辛棄疾《審勢》原文|注釋|賞析|譯文

用兵之道，形與勢二¹。不知而一之²，則沮于形、眩于勢³，而勝不可圖⁴，且從受其斃矣⁵。

何謂形?小大是也。何謂勢?虛實是也⁶。土地之廣，財賦之多，士馬之眾，此形也，非勢也。形可舉以示威，不可用以必勝。譬如轉嵌巖于千仞之山⁷，轟然其聲，嵬然其形，非不大可畏也;然而塹留木拒⁸，未容于直⁹，遂有能迂回而避御之，至力殺形禁¹⁰，則人得跨而逾之矣。若夫勢則不然：有器必可用¹¹，有用必可濟¹²。譬如注矢石于高墉之上¹³，操縱自我，不系于人，有軼而過者¹⁴，挾擊中射¹⁵，惟意所向，此實之可慮也。 自今論之：虜人雖有嵌巖可畏之形，而無矢石必可用之勢，其舉以示吾者，特以威而疑我也;謂欲用以求勝者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以為可疑;彼未必能，吾且意其或能;是亦未詳夫形、勢之辨耳¹⁶。臣請得而條陳之：

虜人之地¹⁷：東薄于海¹⁸，西控于夏¹⁹，南抵于淮²⁰，北極于蒙²¹，地非不廣也;虜人之財，簽兵于民²²，而無養兵之費，靳恩于郊²³，而無泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍²⁴，橫斂之不恤²⁵，則財非不多也;沙漠之地，馬所生焉，射御長技²⁶，人皆習焉，則其兵又可謂之眾矣。以此之形，時出而震我，亦在所可慮²⁷;而臣獨以為不足恤者²⁸，蓋虜人之地，雖名為廣，其實易分。惟其無事，兵劫形制²⁹，若可糾合³⁰，一有驚擾，則忿怒紛爭，割據蜂起³¹。辛巳之變³²，蕭鷓巴反于遼³³，開趙反于密³⁴，魏勝反于海³⁵，王友直反于魏³⁶，耿京反于齊、魯³⁷，親而葛王又反于燕³⁸，其余紛紛，所在而是，此則已然之明驗，是一不足慮也。

虜人之財，雖名為多，其實難恃：得吾歲幣，惟金與帛，可以備賞而不可以養士;中原廩窖³⁹，可以養士，而不能保其無夫。蓋虜政龐而官吏橫，常賦供億⁴⁰，民粗可支⁴¹;意外而有需，公實取一而吏七、八之，民不堪而叛;叛則財不可得而反喪其資，是二不足慮也。

若其為兵，名之曰多，又實難調而易潰。且如中原所簽，謂之“大漢軍”者，皆其父祖殘于蹂踐之余⁴²，田宅罄于捶剝之酷⁴³，怨憤所積，其心不一。而沙漠所簽者，越在萬里之外⁴⁴，雖其數可以百萬計，而道里遼絕，資糧器甲一切取辦于民，賦輸調發⁴⁵，非一歲而不可至。始逆亮南寇之時，皆是誅脅酋長⁴⁶，破滅資產，人乃肯從。未幾，中道竄歸者， 已不容制，則又三不足慮也。

又況虜廷令日用事之人，雜以契丹、中原、江南之士;上下猜防，議論齟齬，非如前日粘罕、兀術輩之葉⁴⁷。且骨肉間僭弒成風⁴⁸，如聞偽許王以庶長出守于汴⁴⁹，私收民心，而嫡少嘗暴之于其父⁵⁰，此豈能終以無事者哉?我有三不足慮，彼有三無能為，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以謀人!

