歐陽修《與高司諫書》原文|注釋|賞析|譯文

修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時，家隧州，見天圣二年進士及第榜，始識足下姓名¹。是時予年少，未與人接²，又居遠方，但聞今宋舍人兄弟與葉道卿、鄭天休數人者，以文學大有名，號稱得人³。而足下廁其間，獨無卓卓可道說者，予固疑足下，不知何如人也⁴。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識足下之面⁵。但時時于予友尹師魯問足下之賢否，而師魯說足下正直有學問，君子人也，予猶疑之⁶。夫正直者不可屈曲，有學問者必能辨是非;以不可屈之節，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶⁷?此不得使予之不疑也。自足下為諫言來，始得相識。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說⁸。噫，持此辨以示人，熟不愛之⁹?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識，凡十有四年，而三疑之。今者推其實跡而較之，然后決知足下非君子也¹⁰。

前日范希文貶官后，與足下相見于安道家¹¹。足下詆誚希文為人，予始聞之，疑是戲言;及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正，好學通古今，其立朝有本末，天下所共知¹²，今又以言事觸宰相得罪¹³，足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以為當黜，是可怪也¹⁴。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強，雖圣人亦不以能責人之必能¹⁵。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也¹⁶。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當黜，庶乎飾己不言之過¹⁷。夫力所不敢為，乃愚者之不逮¹⁸;以智文其過，此君子之賊也¹⁹。

且希文果不賢邪?自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎、作待制日，日備顧問，今班行中無與比者²⁰;是天子驟用不賢之人²¹。夫使天子待不賢以為賢，是聰明有所未盡²²，足下身為司諫，乃耳目之官²³。當其驟用時，何不一為天子辨其不賢，反默默無一語，待其自敗，然后隨而非之?若果賢邪，則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下何得不言?是則足下以希文為賢，亦不免責;以為不賢，亦不免責;大抵罪在默默爾。

昔漢殺蕭望之與王章，計其當時之議，必不肯明言殺賢者也，必以石顯、王鳳為忠臣，望之與章為不賢而被罪也²⁴。今足下視石顯、王鳳果忠邪?望之與章果不賢邪?當時亦有諫臣，必不肯自言畏禍而不誄，亦必曰當誅而不足諫也。今足下視之，果當誅邪?是直可欺當時之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺邪?況今之人未可欺也!

伏以今皇帝即位已來，進用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越，雖歿猶被褒稱²⁵。今希文與孔輔，皆自諫諍擢用²⁶。足下幸生此時，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也?前日又聞御史臺榜朝堂，戒百官不得越職言事²⁷。是可言者惟誄臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當去之，無妨他人之堪其任者也²⁸。

昨日安道貶官，師魯待罪²⁹，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱誄官，是足下不復知人間有羞恥事爾!所可惜者，圣朝有事，誄官不言，而使他人言之。書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也³⁰?！洞呵铩分?，責賢者備³¹。今某區區猶望足下能一言者，不忍便絕足下，而不以賢者責也³²。若猶以謂希文不賢而當逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾³³。愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐，亦諫臣之一效也。

