詩(shī)經(jīng)《雅小雅鹿鳴之什·常棣》原文|譯文|注釋|賞析

常棣之華，鄂不韡韡。^①凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威，兄弟孔懷。^②原隰裒矣，兄弟求矣。^③

脊令在原，兄弟急難。^④每有良朋，況也永嘆。^⑤

兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。^⑥每有良朋，烝也無(wú)戎。^⑦

喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。^⑧

儐爾籩豆，飲酒之飫。^⑨兄弟既具，和樂(lè)且孺。^⑩

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。⁽¹¹⁾

宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。⁽¹²⁾是究是圖，亶其然乎?⁽¹³⁾



【注釋】 ①常棣：即棠棣，又名小葉楊，落葉喬木。華：花。鄂：即萼，花托。韡韡：猶“煒煒”，本訓(xùn)光明，光輝，此處形容花色鮮明之狀。②威：畏。孔：甚，大。懷：關(guān)心。孔懷：非常關(guān)心。③原隰：高原和洼地。裒(pou抔)：聚集，指聚土為墳丘。求：兄弟相求，指彼此關(guān)心，在生死關(guān)頭，尋覓兄弟。④脊令：鹡鸰(ji ling極嶺)，鳥(niǎo)名。《鄭箋》：“脊令水鳥(niǎo)，而今在原，失其常處，則飛則鳴，求其類，天性也。猶兄弟之于急難。” ⑤況：發(fā)語(yǔ)詞。一說(shuō)益，增加。永：長(zhǎng)。⑥鬩(xi戲)：互相爭(zhēng)斗。于墻：在墻垣之內(nèi)。務(wù)：通“侮”。⑦烝：發(fā)語(yǔ)詞。戎：相助。⑧友生：朋友。生：語(yǔ)氣詞。⑨儐：陳列。籩、豆，皆食器，此借指菜肴。飫(yu裕)：飽，此指私宴。⑩具：俱，都在。孺：相互親愛(ài)。(11)翕(xi細(xì))：合，聚。湛(chen沉)：深厚。(12)帑(nu努)：通“孥”，兒女。(13)究：深思。圖：考慮。亶(dan膽)：誠(chéng)然，信然。



【譯文】 棠棣花開(kāi)一片片，花萼花蒂光燦燦。試看如今世上人，有誰(shuí)能比兄弟親。死亡威脅最可怕，唯有兄弟最關(guān)心。高原洼地聚荒冢，只有兄弟來(lái)相尋。鵲鴒流落在荒原，兄弟急忙來(lái)救難。縱有親密好朋友，危難之際空長(zhǎng)嘆。兄弟在家不和睦，卻能同心御外侮。縱有親密好朋友，事到臨頭無(wú)所助。死喪禍亂已平定，生活安全又寧?kù)o。那時(shí)雖有親兄弟，反覺(jué)不如朋友情。排起碗盞享美餐，開(kāi)懷暢飲酒意酣。兄弟齊集在這里，家宴和樂(lè)又親密。你和妻子感情深，如鼓錦瑟如彈琴。兄弟友愛(ài)慶歡聚，親密無(wú)間樂(lè)沉沉。妥善安排你家庭，妻子兒女喜盈盈。認(rèn)真考慮細(xì)思量，妻兒真勝兄弟情?



【集評(píng)】 《毛詩(shī)序》：“《常棣》，燕兄弟也。閔管蔡之失道，故作此《常棣》焉。”(《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷九)

唐·孔穎達(dá)：“此解所以作《常棣》之意，咸和也。言周公閔傷管蔡二叔之不和睦，而流言作亂，用兵誅之，致令兄弟之恩疏，恐天下見(jiàn)其如此，亦疏兄弟，故作詩(shī)以燕兄弟，取其相親也。”(《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷九)

宋·朱熹：“此詩(shī)首章略言至親莫如兄弟之意。次章乃以意外不測(cè)之事言之，以明兄弟之情，其切如此。三章但言急難，則淺于死喪矣。至于四章，則又以其情義之甚薄，而猶有所不能已者言之。其序若曰，不待死喪，然后相收，但有急難，便當(dāng)相助。言又不幸而至于或有小憤，猶必共御外侮。其所以言之者，雖若益輕以約，而所以著夫兄弟之義者，益深且切矣。至于五章，遂言安寧之后，乃謂兄弟不如友生，則是至親反為路人，而人道或幾乎息矣。故下兩章乃復(fù)極言兄弟之恩，異形同氣，死生苦樂(lè)，無(wú)適而不相須之意。卒章又申告之，使反復(fù)窮極而驗(yàn)其信然。可謂委曲漸次，說(shuō)盡人情矣。讀者宜深味之。”(《詩(shī)集傳》卷九)

清·方玉潤(rùn)：“良朋妻孥，未嘗無(wú)助于已，然終不若兄弟之情親而相愛(ài)也。故曰，凡今之人，莫如兄弟，豈不益信然哉?”(《詩(shī)經(jīng)原始》卷九)。

今·陳子展：“在當(dāng)時(shí)以宗族血統(tǒng)為糾合紐帶之奴隸制社會(huì)，兄弟實(shí)為此紐帶重要之一環(huán)。《常棣》最先歌唱兄弟友愛(ài)，此《詩(shī)》三百中名篇杰作之篇，非造之也。”(《詩(shī)經(jīng)直解》下冊(cè)，復(fù)旦大學(xué)出版社，1983年版)



【總案】 這是一首歌頌兄弟之情的詩(shī)。詩(shī)中有對(duì)兄弟情誼的正面描寫，但更多的是用比：以死喪禍亂與和平安寧對(duì)比，用朋友妻子和兄弟關(guān)系對(duì)比，從而突出了“凡今之人，莫如兄弟”這一主題。人在危難之中，常常連最好的朋友也愛(ài)莫能助，而兄弟卻不畏艱險(xiǎn)，鼎力相救;雖然兄弟間在和平時(shí)期常發(fā)生口角，好像還不如一些朋友那么親密，而一旦有外侮進(jìn)攻，兄弟們則可結(jié)成同盟，一致對(duì)外，這又是朋友所不能及的了。

夫妻之情是人生又一最珍貴的感情，詩(shī)中也對(duì)這種感情作了贊美，然而其目的卻是為了更好地襯托兄弟之情。詩(shī)的后兩段，既有對(duì)比又有反問(wèn)，令人感到兄弟之情確乎是高于夫妻之情的。當(dāng)然，將兄弟之情歌頌為人間的至情，帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。“凡今之人，莫如兄弟”，也未必是準(zhǔn)確的和永恒的人生哲理。我們從中可感受到兄弟情誼的可貴，找到某種似曾相識(shí)的人生體驗(yàn)，則足矣。