韓愈《張中丞傳后敘》原文|注釋|賞析|譯文

元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為《張巡傳》²。翰以文章自名，為此傳頗詳密，然尚恨有闞者³：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾⁴。

遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名⁵。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊⁶。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎⁷?當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳⁸。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信⁹。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣¹⁰。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪¹¹?

說(shuō)者又謂：遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)¹²。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之，其絕必有處¹³。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣¹⁴。小人之好議論，不樂(lè)成人之美如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)¹⁵!

當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁¹⁶?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余，雖欲去，必不達(dá)¹⁷。二公之賢，其講之精矣¹⁸。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也¹⁹!當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也²⁰。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也²¹。

愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者²²。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。

南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救²³;愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之²⁴。具食與樂(lè)，延霽云坐²⁵霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，義不忍;雖食，且不下咽²⁶!”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭²⁷。一座大驚，皆感激為云泣下²⁸。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也²⁹!”愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)³⁰。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬;又降霽云，云未應(yīng)³¹。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈³²!”云笑曰：“欲將以有為也。公有言，云敢不死!”即不屈。

張籍曰：有于嵩者，少依于巡;及巡起事，嵩嘗在圍中³³。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩³⁴，嵩時(shí)年六十余矣。以巡，初嘗得臨渙縣尉³⁵。好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神³⁶。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》，謂嵩曰：“何為久讀此?”嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁?shū)，讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書(shū)，盡卷，不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然³⁷。嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦，無(wú)疑³⁸。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草³⁹。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶，亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者⁴⁰。巡怒，須髯輒張⁴¹。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣⁴²。巡曰：“汝勿怖，死，命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常⁴³。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心。與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。死時(shí)年四十九。

嵩貞元初死于毫、宋間⁴⁴?；騻麽杂刑镉匈?、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺⁴⁵。嵩無(wú)子，張籍云。