前日足下在安道家，召予往論希文之事，時坐有他客，不能盡所懷，故輒布區區弘⁴，伏惟幸察。不宣³⁵。修再拜。



【注釋】 1家隨州：歐陽修四歲喪父，母鄭氏帶他投奔叔父隨州推官歐陽曄，定居于隨州(今湖北隨縣)。進士及第榜：考中進士的名單。2未與人接：未與社會名流交往。 3宋舍人兄弟：指宋庠、宋祁兄弟?！端卫簟繁緜鞣Q“祁兄弟皆以文學顯?！比~道卿：葉清臣，字道卿，長洲(今江蘇吳縣)人，《宋史》本傳稱他“善屬文”。鄭天休：鄭戩，字天休，吳縣(今江蘇蘇州)人，《宋史》本傳稱他“以屬辭知名。”按以上四人與高若訥同為天圣二年(1024)進士。得人：指天圣二年進士考試錄取了很多人才。4廁其間：參與其中，列名其中。 5更(geng)：經歷。里行：官名，唐置，宋承之，非正官，無定員。 6尹師魯：即尹洙。賢否(pi丕)：好壞。 7言事之官：指諫官，掌彈劾糾察之權。俯仰：凡事隨人，沒有主見。 8侃然正色：剛直嚴肅。侃然，耿直貌。 9“持此辯”二句：意謂高若納以如此雄辯的言論出現在人們面前，誰能不敬佩他呢? 10推其實跡而較之：以高若納的實際行為和他的言論相比較。 11范希文：即范仲淹。安道：余靖，字安道，韶州曲江(今廣東韶關)人，當時任集賢校理。 12立朝：處理朝政。本末：樹木的根和梢，此指光明磊落、政績赫然。 13以言事觸宰相得罪：景佑三年(1036)，范仲淹上《百官圖》，斥責宰相呂夷簡任用私人，又論遷都事與呂不合，上四論譏指時政，且說“恐今日亦有張禹壞陛下家法”，呂大怒，二人交章對訴。范由此獲罪，落職知饒州。 14非辜：無罪。黜：貶斥。 15稟：承受。 16閔足下之不能：憐憫你不敢直諫的卑微心理。閔，同“憫”。 17便(pian駢)毀：隨言詆毀?！墩撜Z·季氏》：“友便佞?！编嵶ⅲ骸氨?，辯也?！?18“力所不敢為”二句：意指有能力去做，還不如沒有能力做的愚人?！坝拚咧淮笔恰安淮拚摺钡牡寡b。 19文(wen問)：掩飾。 20“自三四年來”幾句：天圣七年(1029)，范仲淹任大理寺丞時，因言事忤章獻太后旨，通判河中府。明道二年(1033)，召拜右司諫。景佑二年二月，范仲淹由蘇州知州遷官禮部員外郎、天章閣待制。同年十一月，因言事為呂夷簡所忌，調任開封府?！叭哪辍敝高?，并非準確數字。前行：唐宋時六部分為前行、中行、后行三等，兵、吏二部及左右司為前行。前行員外郎，指范仲淹任吏部員外郎事。班行：指朝廷上同列的官員。 21驟用：破格提升。不賢之人：這是承前“希文果不賢邪”而言，并非真的說范仲淹“不賢”。 22聰明有所未盡：言指宋仁宗觀察不夠周到。聽覺靈敏叫聰，視覺靈敏叫明。 23耳目之官：諫官負責糾察官吏，是皇帝的耳目。24忤意：違背意志，此有惱怒之意。蕭望之：字長倩，東海蘭陵(今山東嶧縣)人。漢宣帝臨終時，以太子太傅受遺詔輔幼主(元帝)，領尚書事。后因反對宦官弘恭、石顯為中書令，被誣下獄，飲鴆自殺。王章：字仲卿，巨平(今山東泰安縣)人。漢元帝時任左曹中郎將，因反對石顯被罷官;成帝時任京兆令，時外戚大將軍王鳳專權，王章上奏章言王鳳不可任用，被誣下獄，死于獄中。 25今皇帝：指宋仁宗趙禎。曹修古：字述之，建州建安(今福建建甌縣)人，曾任監察御史。《宋史》本傳說他“立朝慷慨有風節，當太后臨朝，權幸用事，人人顧望畏忌，而修古遇事輒言，無所回撓”。仁宗親政時，曹修古已死，“帝思修古忠，特贈右諫議大夫?！眲⒃剑鹤肿娱L，大名(今河北大名縣)人，曾任秘書丞，仁宗親政時劉越已死，贈官右司諫。 26今希文與孔道輔皆用自諫諍擢用：宋仁宗明道二年(1033)呂夷簡助成仁宗廢郭后，御史中垂孔道輔率諫官范仲淹等十人伏闕諫阻得罪，孔貶知泰州，范貶知睦州。至景佑二年(1035)，復擢用孔道輔為龍圖閣直學士，范仲淹為吏部員外郎、權知開封府事。 27“御史臺榜朝堂”二句：景佑三年，范仲淹與呂夷簡交章互訴時，呂攻擊范“越職言事，薦引朋黨，離間君臣?！焙笥讽n瀆迎合呂夷簡，“請以范仲淹朋黨榜朝堂，戒百官越職言事者。從之?！碑敃r范仲淹不是諫官，卻屢次譏諷時政，故目為“越職言事。” 28“便當去之”二句：意為高若納應該辭職，以免妨礙能夠勝任諫官職務的人出任諫官。 29安道貶官：余靖因發表反對貶謫范仲淹的言論，貶為監筠州酒稅。師魯待罪：尹洙義憤填膺地自告是范仲淹之黨，因當時尚未處理，故稱“待罪”，后貶為監郢州酒稅。 30“書在史冊”三句：意為高若納的行為，將來載入史籍，會成為宋朝的恥辱。31《春秋》之法，責賢者備：意謂孔子作《春秋》的義理，在于對賢者要求高，多所責難。 32絕：斷絕關系。 33朋邪之人：與壞人結黨之人。意為如果高若訥仍然認為范仲淹是壞人，則自己就正屬于壞人的“朋黨”。因呂夷簡等人攻擊范仲淹等革新人士是“朋黨”，所以用這句反譏。34輒：特。布區區：陳述個人的看法。 35不宣：意謂言不盡意。



