迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平。風吹曉漏經長樂，柳帶晴煙出禁城。天凈笙歌臨路發¹，日高車馬隔塵行。獨有淺才甘未達，多慚名在魯諸生。

雖不逮錢仲文《贈裴舍人》作，頷聯亦興調絕佳。

【校記】

1.發，《全唐詩》一作“奏”。

【箋釋】

[程補闕]　不詳。《全唐詩》卷二九二注：一作“包何詩”。

[迢遞]　高峻貌。陶潛《讀〈山海經〉》其三：“迢遞槐江嶺，是為玄圃丘。”謝朓《郡內高齋閑坐答呂法曹》：“結構何迢遰，曠望極高深。”王錫《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。”　帝京，帝都;京都，指長安。江淹《王侍中懷德》：“伊昔值世亂，秣馬辭帝京。”杜甫《送楊六判官使西蕃》：“送遠秋風落，西征海氣寒。帝京氛祲滿，人世別離難。”

[云平]　李白《書懷》：“入郭登高樓，山川與云平。深宮翳綠草，萬事傷人情。”王維《觀獵》：“回看射雕處，千里暮云平。”

[曉漏]　拂曉時銅壺滴漏之聲。《陳書》卷二六《徐陵傳》：“鐺鐺曉漏，的的宵烽，隔溆浦而相聞，臨高臺而可望。”杜審言《秋夜宴鄭明府宅》：“露白宵鐘徹，風清曉漏聞。”　長樂，指長樂宮。《史記》卷七一《樗里子甘茂列傳》：“長樂宮在其東，未央宮在其西。”張守節正義：“漢長樂宮，在長安縣西北十五里，未央在縣西北十四里，皆在長安故城中也。”班固《西都賦》：“自未央而連桂宮，北彌明光而亙長樂。”后遂用以泛指宮殿。李白《夕霽杜陵登樓寄韋繇》：“思君達永夜，長樂聞疏鐘。”錢起《贈闕下裴舍人》：“長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。”

[禁城]　宮城。顏延之《拜陵廟作》：“夙御嚴清制，朝駕守禁城。”唐陳羽《長安臥病秋夜言懷》：“九重門鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

[笙歌]　合笙之歌。亦謂吹笙唱歌。《禮記·檀弓上》：“孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”王維《奉和圣制十五夜然燈繼以酬客應制》：“上路笙歌滿，春城漏刻長。”亦泛指奏樂唱歌。

[魯諸生]　即魯儒生。《史記》卷九九《叔孫通列傳》：“叔孫通者，薛人也。秦時以文學征，待詔博士，數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰：‘楚戍卒攻蘄入陳，于公如何?’”“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：‘夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。’”此處意謂名列儒生而身未顯達。

【輯評】

《詩藪內編·近體中·七言》：中唐如錢起《和李員外》……司空曙《曉望》，皆去盛唐不遠。

又：中唐起句之妙有不減盛唐者，如……司空曙“迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平”……皆氣雄調逸，可觀。

《重訂唐詩別裁集》卷一四：極形山河宮闕之壯麗，而己之虛名不遇，益覺可傷。

王堯衢《古唐詩合解箋注》卷一○：“迢遞山河”，迢遞，遠貌。關中阻山帶河，四塞之國。“擁帝京”，擁，猶捧也。此句是望遠。“參差”，不齊之貌，言多也。“宮殿”，此是望近。“接云來”，言高也。“風吹曉漏”，從曉望時聽風聲，則漏聲吹出。“經長樂”，長樂，宮名。經長樂，言漏聲之遠。“柳帶晴煙”，從曉望時看柳色，則煙景菲芳。“出禁城”，言柳煙之盛。“天凈”，早朝時九天明凈。“笙歌臨路發”，駕將發，則笙歌臨路而迎也。“日高”，日漸高則天大曉矣。“車馬隔塵行”，宦游諸公，從龍之輩，喧闐車馬，如隔塵寰。“獨有淺才”，獨字對朝中人說，淺才所以自謙。“甘未達”，因才淺，所以甘心流落。“多慚名在魯諸生”，《史記》叔孫通曰：“臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”今既甘于未達，則雖名列諸生，適多慚愧而已。○前解，寫長安曉望。后解，寫寄程補闕。

《小清華園詩談》卷下：唐初詩律未嚴，是以諸家之作，時有出入，雖非病而亦不得不以為病。若……司空曙《長安曉望》之后解之類，皆失黏，斯則真所謂病也。

又：唐人佳句，有可以照耀古今，膾炙人口者。如……司空文明之“風吹曉漏經長樂，柳帶晴煙出禁城”……此等句當與日星河岳同垂不朽。

又：七律發端倍難于五言，如……司空文明“迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平”之沉郁……尚可備脫胎換骨之用。然但宜師其勢，不當仿其意。

《詩境淺說》丙編：通首皆賦長安之壯麗繁華，而己則負才不遇，有“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”之感。首句言河山表里，拱衛王畿，寫長安之大概也。次句言珠宮玉殿，上與云齊，寫宮闕之壯偉也。三四言遙瞻長樂禁城，簾遠堂高，君門萬里，所得見聞者，惟隱隱風傳曉漏，依依柳帶晴煙耳。五六言長安貴人，儀從嬉游之盛，每值風和云凈，時聞夾道笙歌，高車駟馬，馳騁九衢，而己則望塵莫及，惟有庚扇自遮。末句言身雖未顯，在諸生中亦夙負才，自慚實自傷也。