【注釋】 1張中丞：即張巡(709—757)，鄧州南陽(yáng)(今屬河南)人。唐玄宗開(kāi)元末進(jìn)士。安祿山叛亂時(shí)，他以真源縣令起兵抗拒，后移守睢(sui雖)陽(yáng)(今河南商丘市南)，和太守許遠(yuǎn)共同作戰(zhàn)。睢陽(yáng)失守后，殉難。張巡守城時(shí)被封為御史中丞，故稱張中丞。后敘，放在書(shū)后的序文，類似于現(xiàn)在的“讀后記”。 2元和二年：(公元807年)元和是唐憲宗李純的年號(hào)，張籍(768—830年?)，字文昌，韓愈的學(xué)生，著名詩(shī)人。原籍吳郡(今江蘇蘇州市)。李翰，字子羽，趙州贊皇(今屬河北)人，曾中進(jìn)士，官至左補(bǔ)闕，與張巡是好友。巡死節(jié)后，他為之傳記，上唐肅宗，以彰張巡功績(jī)。該傳今已不傳，僅存其《進(jìn)張中丞傳表》(見(jiàn)《唐文粹》卷二五)。 3自名：自許、自負(fù)。闕：通“缺”，遺漏、缺漏之處。 4許遠(yuǎn)(707—758)，杭州鹽官(今浙江海寧)人，官拜睢陽(yáng)太守，與張巡協(xié)力守城抵抗安祿山叛軍，后城破被俘，送洛陽(yáng)“不屈死”。雷萬(wàn)春，張巡部將，與巡同時(shí)被害。但其事跡不見(jiàn)本文，故有人認(rèn)為這里的“雷萬(wàn)春”，應(yīng)是“南霽云”之誤。 5柄：權(quán)柄，此處指兵權(quán)。 6“兩家子弟”，字面指張巡子張棄疾和許遠(yuǎn)子許峴，但實(shí)指張棄疾。事情是：安史之亂平定后，棄疾輕信謠言，上書(shū)唐代宗，說(shuō)許遠(yuǎn)不忠于張巡，而屈服于叛軍。要求追奪許遠(yuǎn)官爵。這是不明事理，誤聽(tīng)傳聞的失實(shí)之辭所致。通知：通曉、完全了解。辭服：請(qǐng)降。7尺寸之地：指地方極小的睢陽(yáng)城。食其所愛(ài)之肉，指睢陽(yáng)城被圍，糧盡后，曾羅雀掘鼠充饑，繼以婦女、男子老弱食之。張巡亦殺愛(ài)妾、許遠(yuǎn)也殺奴仆給戰(zhàn)士吃。 8蚍蜉(pi fu皮扶)，黑色大螞蟻;蟻?zhàn)樱∥浵仯瑑烧哂魑⑿〉牧α俊?9語(yǔ)：告訴。信：真實(shí)的、可信的。 10數(shù)日：計(jì)算日子。 11烏有：詰問(wèn)詞，豈有、哪有。 12說(shuō)者：指議論、毀謗許遠(yuǎn)的人。詬(gou夠)：嘲罵、誣蔑。 13藏：同“臟”。臟腑，統(tǒng)指人的內(nèi)部器官。 14尤：責(zé)怪、歸罪。 15卓卓：形容卓越、突出。16卒：始終、到底。逆遁：預(yù)先逃走。 17將(jian匠)：統(tǒng)率、帶領(lǐng)。創(chuàng)殘：受傷、殘廢。贏(lei 雷)：瘦弱。余：指剩余士卒。 18講：研究、謀算。 19就盡：將要死亡。日滋：一天天增多。沮(ju 舉)遏：阻止。20數(shù)(shu 暑)：計(jì)算。相環(huán)：相環(huán)繞，指四處都是。 21追議：追究、議論。淫辭：邪說(shuō)，指毀謗張、許的流言蜚語(yǔ)。 22從事：唐代通稱幕僚為從事，即幫別人做事。汴(bian 變)徐兩府：今河南開(kāi)封市和江蘇徐州市。屢道：幾次經(jīng)過(guò)。雙廟：后人在睢陽(yáng)所建的張巡、許遠(yuǎn)的合廟。23南霽云：張巡部下勇將，魏州頓丘(今河南清豐)人。賀蘭，復(fù)姓，即賀蘭進(jìn)明，當(dāng)時(shí)任河南節(jié)度使，駐軍臨淮(今安徽泗縣東南)。 24強(qiáng)(qiang 搶)：硬要、強(qiáng)迫。 25延：請(qǐng)、邀請(qǐng)。 26義：用作狀語(yǔ)，依據(jù)道義。 27因：于是。 28感激：感動(dòng)激發(fā)。 29浮圖：佛塔。著：同“著”，附著，指射進(jìn)去。志：通“識(shí)(zhi 至)”，標(biāo)記。 30泗州，唐時(shí)屬河南東道，州治在臨淮，為賀蘭進(jìn)明駐地。 31脅：威脅、脅迫。 32南八：南霽云排行第八，故稱。 33于嵩：人名，生平無(wú)考。34大歷：唐代宗李豫年號(hào)。和州烏江縣，今安徽和縣東北烏江浦。35臨渙縣：今安徽宿縣西南的臨渙集。尉：縣里管理治安、緝捕盜賊的官吏。 36須髯(ran 然)：胡須的總稱。 37《漢書(shū)》：東漢班固所著斷代史。帙(zhi 至)書(shū)套，此指套中的書(shū)。 38疑：遲疑。 39操：持、拿。立書(shū)：立即就寫(xiě)。 40僅：將近、多至、幾乎達(dá)到。 41輒(zhe 哲)：就、常常、總是。 42戮(iu 路)：斬殺。旋：環(huán)顧四周。一說(shuō)小便，或繞行。臺(tái)灣學(xué)者有的從方言角度比照研究，認(rèn)為“旋”是“破口大罵”的意思。 43亂：改變。陽(yáng)陽(yáng)：安詳鎮(zhèn)定，毫不在乎的樣子。44毫(bo 博)：毫州，今安徽毫縣。宋：宋州，治所在今河南商丘。45奪：霸占。詣(yi 意)：往、到。訟理：訴訟、告狀。



