景生情，觸目興嘆”、“發(fā)狂大叫，流涕慟哭”和“訴心中之不平，感數(shù)奇于千載”(《雜說》)的文學主張。明代中葉以后，一些反封建道統(tǒng)和具有正義感的知識文人，他們在封建專制主義的高壓下，敢于揭露、勇于叛逆和反抗，以他們的求真主情的自主意識已開始摒棄傳統(tǒng)的“感吾圣意”和“溫柔敦厚詩教”的創(chuàng)作原則。我們從李卓吾、湯若士、徐文長的創(chuàng)作實踐中，從他們的狂狷精神中，不正是可以看到王世貞與他們的某些相似之處嗎? 為其敢于嬉笑怒罵，所以不拘一格，在語言的運用上，王世貞竟不避粗俗，且以數(shù)字入詩。如說：“生埋馮子都，爛煮秦宮肉”、“以此稱無負，不如一婁豬”、“以此稱無負，不如鼠在廁”、“相公寂無言，次且復傍徨，頰老不能赤，淚老不能眶”、“匹匹壓紗銀，百兩頗有余”、“殮用六尺席，殯用七尺棺”，等等。這些詩句，信手寫來，“矢口成言，絕無文飾”(胡應麟《詩藪·內(nèi)篇》)，生動傳神，富于口語化。其次，這首詩繼承了漢樂府敘事詩的特色，詩的開頭以“袁江流”起興，興、比兼用，同時還廣泛運用了場面轉(zhuǎn)接和人物的對話，使詩篇幅雖長但不流于冗沓，而人物的神情、心態(tài)畢現(xiàn)。例如在前一部分，作者在鋪寫嚴嵩生活的奢華后，接著以“日月報薄蝕，朝賀當暑祁，但臥不必出，稱敕撰直詞”，“相公有密啟，為復未開封，九重不斯須，婕妤貼當胸”作轉(zhuǎn)接，短短幾句把明世宗的好道，以及嚴嵩的受寵阿諛表現(xiàn)了出來;也隱然可見一個荒廢朝政、昏庸誤國的朱厚熜的形象。至于詩中的對話描寫，既有嚴嵩對兒子的自夸之詞，也有嚴世藩辭別父親時的拜泣和對話聲，還有諸姬譏諷嚴世藩的自言聲，以及嚴嵩革職后的長嘆和傍人的嘲笑怒斥聲，等等。詩中的這些對話，不僅有助于強化人物的神情、個性，繪出各自的心態(tài)，而且避免了敘事詩中的平鋪描寫，使之具有一定的感染力和戲劇性。第三，作者在詩的后半部分還運用了詰問、層遞、比喻和排比等修辭手法，增強了嬉笑怒罵的抒情氣氛和藝術(shù)效果。例如，詩人在嚴嵩“時一仰天嘆”，傍人為之大笑之后，緊接著連用了九個“誰令”、“誰納”、“誰朘”、“誰戮”等強烈的詰問句式，層層深入地暴露了嚴嵩的罪行，對其自稱“我死不負國”的謊言以有力的否定。又如詩人以“負國”還是“負汝”為線索，在詩中連用了“以此稱無負，不如一婁豬”、“以此稱無負，不如一羖羖”等四個比喻和排比兼用句式;另外詩中還通過“六十登亞輔，少保秩三孤”等重復句式的運用與詩的開頭相照應。所有這些，既增添了詩歌的節(jié)奏，也有助于深化詩歌的內(nèi)容，以及敘事環(huán)境的渲染和抒情的濃郁氣氛。總之，在明代詩壇復古之風盛行的情況下，《袁江流鈐山岡當廬江小吏行》不失為一首思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法都有一定特色的長篇敘事詩。如果把這首詩和王世貞的《欽鳥行》、《西城宮詞》、《將軍行》、《太保歌》，以及《題海天落照圖后》等詩文互讀，可以看出詩人對嚴嵩父子以及仇鸞之流的專權(quán)暴虐和對他們的倒行逆施是多么深惡痛絕! 從中也表現(xiàn)了在封建專制暴政下的正直文人敢于揭露、不畏強權(quán)的反抗精神，因此不能把此詩僅僅看成“亦所以泄私憤”的作品，應當看到它有典型意義和社會價值。