臣抑聞古之善覘人國者引¹，如良醫之切脈，知其受病之處，而逆其必殞之期⁵²，初不為肥瘠而易其智⁵³。官渡之師，袁紹未遽弱也，曹操見之，以為終且自斃者，以嫡庶不定而知之⁵⁴。成陽之都，會稽之游，秦尚自強也，高祖見之，以為“當如是”矣⁵⁵，項籍見之，以為“可取而代”之者⁵⁶，以民怨已深而知之。蓋國之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虜今并有之，欲不亡何待!臣故曰：“形與勢異”。惟陛下實深察之!

【注釋】 1形：指軍事實力。勢：指在軍事實力的基礎上發揮指揮人主觀能動性以造成有利的態勢。參見《孫子》中《形篇》、《勢篇》。2一之：認為一件事。 3沮于形：被敵人的軍事實力所沮喪。眩于勢：看不見自己具有克敵致勝的態勢。 4圖：圖謀。 5坐受其斃：因而為敵所乘，被敵消滅。 6虛實：指作戰時避實就虛，克敵制勝的主觀能動性。 7轉嵌石：轉動大巖石。嵌，山石如張口貌。千仞：極言其高。仞，古時以八尺或七尺為一仞。 8塹留木拒：被壕溝擋住，被樹木陰攔。9未容于直：不讓它直線下墜。10力殺形禁：力量衰竭以致停止不動。11器：物。指土地、財賦、士馬等。 12濟：成功。 13注矢石：積聚箭和石。墉：城墻。 14軼：超越。 15挾擊中射：投擊石塊，彎弓射箭。 16詳：審察。 17虜人：對敵方的蔑稱。 18薄：迫近。19控：連接。夏：指西夏。 20抵：到達。 21極：至。 22簽兵于民：指金人用兵時按平時登記的百姓戶口征調的兵役制度。 23靳恩于郊：指金人郊祭上天時不同于漢俗，不實行大赦、大賞。‘靳，吝嗇。郊，祭上天的祭禮名。 24歲幣：當時根據和約，宋朝每年獻給金人“金、銀、絹各二十五萬兩、匹”，稱歲幣。相仍，年年不斷。 25恤：顧恤。 26長技，高超的技能。 27在所可慮：很可慮。 28恤：憂慮。29兵劫形制：武力迫脅、形勢強制。 30糾合：集合。 31割據蜂起：群起而擁兵據地。 32辛巳之變：辛巳年為宋高宗紹興31年(1161)，是年金酋完顏亮大舉南下，在當涂采石被虞允文打敗，完顏亮為其部下所殺。 33蕭鷓巴反于遼：完顏亮起兵之初，征兵于遼，遼人蕭鷓巴殺招討沃以反。 34開趙反于密;開趙，山東人，與明椿、劉導等聚眾起義于密州(今山東諸城縣)。 35魏勝反于海：魏勝率抗金義軍渡過淮河，與淮北義軍結合攻占海州(今江蘇東海縣)。 36王友直反于魏：王友直，高平(今山西高平縣)人，率領抗金義軍數萬人攻破魏州(今河北大名縣)。 37耿京反于齊，魯：耿京起義于濟南、臨淄一帶，即古齊、魯之地。 38葛王反于燕：葛王，金貴族完顏褒(即位后更名雍)，趁完顏亮南侵之機，于十月在東京(遼陽，今地名同)自立為帝，十二月遷于中都(今北京)。遼寧西部和河北北部屬古燕地。 39中原稟窖：金人儲藏糧食的倉庫和地窖。 40常賦供億：正常稅賦的供給。 41粗：勉強。42殘于蹂踐之余：在金人蹂躪后遺留下來的。 43罄于捶剝之苦：資財被金人慘酷剝削而喪失殆盡。 44越：遠。 45賦輸調發：賦稅的輸送分發。 46誅脅酋長：金人實行奴隸制，征發士兵需經過部落酋長，統治者以誅殺脅迫酋長的手段強行征兵。 47粘罕、兀術：即金人完顏宗翰和完顏宗弼，均為金大將。葉：和洽。 48僭弒：逾越本分，以下殺上。 49偽許王：指金世宗子完顏永中，1161年封許王。庶長，庶出的長子。出守于汴，即任大興府尹事。此處用宋都汴京(今河南開封)指代金中都所在地大興府(今北京)。 50嫡少：正妻所生年少之子，指金太子永恭。暴：暴露。 51覘：窺測。 52逆：預料。 53初不：一點也不。 54嫡庶不定：指袁紹諸子由嫡庶不定發展到兄弟相殘而言。55“當如是”：《史記·高祖本紀》載漢高祖曾在咸陽服役，見始皇出行盛況，嘆道：“嗟呼，大丈夫當如此也。” 56“可取而代”：《史記·項羽本紀》載項羽嘗從其季父梁見秦始皇東游會稽(今浙江紹興)，說：“彼可取而代也!”

