王建詩《羽林行》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉。天明下直明光宮，散入五陵松柏中。百回殺人身合死，赦書尚有收城功。九衢一日消息定，鄉吏籍中重改姓。出來依舊屬羽林，立在殿前射飛禽。

(據中華書局本《王建詩集》，下同)

王建字仲初，穎川(今河南許昌市)人。他和張籍都是白居易、元稹積極倡導新樂府詩的先行者，所作清簡深婉，風格相近，都承繼了漢魏樂府哀時托興的優秀傳統，勇于揭露時弊，有深刻的社會意義，世稱“張王樂府”。但王建的詩風比張籍更細膩，也更含蓄。

唐朝于垂拱元年(685)置左、右羽林軍，領屬羽林郎六千人，作為皇帝的衛隊，也就是禁衛軍。《羽林行》即舊題樂府《羽林郎》。漢樂府有辛延年的《羽林郎》，借西漢霍光時故事諷刺東漢時的竇景，表現人民的反抗精神。王建繼承了漢樂府的現實主義精神，揭露和控訴了唐代羽林軍殺人劫貨的罪行，把矛頭直指最高封建統治者，具有鮮明的人民性。

詩的開頭七字劈頭而起，用“長安惡少”直指羽林軍，是一種定性的指斥;“出名字”即臭名昭著，更是一種猛烈的抨擊。一句話已喚起讀者對羽林軍強烈的憎惡感情，起著先聲奪人的作用。以下細數羽林軍的罪行。

“樓下劫商樓上醉”一句看似平常，其實深妙。“樓下”、“樓上”是就長安這一特定地點而言，而長安是帝都。不是別人，正是皇帝豢養的禁衛軍在這里劫商作案，他們有恃無恐，還敢舒心暢意地醉飲，這豈不是絕大的荒謬和諷刺?“樓下”，“樓上”兩個詞組連用，把在同一地點發生而因果相關的兩回事揭示出來，把羽林軍膽大妄為橫行無忌的囂張氣焰暴露出來，令人咋舌，使人憤慨。亦官亦匪、身具兩重性的羽林軍，作案的地點由城內擴展到城外。從“散入”二字來看，他們是一個團伙，危害很大。晚上，他們在皇宮值班作禁衛軍，這里用漢朝的明光宮代指唐朝的宮殿，不直指唐王朝，是為了避禍。“下直(值)”，即下班以后，他們就是賊，成伙地跑到長安近郊五陵原去搶劫殺人。以上寫“長安惡少”的強盜行為。“百回殺人”句總結他們犯下累累罪行，殺人滿百;“身合死”是說完全應該處以極刑。但是，對于這樣的恣意妄為，皇帝的態度又怎樣呢?王建把筆鋒指著皇帝，“赦書尚有收城功!”皇帝下赦書將罪犯的罪行一筆勾消。不死反而追功，可見皇帝昏聵一至于極!

從“九衢”句起轉入結局。大赦的消息在長安被證實之后，原來改名換姓逃匿無蹤的羽林軍，從地下轉入地上，重新把姓名改了回來，又耀武揚威地出現在宮殿。杜甫在《哀江南》中寫的“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一箭正墮雙飛翼”，是才人獻媚楊貴妃以邀恩寵的舉動。作惡多端的羽林軍得脫法網之后，“立在殿前射飛禽”也是同樣的目的，然而皇帝的愛憎和好惡已不言而喻，一股辛辣的諷刺味盡從“依舊”兩字中溢出。總之，全詩以“惡”字為眼，前部分寫羽林軍作惡，后部分寫皇上養“惡”，揭示了“惡”的根源，表現了作者對黑暗現實的強烈不滿。作者對黑暗的現實和封建統治者的揭露和鞭笞都十分有力，但并不以議直言，而是通過客觀描敘去表現的，直而不露，婉而有力。全詩用平直的語言追求含蓄，屢次改韻，圓轉流暢，有較高的表現藝術。