【今譯】 元和二年四月十三日晚上，我同吳郡人張籍翻閱家中的舊書(shū)，看到李翰所著的《張巡傳》。李翰以善寫(xiě)文章自負(fù)，所作的這篇傳記頗為詳細(xì)縝密;但遺憾的是還有缺漏的地方，即沒(méi)有給許遠(yuǎn)立傳，又沒(méi)有記述雷萬(wàn)春事跡的始末情況。

許遠(yuǎn)雖然才能好象趕不上張巡，他打開(kāi)城門(mén)把張巡迎入時(shí)，職位原本在張巡之上，但他卻把兵權(quán)交給張巡而心甘情愿地居于下位聽(tīng)從指揮，沒(méi)有猜疑妒忌。最后和張巡一道守城一起死難，建立了功勞與名節(jié)。睢陽(yáng)城陷落被俘，他與張巡的死只不過(guò)是時(shí)間先后不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能透徹了解各自父親的心意，認(rèn)為張巡不屈而死而許遠(yuǎn)卻被俘，便懷疑許遠(yuǎn)怕死而向叛賊屈服投降。許遠(yuǎn)如果真的貪生怕死，又何苦堅(jiān)守住這睢陽(yáng)小小的一城，甚至和士兵分吃他所愛(ài)的人的肉，據(jù)此同叛軍對(duì)抗而不投降呢?當(dāng)他們被敵圍困堅(jiān)守孤城時(shí)，外面沒(méi)有些微力量的救援，所想要盡忠的只是為國(guó)家與君主而已?？墒桥奄\告訴他們的卻是唐王朝已經(jīng)滅亡，皇上已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)眼看援軍始終不來(lái)，而敵軍又越來(lái)越多，一定會(huì)以為敵人的話是真的。外面沒(méi)有可依靠的救兵而仍然拼死守城，城中人吃人都已快吃完了，即使是愚蠢的人也能計(jì)算日期而知道自己死亡的處所了，許遠(yuǎn)不怕死那是非常明顯的呀。怎么會(huì)有城池失陷，他的部下都戰(zhàn)死了，卻獨(dú)個(gè)兒含羞忍辱去求得活命呢?這即使是最愚蠢的人也決不肯做的。唉!怎么能說(shuō)象許遠(yuǎn)這樣賢德的人卻干得出來(lái)呢?

毀謗他的人又認(rèn)為：許遠(yuǎn)和張巡分地段守城，而該城被攻破是從許遠(yuǎn)負(fù)責(zé)守衛(wèi)的地段首先突入的，并根據(jù)這點(diǎn)來(lái)責(zé)罵許遠(yuǎn)。這種見(jiàn)解又同兒童的看法沒(méi)有什么兩樣了。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定先有損壞的部位;拿起一根繩子，然后把它拉斷，那繩子也一定有先斷折的地方。旁觀者看到這種情況，跟著就責(zé)備受壞損的內(nèi)臟和繩索首先斷開(kāi)的地方，那也是太不懂道理了。小人喜歡議論，不樂(lè)意成全別人的好事竟然達(dá)到了這種地步啊!象張巡、許遠(yuǎn)為國(guó)家所完成的事，功勛如此卓著，尚且避免不了毀謗，其他普通人又何必說(shuō)呢!

當(dāng)張巡、許遠(yuǎn)二公開(kāi)始堅(jiān)守睢陽(yáng)城時(shí)，怎能知道別人最終不會(huì)來(lái)救援，而預(yù)先就棄城逃走呢?如果這地方守衛(wèi)不住，即使逃避到別處又有什么益處?等到?jīng)]有了救兵而且困難到極點(diǎn)的時(shí)候，帶領(lǐng)著那些受傷殘廢饑餓瘦弱的殘余士卒，即使想撤離，也一定不能到達(dá)目的地。張、許二公那樣賢能，他們一定是研究得很精密周到的了。守衛(wèi)一座城，保衛(wèi)了全國(guó)，用千百名將要死亡的士兵，抵抗住上百萬(wàn)日益增多的敵軍，掩護(hù)著江淮廣闊國(guó)土，阻擋遏制敵人進(jìn)攻的勢(shì)頭，唐王朝之所以沒(méi)有滅亡，那是誰(shuí)的功勞呢!在那個(gè)時(shí)候，拋棄城池而只圖自我保全的人，不是一個(gè)、兩個(gè);擁有強(qiáng)大的兵力卻坐視不救的人，也分布在睢陽(yáng)城的四周。不追究這些人的責(zé)任，卻責(zé)怪張、許二公不該死守睢陽(yáng)，從這里也可以看清毀謗他們的人是把自己和叛軍擺在一起，制造惡言亂語(yǔ)來(lái)幫助敵人攻擊張巡和許遠(yuǎn)了。

