高蟾《七言詩·上高侍郎》原文|譯文|注釋|賞析

高 蟾

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

【原詩今譯】

天上的碧桃和著露水一齊種下，

日邊的紅杏憑借著燦爛的云霞。

只有生長在秋江上的艷艷荷花，

開得雖遲從不怨東風步兒蹣跚。

【鑒賞提示】

高侍郎，舊注以為指高駢(見本書附錄的“作者簡介”)，不知有何根據。侍郎是官名，唐代中書、門下二省的副長官和尚書省所屬各部的副長官都稱侍郎。此詩一題作《下第后上永崇高侍郎》，可知為其應考不中所作。

唐代的科舉制度打破了門第觀念，依據才學取士，在很大程度上是向全部士子，特別是庶族士子敞開了入仕做官的大門，從而使李唐王朝的統治得到比較廣泛的支持，成為牢籠知識分子的一個重要的有效手段，所以唐太宗才會有“天下英雄皆入吾彀中”的舒心之嘆。但是，天下事有利必有弊，取得功名的讀書人畢竟只占少數，更多的人，盡管皓首窮經，多年苦讀，即使才貫八斗壯志凌云，亦很難金榜題名，躋入仕途。特別是到了后期，這種弊病伴隨著社會矛盾的激化，表現得日趨明顯。“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”便是由上當受騙到清醒之后的一種反思了，最能代表這種不滿情緒的，如晚唐散文家羅隱十舉進士而不第，其所著《讒書》“幾乎全部是抗爭和憤激之談”(魯迅語)，農民起義領袖黃巢原來也是落第士子出身。高蟾的這首詩 《上高侍郎》就是在這樣的背景下產生的。

詩中用“天上碧桃”“日邊紅杏”代指那些皇室貴族子弟，他們依仗優越的家庭出身和種種社會關系，或以“恩蔭”照顧，或得權勢者的推薦，一個個名列金榜而取得高位。對這一不合理現象，作者是氣憤而且又瞧不起的，所以便以“秋江芙蓉”自許，表現自己的獨立志節，同時與“碧桃”“紅杏”形成鮮明的對比，以揭露現實的不公正。芙蓉即荷花，夏秋間開花，古人常用以象征一個人的高潔品質。當東風吹綻、百花盛開的春天過去之后它才開放，鮮艷奪目，出污泥而不染，這正是芙蓉的獨立精神。它不僅不抱怨“東風”冷落了它，而且在天氣肅殺、百花凋零的時候反而開得更為艷麗了。

此詩為作者落第后所作，悻悻然的悲憤情緒是在所難免的，并非如 《唐詩紀事》 的作者計有功所說的 “無躁競心”。只是，詩中并沒有僅僅停留在批判現實這一點上，而是同時樹立了與“碧桃” “紅杏”相對立的正面形象，流露出獨標高格無傍他人的堅定信念，這是與一般發牢騷的落第詩之不同處。