【今譯】 我恭敬地向司諫大人陳述己見。我十七歲那年，家居隨州，從天圣二年的進士及第榜上，第一次看到您的名字。當時我還年輕，沒機會同名人交往，加之又住在遠離京城的僻壤，只聽說與您同中進士的宋舍人兄弟、葉道卿、鄭天休等人都是斐聲文壇的人士，所以公認那年考試錄取了人才。但是，您雖列名其中，卻惟獨沒有讓人稱道之處;我由此對您產生懷疑，不知您到底是什么樣的人。

在以后的十一年中，我雖去京城兩次，但您已升任御史里行，使我無緣見您，只能常向我的至友尹師魯詢問您的好壞。師魯稱您人品正直，學問淵博，是位君子。但我仍存有疑問。正直的人是不會使他屈服的，有學問的人定能辨別是非，既有不可屈服的氣節，又具辨別是非的聰明，加之諫官的責任在身，卻凡事隨人，毫無主見，同凡夫俗子有何差別，這難道果真是賢人所為嗎?這不能不使我存有疑問啊。

自您升任司諫后，我才得以與您相識。您耿直嚴厲，評說前代事件，陳述得條條在理;褒貶是非，盡現真知卓見。啊!把這些觀點表白于眾人，何人不愛呢?就是我，也因此猜想您是真正的君子。

我和您從僅聞其名到相識，共十四年之久，三次對您產生疑問。如今，把您的實際行為同平時的言語比較后可以斷定，您并不是真正的君子。

前幾天，在范希文被貶官后，我在余安道家中見到了您，聽到您責罵范希文的為人。我剛聽到您這些話時，懷疑你是在開玩笑。后見到尹師魯，他也說您非難范希文的所做所為，我的疑問才得到答案。范希文一生剛豪正氣，好學博古通今，處理政務光明磊落，政績赫然，這是天下人所公認的;如今，因抒發己見觸犯宰相而獲罪。您既不為他的清白辨解，又畏懼有識之人責難自己，便跟著別人詆毀他，認為他應該罷黜，這實在是怪事一樁。

人的品性，有剛強果敢與懦弱之分，此乃天賦，不可硬求;即使圣人也不以別人不能做到的要求他一定做到。如今，您上有老母，又珍惜自己的官位，畏懼饑寒，留戀利祿，不敢有任何言行頂觸宰相，怕因此遭遇刑罰，這是凡人之常理。可對于您，就只能算一個不稱職的諫官。即使朝廷上的君子們，也只會憐憫您，而不會強求您去辦您無法做的事。遺憾的是，您自己反而意氣昂揚，自命不凡，毫無羞愧畏懼之色，隨意中傷賢士范希文，說他當貶，不如說是為了掩蓋自己不敢進言之過。能力低而不敢為之，是愚昧的人能力不夠;把智能用來遮掩自己的過錯，這是君子中的盜賊。

況且，范希文真的沒有賢能嗎?這三、四年中，由大理寺丞被提升為吏部員外郎;擔任天景閣待制期間，皇帝每天向他詢問各種事情，如今朝廷同列官員中有誰能同他相比。這難道是皇上偶然重用不賢之人嗎?皇帝對不賢之人以為賢人，那是對他了解不夠，您身負司諫之職，負責糾察官吏，當不賢之人被任用時，你為何不向皇帝辨解他的不賢，而一直保持沉默?現在他失意了，你又隨著別人詆毀他。如果范希文真的具有賢能，那么，現在皇帝與宰相因他觸犯自己的意志而驅逐有賢能之人，您必須表述自己的意見?？梢?，您承認范希文有賢能，會有人責備您;您不承認他有賢能，也會有人責備您。您的罪過大概就在于始終保持沉默。

