作者： 鐘振振

落日塞垣路，風勁戛貂裘。翩翩數騎閑獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見雕弓白羽，鐵面駿驊騮。隱隱望青冢，特地起閑愁。 漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不作翠蛾羞。戎虜和樂也，圣主永無憂。

劉潛

夕陽西下。邊城的道路上，三五獵騎輕疾如飛。猛烈的北風中，獵者身上被嚴寒凍脆了的貂皮裘，摩戛有聲。他們本是大宋國的子民，現在卻因游獵而深入到遼國境內、今內蒙古呼和浩特東南百里的黑山(即殺虎山)地區。立馬山頭，放眼北望，所見不再是漢民族聚居區那種麥甲新萌、一川嫩綠的景象，而是沙海茫茫、黃入天際，契丹軍士騎著戴有鐵質防護面具的戰馬，手執雕畫弓、白羽箭，來往巡弋，一片肅殺的氣氛。千馀年前，漢元帝遣王昭君出塞和親，不是為了讓北方的少數民族永遠與漢民族睦鄰友好嗎?然而其效果究竟如何呢?除了一座青冢(即昭君墓，在今呼和浩特南，相傳冢上草色常青，故名)，那段歷史給后人留下了什么?獵者眼前，青冢隱隱如見，悠悠往事，勾起了他(他們)的滿懷愁緒。上片詞意，大抵如此。顯然，這都是詞人的虛構。他不可能就是獵者中的一員——越過國境線，進入敵國的領土，可要冒掉腦袋的風險喲!他憑空結撰的這一系列情境，不過是為了逗引出下片的議論文字。那一番議論，按文義雖應屬于上述獵者，其實卻都是詞人自己的見識。

“漢天子，方鼎盛，四百州。”“漢天子”指元帝劉奭，前48－前33年在位。“方鼎盛”是說漢王朝當時正處在昌盛時期。“四百州”，西漢時分天下為十三刺史部，亦稱十三州，其規格略相當于后來唐之“道”、宋之“路”；而與唐、宋州郡對等的地方行政區劃則稱“郡”、“國”，僅一百多。惟《宋史·地理志》載，宋太宗時全國州級單位(州、府、軍、監)幾于四百。此詞蓋以今例古，極言漢疆域之遼闊而已。“玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。”“玉顏”云云，代指美女，其容顏似玉、牙齒潔白，故稱。“三十六宮”，語出漢班固《西都賦》：“離宮別館，三十六所。”蓋言漢宮室之多，非確數。宮中美人生活寂寞，秋夜尤其難堪，詩詞中屢以為言，后蜀歐陽炯《更漏子》詞所謂“三十六宮秋夜永”之類是也。故以上二句，是說漢宮處處禁閉著如花似玉的美人(昭君即其中之一)。“堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不作翠蛾羞。”“堂”，殿堂，指朝廷。“經綸”：經，整理絲緒。綸，編絲成繩。引申以喻治理天下。“縱橫”，謂恣意馳騁，所向無敵。“謀將”，有軍事韜略的將領。“不減”，不少于。“翠蛾”，古代女子以螺黛畫眉，青黑細長如蟲蛾之觸須，故稱。此處代指美人昭君。三句是說，昭君下嫁匈奴，固然可羞，而漢室文武大臣竟無能力制服匈奴，只好犧牲一個弱女子去謀取國家的安寧，其羞恥尤甚。“戎虜和樂也，圣主永無憂。”“戎虜”，古代漢人對北方少數民族的貶稱。“和樂”，安樂。二句是說，匈奴單于得到漢宮的美人，樂不可支，自此與漢王朝相安無事，漢天子可以長久地高枕無憂了。此段議論，正話反說，語含譏諷，嘻笑勝于怒罵。如此君主將相，平庸駑鈍，可得而稱“圣主”、“賢相”、“謀將”乎?今竟如是呼之，不啻是唾其面而批其頰了。痛快淋漓，妙處無須多言。

漢匈和親，昭君遠嫁，玉帛替代干戈，生靈免遭涂炭，本是中國古代民族關系史上的千秋佳話，理應予以歌頌；而此詞卻引為奇恥大辱，冷嘲熱諷，無所不至，乍一讀來，似有大漢族主義之嫌。然結合其創作的特定時代背景細加玩索，便知它“醉翁之意不在酒”，非以歷史地、公正地評價昭君故事為職志，而實系古為今用，借此抨擊北宋統治集團在民族斗爭中所采取的妥協政策。真宗咸平二至六年(999一1003)間，遼軍三度寇邊。景德元年(1004)，又大舉進犯，深入宋境。當此危難之際，朝中妥協派畏敵如虎，竟倡言遷都以避其鋒。幸得宰相寇準力排眾議，鼓動真宗御駕親征，方使前線戰局向著勝利的趨勢發展。但怯懦無能的北宋統治集團仍不自信，硬是在占有軍事優勢的情況下與遼人簽訂了屈辱的“澶淵之盟”，不惜以歲納銀十萬兩、絹二十萬匹的巨大代價，換取茍安。捐“四百州”民脂民膏以平民族侵略者之欲壑，耗國力，損國威，養虎貽患，其為害遠過于和親千倍萬倍。“澶淵之盟”后四十年，亦即仁宗慶歷二年(1042)，遼主求婚于宋時，宋使富弼就有這樣的答復：“本朝長公主出降(即下嫁)，赍送(即陪嫁)不過十萬緡(十萬貫錢)，豈若歲幣(即前文所述的歲納銀絹)無窮之利哉?”(《宋史·富弼傳》)一語道破天機，尤可移用為本篇之注腳。有識于此，則本篇作者反對妥協，力主痛擊民族侵略者的愛國立場，亦不難從其議論的背面曲曲窺見。