李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

這首詩是寫守邊將士思鄉(xiāng)之情的;而詩人對于這一戰(zhàn)場典型情緒的捕捉，則是在夜晚登上受降城聞笛聲而感知到的。

唐時(shí)有西、中、東三個(gè)受降城，均為唐朝朔方軍總管張仁愿為抵御突厥而筑。據(jù)富壽蓀先生考證，其中城在今內(nèi)蒙古包頭市西;東城在今內(nèi)蒙古托克托以南，距離中城300里;西城在今內(nèi)蒙古杭錦后旗烏加河北岸，距離中城380里。本詩所說受降城，到底指中城，還是西城?說法不一。中國社科院文研所根據(jù)《元和郡縣志》中“中受降城本秦九原郡地，漢武帝元朔二年更名五原”的記載，另據(jù)詩人《過五原胡兒飲馬泉》一詩，認(rèn)定本詩“受降城”當(dāng)指中城，且認(rèn)為其城址在今五原西北(與富先生所述“包頭市西”尚有一定距離);而富壽蓀、沈祖棻諸先生則認(rèn)為，本詩所指當(dāng)為西受降城，但未提供證據(jù)。理清本詩“受降城”確指當(dāng)然對讀解本詩有好處，但暫時(shí)理不清，也無關(guān)大要，因此可以先不去管它。

詩的前兩句以對仗形式寫景。“烽”，指烽火臺(tái)。一面是“回樂烽前”，另一面是“受降城外”，由遠(yuǎn)而近，形成一個(gè)特定的掃視范圍。面對月夜籠罩下的茫茫原野，不管怎樣調(diào)適視角：遠(yuǎn)眺，近觀;平視，俯視，無一例外地都是單一的白色。大概這里一年難得看到無霜的日子，因此霜雪像魔影一樣，死死纏繞著、占據(jù)著這些從內(nèi)地來的守關(guān)將士的心，以至于在明月當(dāng)空的夜晚也要產(chǎn)生錯(cuò)覺，疑沙為雪，誤月為霜。透過這一反常心象，人們分明感知到了邊戍將士一顆凄冷孤寂的心。這就為下文表現(xiàn)思鄉(xiāng)情緒埋下了伏筆。

后兩句正面寫“征人”的思鄉(xiāng)心情。“蘆管”，蘆笛，管樂器。據(jù)陳腸(yáng)《樂書》記載：“蘆管之制，胡人截蘆為之，大概與觱篥(bìlì)相類，出于北國者也。”其以蘆葉為管，管口有哨簧，管面有孔，下端有銅喇叭嘴。”聽見“吹蘆管”而不知、不究其聲音發(fā)自何處，一是確實(shí)不知其聲音來源，二是也來不及深究，因?yàn)榘ㄔ娙嗽趦?nèi)的所有“征人”一下子就被這充滿凄清哀怨的聲音撥動(dòng)了心弦，勾起了對家鄉(xiāng)的深深思念，誰還有閑心思去探究這聲音發(fā)自何處、為何人所吹呢?“一夜”，一夜之間，形容時(shí)間之短。“望”前置一“盡”字，不僅其“征戍之苦，離鄉(xiāng)之久，胥(都)包孕在內(nèi)”(李锳《詩法易簡錄》)，而且還昭示了其數(shù)量之多和范圍之廣。因此這句詩與其說是意在狀寫“蘆管”的強(qiáng)大藝術(shù)效應(yīng)，還不如說是旨在表現(xiàn)“征人”普遍思念家鄉(xiāng)感情之深更為合適。

這首詩，以景引情，以情實(shí)景，情景交融，天衣無縫。劉禹錫在《和令狐相公言懷寄河中楊少尹》中所說的“邊月空悲蘆笛秋”指的即此詩，可見這首詩在當(dāng)時(shí)就很轟動(dòng);明人王世貞《藝苑卮言》云：“絕句李益為勝，‘回樂烽前’一章，何必王龍標(biāo)(昌齡)、李供奉(白)?”將這首七絕與絕句圣手王昌齡、李太白相提并論，更可見其高妙圓熟的藝術(shù)成就。