《尤秉元·孤雁篇》愛情詩詞原文與賞析
玉關萬里秋風遠,南歸雁渡蘆洲晚。
數行中斷忽分飛,零落寒空誰作伴?
可憐孤雁不勝情,常伴寒星夜夜鳴。
客舍凄涼魂欲斷,深閨輾轉夢難成。
客舍深閨聽凄惻,絕弦更有傷心客。
十載同棲連理枝,一朝忽拆雙飛翼。
空館經秋冷繐帷,黃昏微雨畫簾垂。
當年漫作求鳳引,此日翻成別鶴悲。
悲來常向西風慟,重纊難溫誰與共?
一似孤鴻失侶飛,湘江不作鴛鴦夢。
天上人間兩渺茫,年年歲歲恨難忘。
尺書肯寄重泉去,為道蕭郎正斷腸。
晚唐詩人崔涂有一首題為《孤雁》的五律,全篇詠賦孤零之雁,而尤秉元的這首《孤雁篇》,則是以孤雁自況,悼念亡妻。
詩的首六句,托物起興。一開始就以“玉關萬里”、北雁南歸烘托凄涼蕭條的氣氛。“玉關”,即玉門關,故址在今甘肅敦煌西北,為通往西域的門戶。王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”《后漢書·班超傳》:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關。”均謂玉關之遙遠。空間已有萬里之遙,時令又值秋風蕭颯的悲秋季節。這就給人一種凄涼蕭條之感。何況北雁南歸時又“中斷”、“分飛”,更顯得孤獨無依。詩人把孤雁安排在“萬里秋風”和“零落寒空”的時空領域里面,為下文的直接抒情提供了一種凄涼的背景。據傳,詩人三十幾歲喪偶,悲痛欲絕。他對妻子情真意切,后無再娶,孤獨零丁,無人作伴。故此處寫孤雁“零落寒空誰作伴”,“常伴寒星夜夜鳴”,實乃以孤雁喻己,感情悲切深沉。
底下轉入直接抒情。先分說如今自己無論寄寓“客舍”,或家居“深閨”,都是“魂欲斷”、“夢難成”。這兩句是互文見義。后總說自己“凄惻”、“傷心”的情緒。從“十載同棲連理枝”至“年年歲歲恨難忘”,詩人象春蠶吐絲,用今昔對比,連綿不斷地發抒喪妻的痛苦哀傷,感情層層深化,最后達到頂點。“十載同棲連理枝”,是憶昔。夫妻恩愛十幾年,猶如比翼鳥一同棲息在連理枝上。詩句化用白居易《長恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”忽然,飛來橫禍,拆散了“雙飛翼”,使館空帷冷畫簾垂。館空秋寒,又是“黃昏微雨”,愈顯寂寞冷清。兩句景物描寫襯托出喪妻獨居的凄慘心情,“空”、“冷”、“微”幾個形容詞恰如其分地寫出了冷秋黃昏微雨中空館的景象,表現了詩人凄楚孤寂的心情,恰似李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)中所描繪的情景:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,無盡的凄厲憂戚。接下去又用《求鳳引》和《別鶴操》兩支曲子相互照應,表達昔日向妻子求愛時的歡悅和如今妻子逝世后的哀傷。《玉臺新詠》卷九有漢司馬相如的《琴歌》:“鳳兮鳳兮歸故鄉,遨游四海求其凰。”相傳相如歌此向卓文君求愛。后來即稱男子求偶為求凰。《別鶴》即《別鶴操》,樂府琴曲名。相傳商陵牧子娶妻五年無子,父兄令其休妻改娶,牧子悲傷作歌:“將乘比翼隔云端,山川悠遠路漫慢,攬衣不寢食忘餐。”后人為之譜曲,名《別鶴操》,比喻夫妻分離。情動于中而成聲,“求鳳”“別鶴”兩支相對的歌曲正體現作者喜樂、悲哀兩種不同的感情。詩人的悲痛逐步向深廣處延伸:悲傷襲來,無法擺脫,只好面對西風慟哭,重重絲綿,難以溫暖,可是有誰與他共眠?這比李清照“半夜涼初透”句更為直露地表達他喪偶的悲痛。寫到這里,猶嫌不足,所以又接連用了兩個比喻,一正一反,再三發抒自己喪偶的孤獨感,說自己象失群的鴻雁,沒有伴侶,孤獨地在寒空中飛翔。這是正比。又以湘江從反面作比。湘江從發源地廣西上游到湖南下游,和別的河水匯合成瀟湘、蒸湘、沅湘,可謂成雙成對的鴛鴦。此處說“湘江不作鴛鴦夢”,暗喻自己無法再與愛妻匯合歡聚。最后再把悲哀的思潮推向高峰,化用白居易的“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”和蘇軾的“十年生死兩茫茫”,道出自己“年年歲歲”永遠難以忘卻愛妻的悲痛心情。“年”與“歲”的重迭,正說明“無絕期”。詩歌到此,作者那種無盡的哀思,入骨的悲傷,才得到了淋漓盡致的抒發。
詩的末二句雖不現實,卻是合常情的愿望:“尺書肯寄重泉去,為道蕭郎正斷腸。”“肯”,能或會的意思。蕭郎本為對姓蕭的男子的稱謂。后泛指女子所愛戀的男子。如崔郊《贈去婢》:“侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。”又如溫庭筠《贈知音》:“窗間謝女青蛾斂,門外蕭郎白馬嘶。”詩人在此借指自己。兩句意謂:如果書信能夠寄到黃泉去的話,我就要修書一封,訴說自己的悲哀傷心。當然,這是不可能的,但人們卻常常會在遭到挫折磨難或悲傷痛苦時,萌發一種現實生活中不可能實現的愿望,以表達自已某種真摯而強烈的感情。
讀罷這首詩,一個悲凄的詩人形象就慘然地浮現在讀者眼前。其成功之處,首先是作者具有深厚的真情實感。據沈德潛《清詩別裁集》卷二十三評曰:“昭嗣三十余悼亡,不娶,旁無姬侍,人高其清凈,不知其情深也。”詩人在詩中傾瀉出一片感情的汪洋,寄托著無限的思念與哀悼。其次,精巧地運用傳統的比興手法,開端以孤雁起興,興中有比,中間又用“同棲連理”、“孤鴻失侶”等比喻,貼切自然,情深意厚。再次,詩歌隨著抒情主人公感情的起伏變化來組織結構,“篇中連綿不斷,如春蠶引絲”,致使“失偶人幾不能讀”(均見《清詩別裁集》卷二十三)。
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