詩經《雅小雅魚藻之什·都人士》原文|譯文|注釋|賞析

彼都人士，狐裘黃黃。^①其容不改，出言有章。^②

行歸于周，萬民所望。^③

彼都人士，臺笠緇撮。^④彼君子女，綢直如發。^⑤

我不見兮，我心不悅。^⑥

彼都人士，充耳琇實。^⑦彼君子女，謂之尹吉。^⑧

我不見兮，我心苑結。^⑨

彼都人士，垂帶而厲。⑩彼君子女，卷發如蠆。⁽¹¹⁾

我不見兮，言從之邁。⁽¹²⁾

匪伊垂之，帶則有余。⁽¹³⁾匪伊卷之，發則有旟。⁽¹⁴⁾

我不見兮，云何盱矣!⁽¹⁵⁾

【注釋】 ①都：美，主要指儀容之美。取馬瑞辰說。狐裘：狐皮袍子。②不改：指有常。出言有章：指語言談吐有法度文章。③行歸：均指出嫁。取臺灣學者屈萬里說。周：指周都鎬京。④臺：通“薹”，沙草。緇：黑色。撮：黑布制成的束發小帽。⑤君子：指有官位者，屬貴族階層。彼君子女：指出嫁的新婦。綢直如發：即發如直綢的倒文。⑥說：通“悅”。⑦充耳：古人帽子上垂在兩側用以塞耳的玉石。琇實：美石。⑧尹吉：周代名門望族的姓氏。⑨苑結：即郁結。⑩垂帶：下垂的冠帶。厲：陳奐：“古厲、利相通。《爾雅》：‘利，余也。’”指綢布的殘余，即布條。(11)蠆(chai)“釵”的去聲)：蝎子。蝎子行走時尾部上翹，故詩人用它比喻卷發。(12)言：語首助詞。邁：行。(13)匪：同“非”。伊：是。(14)旟：揚起的樣子。(15)云：發語詞。盱(xu虛)：憂傷。

【譯文】 那位男士儀表美，身著狐袍閃金光。儀容不改有常度，言語應對自成章。親迎新婦回周京，萬民空巷爭瞻望。那位男士儀表美，頭戴臺笠黑布帽。那位貴族姑娘美，發直如絲真俊俏。即將不見姑娘面，心中抑郁多苦惱。那位男士儀表美，寶石閃亮垂耳旁。那位貴族姑娘美，尹吉名門揚四方。即將不見姑娘面，心中郁結實難忘。那位男士儀表美，冠帶下垂迎風飄。那位貴族姑娘美，秀發卷如蝎尾翹。即將不見姑娘面，真想緊跟隨她跑。不是故意垂冠帶，冠帶原本細又長。不是故意卷秀發，秀發天生高飛揚。即將不見姑娘面，長吁短嘆悲且傷!

【集評】 宋·朱熹評四章“我不見兮，言從之邁”兩句說：“思之甚也。”又評五章“匪伊垂之，帶則有余。匪伊卷之，發則有旟”四句說：“言其自然閑美，不假修飾也。”(《詩集傳》卷十五)

清·姚際恒評“匪伊卷之，發則有旟”二句說：“重加摹寫一層，真有形容不盡之意。”評“卷發如蠆”一句說：“與《衛風》‘頤如蝤蠐、螓首、蛾眉’是一例語。此等語詠美人，獨讓《三百篇》;后人不能為，亦不敢為也。”(《詩經通論》卷十二)

清·方玉潤：“(一章)單提士。(二、三、四章)此三章士女并提。(五章)一女雙收，與首章若應若不相應，并見章法之變。”(《詩經原始》卷十二)

【總案】 《都人士》一詩的題旨，古往今來，眾說紛紜。《毛詩序》認為是“周人刺衣服無常”之詩。朱熹《詩集傳》認為是東周人士緬懷舊都人物之盛，不勝今昔感慨之詩。程俊英《詩經譯注》認為是戀詩，臺灣學者屈萬里的《詩經詮釋》認為“此詠某貴家女出嫁于周之詩”。其實，本詩是程、屈二說的合一。本詩妙在敘事、描寫、抒情的合一。詩人以精確細致的筆法，描敘了周代貴族士女迎親出嫁時的教養之美、談吐之美、服飾之美與發式之美，為我們提供了一幅生動、鮮明的古代風俗畫。而其中頗有一些古怪的美學情趣，如“卷發如蠆”的聯想，曾使聞一多先生為之驚嘆。至于詩人對貴族姑娘深深的眷戀之情，以及即將遠離永別的絕望感傷之情，則是熱鬧的迎親場面背后的深沉的悲劇。