我曾經(jīng)在汴州、徐州的幕府里任過(guò)從事，多次往來(lái)于兩地之間，親自在睢陽(yáng)人所說(shuō)的“雙廟”中祭祀過(guò)張、許二公。當(dāng)?shù)乩先诉€常常談?wù)搹堁?、許遠(yuǎn)抗擊叛軍時(shí)候的事情。

南霽云向賀蘭進(jìn)明乞求救兵時(shí)，賀蘭嫉妨張巡、許遠(yuǎn)的名聲威望和功勞都超出自己之上，不肯出兵救援。但他喜愛(ài)南霽云的勇敢豪壯，不聽(tīng)南霽云的求告，強(qiáng)行把他留下。賀蘭準(zhǔn)備好酒食和歌舞，邀請(qǐng)他就坐。南霽云慷慨激昂地即席發(fā)話，說(shuō)：“我來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)的人民，已有一個(gè)多月沒(méi)有糧食吃了!即使我想獨(dú)自享用，從情理上說(shuō)于心不忍;即使吃了，還是咽不下去!”于是拔出佩刀吹斷自己一根手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭看。滿座的人都大為驚嘆，感動(dòng)得為南霽云流下了眼淚。南霽云知賀蘭終究不會(huì)有替自己派兵救助睢陽(yáng)的意思，便馳馬離去。將出城時(shí)，抽出箭射向佛寺的磚塔，箭身射入佛塔上面的磚塊里，一半射入磚內(nèi)。他說(shuō)：“我回去擊敗叛軍，一定要再來(lái)誅滅賀蘭，這支箭就用來(lái)作為我立誓的標(biāo)記?！蔽以谪懺新愤^(guò)泗州，船上的人還指著磚塔上那支箭告訴我。睢陽(yáng)城被攻陷后，叛賊用刀威脅張巡，要他投降，張巡不屈服，于是被拉出去，將要?dú)⑺?。又叫南霽云投降，南霽云沒(méi)有回答。張巡喊著南霽云說(shuō)：“南八，男子漢死就死了，不能被不義之人所屈服!”南霽云笑著說(shuō)：“我原打算將來(lái)有所作為呀。既然您發(fā)話了，霽云豈敢不死!”于是也跟著不屈而壯烈捐軀。