【今譯】 用兵的道理，形與勢是不同的。不了解這而混為一談，就會對敵人的形感到沮喪，而對勢迷惑不解，因而不能謀取勝利，并由此受到敵方的的擺布而被消滅。

什么叫形?就是力量的小和大的問題。什么叫勢，就是避實就虛的戰略戰術問題。土地廣，財賦多，士馬眾，這是形，而不是勢。形可以用來示威，不能用來取得必勝。這好比在千仞之高的山上滾動大巖石，聲響轟然，形狀嵬然，確實很可怕;然而用壕溝阻滯用樹木抵拒它，不讓它直線而下，就能使滾石迂回而下，從而逃避防御它，待到它力量衰竭而停止不動時，那么人就能跨越它了。至于勢就不是這樣：只要具有土地、財賦、士馬等物，就一定能充分運用它，只要運用它就一定獲得成功。這好比把箭和石積聚在高墻上面，由我操縱，不依賴別人，如有人跑過，對他投擊石塊或射箭，全在個人的意志所決，這才是的確可慮的。以當今的情況來論述這道理：敵人雖有從高山上滾動大崖石那樣的可畏懼的形，可是卻沒有在高墻上投石或射箭那樣能充分運用的勢，他用為表示給我方的，只不過顯耀威力而使我方疑慮罷了;我認為這是敵方用來求勝的手段，深信他未必能達到目的。敵方用以使我方疑慮的形，我方卻相信他認為確可疑慮;敵方未必能做到的勢，我方卻認為他可能具有;這只是沒有詳察形和勢的區別罷了。請允許我對此逐條陳述它：

敵人的土地：東面迫近海，西面連接西夏，南面直抵淮河，北面直至蒙古，土地不是不廣大;敵人的財;從居民中按戶征發，而沒有養兵的費用;郊祭上天時吝嗇恩賞，而沒有廣泛賞賜的恩寵，又加上年年獲得歲幣，橫蠻收取民財而不加顧恤，這樣財不是不多;沙漠地方，是馬孳生之處，射箭騎馬等高超技能，人人都練習，則他們的兵可說眾多了。以這樣的形，時常出擊而驚震我方，確是很可慮的;而我卻以為不足憂慮，因為敵人的土地，名義上雖廣闊，而其實容易分割。因為他們有意外之事，在武力脅近和形勢控制下，似乎能集結在一起，一有驚擾，就會忿怒怨恨而紛繪斗爭，群起而以武力割據一方。辛巳年完顏亮南侵失敗的事變后，蕭鷓巴在遼寧造反，開趙在密州造反，魏勝在海州造反，王友直在魏州造反，耿京在齊魯之地造反，骨肉之親的葛王也在燕地反叛，其它地方也紛紛乖離，到處都是，這些就是已經發生明明白白的憑證，這是第一條不足憂慮之處。

