詩經《雅小雅谷風之什·大東》原文|譯文|注釋|賞析

有饛簋飧，有捄棘匕。^①周道如砥，其直如矢。^②

君子所履，小人所視。^③睠言顧之，潸焉出涕!^④

小東大東，杼柚其空。^⑤糾糾葛屨，可以履霜。^⑥

佻佻公子，行彼周行。^⑦既往既來，使我心疚!^⑧

有冽氿泉，無浸獲薪。^⑨契契寤嘆，哀我憚人。^⑩

薪是獲薪，尚可載也。⁽¹¹⁾哀我憚人，亦可息也!

東人之子，職勞不來。⁽¹²⁾西人之子，粲粲衣服。⁽¹³⁾

舟人之子，熊羆是裘。⁽¹⁴⁾私人之子，百僚是試!⁽¹⁵⁾

或以其酒，不以其漿。⁽¹⁶⁾鞙鞙佩璲，不以其長。⁽¹⁷⁾

維天有漢，監亦有光。⁽¹⁸⁾跂彼織女，終日七襄。⁽¹⁹⁾

雖則七襄，不成報章。⁽²⁰⁾睆彼牽牛，不以服箱。⁽²¹⁾

東有啟明，西有長庚。⁽²²⁾有捄天畢，載施之行。⁽²³⁾

維南有箕，不可以簸揚。⁽²⁴⁾維北有斗，不可以挹酒漿。⁽²⁵⁾

維南有箕，載翕其舌。⁽²⁶⁾維北有斗，西柄之揭。⁽²⁷⁾



【注釋】 ①有饛(meng 盟)：裝滿食物的樣子。簋(gui 鬼)：古代食器。飧(sun 孫)：熟食。有捄(qiu 球)：長而彎曲的樣子。棘(ji吉)：酸棗木。匕(bi 比)：勺子。②周道：大路，官道。砥(di 底)：磨刀石。朱熹《詩集傳》：“(如砥)，言平也。”矢：箭。③君子：指貴族。履(lu 旅)：踩，踏。小人：指老百姓。④睠(juan 倦)：回頭看。言：義同“然”。顧：意同“睠”，回頭看。潸(shan 山)焉：流淚的樣子。焉：形容詞詞尾。涕：眼淚。⑤小東大東：指東方各諸侯國。朱熹《詩集傳》：“小東大東，東方小大之國也?！辫?zhu住)柚(舊讀zhu逐，今讀zhou軸)：織布機上面的兩個部件，這里指代織布機。杼：梭子，穿緯線。柚，通“軸”，繞經紗。《釋文》：“柚，音逐，本又作軸。” ⑥糾糾：纏結的樣子。屨(ju劇)：用麻、葛等制成的鞋子。⑦佻(tiao挑)佻：王引之《經義述聞》：“家大人曰：佻佻，當從《韓詩》作‘嬥嬥’。嬥嬥，直好貌也?！敝苄?hang航)：大路。⑧疚(jiu揪)：憂苦。⑨有冽(lie列)：寒冷。氿(gui鬼)泉：從旁流出的泉。獲薪：砍下的柴。⑩契契：憂苦。寤(wu誤)：睡醒。憚(dan旦)：勞苦。(11)前一個“薪”：劈開。尚：也許能夠?！多嵐{》：“‘薪是獲薪’，者，析是獲薪也。尚，庶幾也。”(12)職：職責。來(lai賴)：慰勞。(13)西人：指周人中之貴族。粲(can燦)粲：鮮明的樣子。(14)舟人：大人，統治者。舟：通“周”，大。熊羆是裘：求熊羆，即打獵。裘，當為“求”?！多嵐{》：“‘舟’當作‘周’，‘裘’當作‘求’，聲相近故也?！?15)私人：小人，指下層人。《方言》：“私，小也?！卑倭攀窃嚕涸囉米靼倭?，即任用為各種奴隸。僚，奴隸的一個等級。試：任用。(16)或：有的人。漿：古時的一種酸味飲料。(17)鞙(xuan絢)鞙：同“琄琄”，佩玉的樣子。璲(sui碎)：瑞玉。(18)漢：銀河。監：照。(19)跂(qi旗)：織女三星鼎足而成三角的樣子?？椗盒敲?，共三顆。襄(xiang箱)：反復，來回移動。(20)報：復，往來，這里指織機上的緯線一來一往。章：布帛上的紋路。(21)睆(huan緩)：明亮的樣子。牽牛：星名。服箱：指駕車。箱，車箱，指代車。(22)啟明、長庚：即金星。它先日而出，故稱“啟明”;后日而入，古人以為是另一顆星，故稱“長庚?！?23)天畢：星宿名，排列形狀像畋獵用的長柄畢網，故名。朱熹《詩經集傳》：“天畢，畢星也，狀如罨兔之畢?！陛d：動詞詞頭。施(yi義)：綿延。行(hang航)：行列。姚際恒《詩經通論》：“啟明、長庚、天畢，又因織女、牽牛及之，亦望中所見，故曰‘載施之行’。”(24)箕：星宿名，共四顆，其狀像簸箕，故名。(25)斗：星宿名，共六顆，狀如舀酒之斗，故名。挹(yi義)：舀，酌取。(26)翕(xi息)：收縮。縮舌作嚙咬之狀，喻統治者向東國搜刮。(27)西柄之揭：斗柄向西揚起。揭，高舉。斗柄西揚則向東舀取，喻義與“翕舌”同。