憶往昔，西漢末年殺害肖望之、王章二人，料想當時的議論，肯定不會明說是殺害了賢人，而且會將石顯、王鳳視為忠臣，肖望之、王章則因不賢遭到懲罰。如今，您還認為石顯、王鳳真的是忠臣嗎?而肖望之、王章又真的不賢嗎?當時雖有諫官，但他們肯定不會說自己因懼風險而不敢諫阻，而肯定會說肖望之、王章罪當誅殺，不值得諫阻。如今，您認為真的該殺嗎?這只能欺騙一時之人，卻欺騙不了后世之人啊。現在，您又想欺騙今天的人，難道不怕后世之人是欺騙不了的嗎?況且，今天的人也是不能欺騙的啊!

如今的皇帝自即位后，能夠提拔任用諫官，接受和采納合理的意見。比如曹修古和劉越，人雖已死，卻仍受到褒獎;今天的范希文與孔道輔同樣是由諫官提升起來的。您有幸生于這樣的時代，遇到這種善于納諫的圣明皇帝，您還不敢站出來說話，這又是為什么呢?前幾天，又聽說御史臺在朝堂張榜，告戒百官不準越職言事，可見只有諫官能說話了。如果您也不開口，這天下便無能說話之人了。您身在諫官之位卻不開口，就應速速離開諫官之位，以免妨礙能勝任此職的人出任。昨天，余安道又被貶官，尹師魯也正在等侯處理，而您卻還有臉回來見同仁，在朝廷上走出走進自稱諫官，可見您已經不知道人世間尚有讓人羞恥的事情，遺憾的是，朝中出了事，諫官不敢出來說話，卻叫別人去說話，這件事寫在史書上，以后為朝廷留下恥辱的，正是您。

《春秋》的義理，對賢德之人的要求是非常高的。如今我僅僅希望您說一句話，是不忍心這樣同您斷絕關系而不依據賢能之人的標準來要求您。如果您仍認為范希文屬不賢之輩，應當驅逐，那么，我今天說的這些話，實屬范希文的同黨。請您直接把這封信送到朝堂，讓朝廷指責我的罪過并懲罰我，讓天下所有的人都明明白白的知曉范希文這個人實應驅逐，這可是您作諫官的一件“功勞”啊。

前幾天，您在余安道家叫我去商議范希文的事情，因當時有其他客人在坐，我不便盡述衷情，所以特意寫這封信陳述我個人的一些看法，萬望見諒。言不盡意。歐陽修敬上。



【集評】 清·沈德潛《唐宋八大家文讀本》：“此石守道四賢一不肖之詩所由作也。棱角峭歷，略無委曲，憤激于中，有不能遏抑者耶。而歐公亦貶斥矣。公是年只三十歲，氣盛故言言憤激，不暇含蓄。”

宋·蔡襄《四賢一不肖詩》：“累幅長書快幽憤，一奏司諫心無疑。”

宋·黃庭堅《跋歐陽公紅梨花詩》：“觀歐陽文忠公在館閣時《與高司諫書》語氣，可以折沖萬里?！?br>
陳兆侖《歐文選集》：“高司諫一書，發之最激，而亦不掩其往復百折之常度?！?br>


【總案】 景佑年間，呂夷簡以老病在相位日久，政事多廢馳，因循守舊，不思振治，任人唯親，同有志改革者時有矛盾。景佑三年，范仲淹上《百官圖》，提出近臣進退，不宜全出之宰相，觸怒了呂夷簡，不久，兩人又因建都一事再生沖突，范又進“四論”譏評時政，指責呂夷簡;呂遂攻擊范“越職言事，離間君臣，引用朋黨”，并以辭相職要挾。范因而被貶為饒州知州。_為此，朝臣紛紛論救，而朝廷規定，非諫官不得越職言事。身為左司諫的高若納不僅含糊不言，且在余靖家詆毀范仲淹。歐陽修出于義憤，寫出本文。文章議論風發，鞭辭入里，足見作者剛正不阿、義正辭嚴、氣勢充足、逐層揭露，且語語擊中對方要害，使阿諛尸位之徒無地自容。