武昌九曲亭記

武昌九曲亭記

子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，

幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，

酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂(lè)。

昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。

說(shuō)明

蘇軾貶謫黃州期間，經(jīng)常在徜徉山水、嘯傲林下的出游中，排遣自己凄苦悲涼的心情。武昌九曲亭是蘇軾很喜歡去的地方。據(jù)說(shuō)九曲亭原為三國(guó)時(shí)孫權(quán)的遺跡，蘇軾加以重修，地處現(xiàn)在湖北省鄂州西九曲嶺。蘇轍前來(lái)探望蘇軾時(shí)，兩人曾同游武昌西山。蘇轍此文，記敘的就是這段生活的一個(gè)側(cè)面。文章描寫(xiě)蘇軾踏山訪水而不知謫居生活之久，修復(fù)廢亭而盡收西山勝景之樂(lè)，均紆徐曲折，饒有情志。末尾以“適意為悅”和“無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外”的曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度，為全文作了點(diǎn)題。這是蘇轍在勸慰他的哥哥，同時(shí)也可視為他的自勉。這種主張雖有某些隨遇而安的消極因素，但是在像“烏臺(tái)詩(shī)案”這樣的挫折面前，蘇轍弟兄以如此達(dá)觀的態(tài)度處之，已經(jīng)是很不容易的了。

集評(píng)

茅坤曰：情興心思，俱入佳處。

——明·茅坤《唐宋八大家文鈔·宋大家蘇文定公文鈔》卷十九

沈德潛曰：筆墨翛然。后半言樂(lè)，因乎心而不因乎境，雖未道出孔、顏之樂(lè)，而與子瞻《超然臺(tái)》意，已兩心相印矣。

——清·沈德潛《唐宋八家文讀本》卷二十六