《尺八》原文與翻譯、賞析

卞之琳

像候鳥銜來了異方的種子，

三桅船載來了一支尺八，

從夕陽(yáng)里，從海西頭。

長(zhǎng)安丸載來的海西客

夜半聽樓下醉漢的尺八，

想一個(gè)孤館寄居的番客

聽了雁聲，動(dòng)了鄉(xiāng)愁，

得了慰藉于鄰家的尺八，

次朝在長(zhǎng)安市的繁華里

獨(dú)訪取一支凄涼的竹管……

(為什么年紅燈的萬花間

還飄著一縷凄涼的古香?)

歸去也，歸去也，歸去也——

像候鳥銜來了異方的種子，

三桅船載來了一支尺八，

尺八乃成了三島的花草。

(為什么年紅燈的萬花間

還飄著一縷凄涼的古香?

歸去也，歸去也，歸去也——

海西人想帶回失去的悲哀嗎?



【注釋】 尺八：又稱“簫管”。古代管樂器，因營(yíng)長(zhǎng)一尺八寸而得名，7至8世紀(jì)傳到日本，現(xiàn)仍流行于日 泰。

【賞析】 30年代，卞之琳受西歐和美國(guó)文學(xué)的影響寫了不少詩(shī)。這時(shí)期詩(shī)人的作品懷舊、懷遠(yuǎn)的情調(diào)比較濃。其原因用詩(shī)人自 己的話說是，“當(dāng)時(shí)由于方向不明，小處敏感，大處茫然，面對(duì)歷史事件、時(shí)代風(fēng)云，我總不知要表達(dá)或如何表達(dá)自 己的悲喜反應(yīng)。這時(shí)期寫詩(shī)，總像是身在幽谷，雖然是心在峰巔。”(《雕蟲紀(jì)歷 · 自序》)30年代中期，卞之琳曾跨海到日表，為職業(yè)(為國(guó)內(nèi)特約譯書)而在京都住過5個(gè)月。《尺八》正是這個(gè)時(shí)期寫下的作品。

表詩(shī)是凄涼而憂愁的，它所表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)祖國(guó)前途的哀愁。詩(shī)人在表達(dá)這種感情時(shí)，所選定的中心意象是“尺八”，此物吹奏時(shí)，聲音哀婉悲涼，悠遠(yuǎn)銷魂，聽之使人凄然。詩(shī)人開篇寫道：“像候鳥銜來了異方的種子，三桅船載來了一支尺八，從夕 陽(yáng)里，從海西頭。”這里的“海西頭”指的是祖國(guó)。一支尺八被三桅船從祖國(guó)載來，它就像鳥兒街來的“種子”，在詩(shī)人的內(nèi)心播下，長(zhǎng)出 了濃郁的鄉(xiāng)愁和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)不濟(jì)的憂慮。“長(zhǎng)安丸載來的海西客，夜半聽樓下醉漢的尺八，想一個(gè)孤館寄居的番客，聽了雁聲，動(dòng)了 鄉(xiāng)愁。”“海西客”當(dāng)然也包括詩(shī)人自 己，都是些流落漂泊異鄉(xiāng)的“番客”，當(dāng)他們聽到夜半悠悠動(dòng)人的簫聲，想到自 己的處境和祖國(guó)的命運(yùn)，怎么不思潮起伏，感慨萬端呢? 哀婉的尺八聲勾起了“番客”內(nèi)心的痛苦，而又同時(shí)成為一絲慰藉。但慰藉是暫時(shí)的，尺八吹不出歡快的調(diào)子，它勾起的人們的痛苦卻是像它的音韻那樣悠長(zhǎng)。于是，“海西客”的唯一的愿望便是“歸去也，歸去也，歸去也——”。詩(shī)人在這里連用三句“歸去也”，且后邊貫以長(zhǎng)長(zhǎng)的破折號(hào)，使那濃烈的鄉(xiāng)愁裊裊縈回，化作長(zhǎng)長(zhǎng)的、長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喚而掣動(dòng)人們的心弦。“像候鳥銜來了異方的種子，三桅船載了 一支尺八，尺八乃成了三島的花草。”“尺八”在這里已經(jīng)成為“鄉(xiāng)愁”的象征，那蕭管中吹出的無限鄉(xiāng)愁像種子播下，長(zhǎng)出無際的花草，確是“芳草無情，更在斜陽(yáng)外”。“歸去也，歸去也，歸去也——”，詩(shī)人以此句式再一次加強(qiáng)了那種“鄉(xiāng)愁”的濃度，然而，“海西人”的悲愁是無邊無際的，“孤館寄居”是痛苦的，但“繞樹三匝，何枝可依”則更為痛苦。

這首詩(shī)以“情”貫穿首尾，所表達(dá)的是一種凄婉之情，是對(duì)祖國(guó)前途和命運(yùn)的哀嘆。在詩(shī)中，詩(shī)人選定的很多意象，本身有就是含情的，是我國(guó)古典文學(xué)中常見的“情種”，如“尺八”、“孤館”、“雁聲”、“花草”等等，這樣，我們?cè)谧x詩(shī)時(shí)，自然會(huì)受到詩(shī)情的感染。此外，這首詩(shī)前后呼應(yīng)，使詩(shī)之“情”在前呼后應(yīng)中得到升華和深化，也能充分打動(dòng)讀者的心。