詩經《頌周頌清廟之什·昊天有成命》原文|譯文|注釋|賞析

昊天有成命，二后受之。^①成王不敢康，夙夜基命宥密。^②

於緝熙，單厥心。^③肆其靖之。^④

【注釋】 ①成命：定命。二后：文王、武王。②康：安樂。夙：早。基：奉將。基命：奉持上帝所給的王業。宥(you 右)：宏深遠大。一說，寬仁。密：安謐。③於(wu 烏)：嘆辭。緝熙：繼承，光大。單：通“殫”，盡力。一說，誠厚。④肆：于是。靖：平定。

【譯文】 蒼天定下了一定的福命，文王、武王得以享受。成王不敢游樂安逸，早起晚睡，治理國家寬仁有度。啊!這樣用心盡力繼承光大它，于是國家安定，天下太平。

【集評】 《毛詩序》：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”(《毛詩正義》卷十九)

漢·鄭玄：“宥，寬。密，寧也。寬仁所以止苛刻也，安靜所以息暴亂也。”(《毛詩正義》卷十九)

漢·賈誼：“二后，文王、武王也。成王者，武王之子，文王之孫也。文王有大德而功未既，武王有大功而治未成，及成王承嗣，仁以蒞民，故稱《昊天》焉。”(《新書》卷十)

唐·孔穎達：“天地神祗佑助周室，文武受其靈命，王有天下，詩人見其郊祀，思此二王，能受天之命，勤行道德，故述之而為此歌焉，經之所陳，皆言文武施行道德，撫民不倦之事也。”(《毛詩正義》卷十九)

今·高亨：“此(末)句言于是成王平定了全國。成王時，有武庚、管叔、蔡叔和徐國、奄國叛亂，周公領兵東征，先后平定叛亂。”(《詩經今注》，上海古籍出版社，1980年版)。

【總案】 古訓云：創業容易，守業難，周族崛起時，其首領文王大行德政仁政，使偏居岐山的周族勢力大大擴展，奠定了滅商的基業，其繼承者武王則大興武功，滅掉殘暴的殷商王朝，奠定周朝統治的基礎。可是這文、武二王打下的江山到底能不能維持下去呢?這就需要守業型君王的出現，武王后的成王恰是這樣一位天子，他能夠不耽于安樂享受，日夜為國事盡心竭力，使四海賓服，不但繼承而且光大了父輩的事業，真正穩固了八百年周朝江山的基業。這首頌詩正是周康王及后代周王祭祀成王時所唱。其中第一、二句頌文、武二王，后五句則歌頌成王守業的勤苦黽勉。全詩用精煉簡潔的語言、質樸嚴實的文筆為我們塑造出一個守業型君王的形象。