【譯文】 飯盆里的熟食盛得滿滿，酸棗木勺子又長又彎。平平的大道像磨刀石，筆直如同一根箭。大人貴族在道上走，小民只能瞪眼看?；剡^頭來望一望，不由傷心淚漣漣! 東方大小諸侯國，織機上絲縷都被掠光。纏纏繞繞的葛麻鞋，竟也可以踏雪霜。穿戴漂亮的公子哥，走在寬闊的大路上。一會來啊一會往，看了使我心悲傷! 冰涼的泉水從側旁流，不要浸濕我砍的柴。夜晚醒來連聲哀嘆，我們勞苦人多悲哀。把那些木柴全劈好，還得用車來裝載?？蓱z我們勞苦人，休息休息也應該! 東國人的子弟，只服勞役沒撫慰。京師周人的子弟，穿戴鮮艷多華麗!大人貴族的公子哥兒，終日歡娛獵熊羆。小民百姓的后生，卻被支使做奴隸! 有人奉上醇香的美酒，周人卻說不如酸湯。身上佩著漂亮的美玉，周人還說它不夠長。茫茫蒼天燦燦銀河，空照人間發微光。鼎足三顆織女星，一天七次挪地方。

縱然一天挪七次，終究不能織成錦章。亮光閃閃牽牛星，終究不能駕車輛。東方啟明亮閃閃，西方長庚閃閃亮。畢宿八星柄彎彎，一路延綿排成行。

南方箕宿星四顆，不可用來揚米糠。北方斗宿六顆星，不能用來酌酒漿。南方箕宿四顆星，縮起舌頭把口張。北方斗宿星六顆，斗柄向西高高揚!



【集評】 明·鐘惺：“(五章以下)想頭甚奇，出語似謔，顛倒淋漓，變幻鼓舞。只是窮極呼天常態，生出許多波瀾耳?！?《評點詩經》)

清·姚際恒：“(“維天有漢”)以下，忽入《天文志》，光怪陸離，非人世所有?！?《詩經通論》卷十一)

清·牛運震：“(第五章)徒然插入星漢，無聊不平，逼出異想?！薄霸弧枴?、曰‘睆’、曰‘捄’，每一字星形宛然，句中有圖，可兼《天官書》?！薄巴茝V言之，恣肆恢奇。似呆似謔，都成奇妙?！馍嘟冶?，直與篇首‘饛簋捄匕’暗應，首尾回環有情?！?《詩志》卷四)

清·方玉潤：“詩本詠政賦煩重，人民勞苦。人后忽歷數天星，豪縱無羈，幾不可解。不知此正詩人之情，所謂‘光焰萬丈長’也。試思此詩若無后半文字，則東國困敝縱極寫得十分沉痛，亦不過平常歌詠而已，安能如許驚心動魄文字?所以，詩貴有聲有色，尤貴有興有致，此興會之極為歘舉者也?！什槐卣撈滢o之有意義、無意義也。若論意義，織女、牽牛、南箕、北斗，有意義者也;啟明、長庚、天畢，無意義者也。使以其無意義，節而去之，直接‘南箕’句，未為不可，然文氣迫而不舒，光焰亦因之頓減矣。此中消息，非老于文者不知，即非深乎詩者，亦未可與論得失也。倘斤斤然字句間求之，詎能免高叟之誚歟!后世李白歌行、杜甫長篇，悉脫胎于此，均足以卓立千古?！度倨匪詾樵娂冶亲嬉病！薄拔逭乱韵?，大放厥詞，借仰觀以泄胸懷積憤，與上‘杼柚’、‘酒漿’等字若相應若不相應。奇情縱恣，光怪陸離，得未曾有。后世歌行各體從此化出，在《三百篇》中實創格也。”(均《詩經原始》卷十一)



【總案】 這是一首東方諸侯國的民眾困于賦役，怨刺周室的詩，相傳作者是譚國人。譚國故地在今山東章丘西，后屬齊國。詩前半篇以周人的生活與東人對比，寫東人的困苦怨憤。第五章后半章開始，過去許多論詩家認為不可解，或認為這段內容只是為了增加詩的文采和浪漫氣氛，并無實際意義。其實，這部分先歷數天上許多星宿有空名而無實用，以喻世道之不合理;后又用箕星斂舌吞噬、斗星舉柄東取，喻統治者向東方諸侯國的橫征暴斂，意味深刻而雋永，正所謂“借仰觀以泄胸懷積憤”。