王中《七言詩·干戈》原文|譯文|注釋|賞析

王 中

干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲。

蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩。

鹡鸰音斷人千里，烏鵲巢寒月一枝。

安得中山千日酒，酩然直到太平時(shí)。

【原詩今譯】

頻繁的干戈戰(zhàn)亂年代，我無所適從，

虛度著年華，兩鬢霜染，一事無成。

漢末王粲和我的漂泊蹤跡大致相同，

唐朝杜甫與我的蹉跎生涯異代同逢。

啊，家人千里相隔，如失所的鹡鸰，

又像烏鵲月夜呀呀啼寒，無枝可容。

怎樣才能得到那醉千日的中山酒呵，

讓我飲后酩酊一臥，醒后天下太平。

【鑒賞提示】

王中生當(dāng)宋末亂世，戰(zhàn)亂不息，兵連禍結(jié)，生靈涂炭，民不聊生。時(shí)代使詩人兩鬢霜染，一事無成。詩的首聯(lián)“干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲”即指此而言。開篇就有強(qiáng)烈的時(shí)代氛圍，以設(shè)問領(lǐng)起。社會(huì)如此動(dòng)蕩不安，人民流離于戰(zhàn)火狼煙之中，失去了最基本的生產(chǎn)生活條件。四海之大，哪里是可以安居的太平環(huán)境呢?即使胸有安社稷、濟(jì)蒼生的大志，也是無用武之地。年華在苦悶徘徊中喪失，到頭來垂垂老矣，一事無成。

頷聯(lián)“蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩”引典言志。王粲，字仲宣，山東高平人，生于漢末，是建安七子中成就最高的作家。能詩善賦，曾由長安避亂荊州，以《七哀詩》抒寫自己的途中見聞。杜陵，即杜甫，他生逢安史之亂，早年曾立志“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，后來長年漂泊，卻用自己的詩篇，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被譽(yù)為一代“詩史”。詩中引用兩位古人，意思是說自己和他們雖然時(shí)代不同，卻同樣是“滿目生悲事，因人作遠(yuǎn)游。”

頸聯(lián)“鹡鸰音斷人千里，烏鵲巢寒月一枝”進(jìn)一步表現(xiàn)自己目前的苦況。“鹡鸰”本是鳥名，此處比喻為兄弟。鹡鸰鳥因離群失所而飛鳴哀叫，正如同我與兄弟遙隔千里，音訊斷絕。“烏鵲巢寒”句，用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”詩意。烏鵲南飛，繞樹而無枝可棲。我現(xiàn)在的遭遇和烏鵲何其相似啊。中間兩聯(lián)是首句“干戈未定欲何之”的最好注釋，粘合得十分緊密。面對這樣殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，茫茫人生，出路安在?那就只有用酒來麻醉自己這痛苦不安的心靈吧。尾聯(lián)“安得中山千日酒，酩然直到太平時(shí)”是詩人理想的出路。晉人張華寫的《博物志》中說，中山酒家，誤將千日酒與劉玄石，而忘記告訴他此酒飲后，千日不醒。劉回家后飲酒大醉，家人誤以為死。三年后酒家憶及此事，往告其家，開棺后，玄石復(fù)活。“酩然”，即酩酊大醉。在什么地方能得到中山千日酒呢?使自己大醉如死，直到天下太平之后再醒轉(zhuǎn)過來。詩人不滿動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又熱愛人類生活，幻想兩全其美，既能脫離不幸，又可返回人生。這當(dāng)然是消極的逃世思想。

此詩除首聯(lián)外，其余六句全都用典，但總的看來明白曉暢。頷聯(lián)王粲、杜甫故實(shí)，讀書人盡皆知曉。末聯(lián)即使有的讀者不了解“中山千日酒”的故事，也不影響對詩意的理解。