敵人的資財，說起來雖然很多，實際上難以依靠：得到我朝的歲幣，只是金銀和帛，這可以備作賞賜而不可以養士兵;中原地區倉庫和地窖中的糧食，雖可以養士兵，可是不能確保不失。由于敵人政治機構龐大而且官吏橫蠻不講理，一般的賦稅供應，民眾尚勉強可以支付;意外而有所需要，公家其實只收一分而官吏卻要加收七、八倍，民眾不堪負擔而反叛;反叛則財物不可得反而喪失他原有的資財，這是第二條不足憂慮之處。

至于敵人的兵力，說起來很多，又是實際上難于調動而容易潰散。就以敵方在中原所征的叫做“大漢軍”的來說，都是其父祖在慘遭金人蹂躪后殘存下來的人，他們的土地住宅被殘酷地剝削殆盡，積聚著怨恨憤慨，他們的內心是不一致的。而塞外沙漠中所征調的，又遠行在萬里以外，雖然數量眾多以百萬計算，卻因路途遼遠隔絕，物資糧食器械盔甲一切都從民人收取辦理，征收和輸送，不用一年時間就不能到達。當初逆賊完顏亮南侵之時，都是用誅殺脅迫部落酋長、破滅其財產物資的手段，才使人順從的。過不久，半途上逃回去的，已不能制止，這又是第三條不足憂慮之處

再何況敵方朝廷今日掌權的人，混雜著契丹、中原和江南的士人;上下互相猜忌防范，意見分歧不融洽，不再象以前粘罕、兀朮這伙人那樣和洽。再說敵方骨肉間越分篡弒成風，如聽說偽許王以庶出長子的身分外出任大興府尹，私自收攬民心，而嫡生的少子曾經向他父親揭露出來，這樣鉤心斗角難道最后不會發生事變嗎?我方有三條不足憂慮之處，敵方有三條無能為力之處，再加上他內部有腹心之憂患，這就幾乎自保也來不及，又怎樣能圖謀別人呢!

我又聽說古代善于窺測別國的人，如同良醫切脈那樣，如果了解了病人發病的處所，就能預料病人必死的日期，而一點也不因病人的肥胖或瘦弱而改變他的診斷。官渡之戰時的兩軍，袁紹并沒有突然地衰敗下來，而曹操看了這種局面，認為他最終將要自取滅亡，就是因為他兒子的嫡庶不定而預料到的。秦始皇在國都咸陽和在會稽出游時，秦朝還是很強大的，而劉邦見到他，以為大丈夫也該這樣威風，項羽見了，以為可以取代他的位置，這是因為民怨已深而料到的。大概一個國家的滅亡，沒有比民眾怨恨、皇子間嫡庶不定這樣更厲害的了，而敵人如今兩者兼有，要想不被滅亡還能依靠什么呢?所以我說：“形與勢是不同的”。請皇上詳細地審察我的奏議吧!

【總案】 辛棄疾于南宋紹興三十二年(1162)南歸之后，宋高宗趙構禪位于孝宗趙眘(shen)，朝廷一度起用抗金人士，企圖北上收復失地。但在第二年張浚率軍北伐，于符離集(今安徽宿縣)潰敗后，統治者對恢復疆土已喪失信心，任用主和派湯思退為相，對金屈辱求和，訂立了喪權辱國的“隆興和議”。在這祖國存亡危急之秋，辛棄疾于乾道元年(1165)向孝宗上《美芹十論》。奏議對宋、金對立的形勢和戰爭發展方向作了詳盡的分析，并論述了對金斗爭的方針，希望最高統治者樹立收復失地的信心。全文分十個部分，《審勢》即其中的第一部分。作者論述了他對形勢的估計和判斷，針對孝宗懾于敵人強大的心理，運用事例對形和勢既相連系、又有區別的關系作了精辟的分析，強調人心的向背和統治者內部的團結對戰爭勝負的決定性作用，從而指出敵人表面強大的不足恃，激勵孝宗見微知著，樹立信心，堅持抗金復國的國策。全文緊扣“形與勢異”這一命題展開。具有嚴密的邏輯性和強大的說服力。