張籍說(shuō)：有個(gè)名叫于嵩的人，年少時(shí)就依隨張巡;等到張巡起兵抗敵后，于嵩也曾在被圍困的城中。大歷年間，張籍在和州烏江縣見(jiàn)到于嵩，那時(shí)于嵩已經(jīng)六十多歲了。因?yàn)楦S張巡堅(jiān)守睢陽(yáng)的緣故，起初曾得任臨渙縣的縣尉。于嵩喜好學(xué)習(xí)，沒(méi)有不讀的書(shū)。張籍當(dāng)時(shí)還小，只粗略地詢問(wèn)過(guò)張巡、許遠(yuǎn)的事跡，不可能詳細(xì)了解。于嵩說(shuō)：張巡身高七尺多，胡須長(zhǎng)得好象神人。他曾經(jīng)看見(jiàn)于嵩讀《漢書(shū)》，便對(duì)于嵩說(shuō)：“為什么長(zhǎng)時(shí)間老讀這本書(shū)呢?”于嵩回答說(shuō)：“還沒(méi)有讀熟啊?！睆堁舱f(shuō)：“我對(duì)于書(shū)籍，閱讀不超過(guò)三遍，就一輩子也不會(huì)忘記?！庇谑潜惚痴b于嵩所讀的那卷書(shū)，背完后一字不錯(cuò)。于嵩很驚奇，以為張巡碰巧正好熟悉這一卷，于是說(shuō)隨便抽出其他幾卷來(lái)試他，沒(méi)有一卷背誦得不象先前那樣。于嵩又取出書(shū)架上的其他書(shū)籍來(lái)問(wèn)張巡，張巡都應(yīng)聲背誦，毫不遲疑。于嵩跟隨張巡的時(shí)間很久了，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張巡經(jīng)常讀書(shū)。寫(xiě)文章時(shí)，拿起紙筆立即就寫(xiě)，從來(lái)也不先打草稿。開(kāi)始守衛(wèi)睢陽(yáng)城時(shí)，城中士兵差不多有萬(wàn)人，居民也將近有幾萬(wàn)。張巡見(jiàn)一次面，問(wèn)過(guò)姓名，過(guò)后便沒(méi)有不認(rèn)得的。張巡發(fā)怒時(shí)，胡須就張開(kāi)來(lái)。等到睢陽(yáng)城陷落，叛賊將張巡等幾十人捆綁起來(lái)坐在地上，將要?dú)⒙?。張巡站起身?lái)環(huán)顧四周，他的部下看見(jiàn)張巡起來(lái)了，于是有的跟著站起，有的人則直流眼淚。張巡說(shuō)：“你們不用害怕。死，是命中注定的呀?！辈繉賯兛薜眠B頭都抬不起來(lái)。張巡被殺戮時(shí)，面色不變，神情安詳鎮(zhèn)定，與平常一樣。許遠(yuǎn)是個(gè)寬厚的老成人，相貌和他的內(nèi)心相一致。他與張巡是同年出生，只是月日比張巡晚，故稱張巡為兄。他死的時(shí)候年僅四十九歲。

于嵩在貞元初年死于亳州、宋州地區(qū)。有人傳說(shuō)于嵩在亳、宋一帶有田地，被軍人強(qiáng)行奪去并據(jù)為己有。于嵩將要前往州官衙門(mén)告狀，結(jié)果被軍人殺了。于嵩沒(méi)有子女。上述有關(guān)于嵩的情況，是張籍說(shuō)的。



【集評(píng)】金元·程端禮《昌黎文式》卷二：“辯雖攻擊之體，文氣全從《孟子》中來(lái)?！?br>
明·茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》評(píng)語(yǔ)卷十：“通篇句、字、氣，皆太史公髓，非昌黎本色。”

清·儲(chǔ)欣《昌黎先生全集錄》卷一：“辨論序事，豪姿滿意，此正昌黎本色。眼中筆下，何嘗有太史公?！薄短扑伟舜蠹翌愡x》卷三：“文凡四段，前二段辨論，后二段敘記，分明兩種體裁。其文則公本色，妙處在并非摹做太史公?！?br>
清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記》昌黎集第二卷評(píng)語(yǔ)：“‘開(kāi)門(mén)納巡’三句，上一句是無(wú)疑，下二句是無(wú)忌?！h(yuǎn)誠(chéng)畏死’至‘而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪’，只就能守上反復(fù)明其不畏死?！?dāng)二公之初守也’至‘其誰(shuí)之功也’，此一段就翰所論而暢其說(shuō)?！握诮础?，則租稅得通，可資以成中興之業(yè)。故以天下不亡為二臣之力，則文無(wú)一虛語(yǔ)。‘當(dāng)是時(shí)棄城而圖存者’至‘沒(méi)淫辭而助攻也’，世得云：此數(shù)句暗渡下賀蘭?！妒酚洝妨袀鬟^(guò)接處，多有此法?！^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)’，添毫法?！畷r(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也’，夾此句，錯(cuò)綜生動(dòng)。……”。

清·蔡世遠(yuǎn)《古文雅正》評(píng)論卷八：“氣薄云霄，光爭(zhēng)日月。李漢敘公文，所謂詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏘然而韶鈞鳴者是也。巡、遠(yuǎn)在地下，應(yīng)掀髯起舞，讀者亦掀髯起舞?！?br>
清·沈闇《韓文論述》卷二：“方望溪曰：‘前三段乃議論，不得曰記張中丞傳逸事;后二段乃敘事，不得曰讀張中丞傳，故標(biāo)以《張中丞傳后敘》?！拗^文中所載人與事與言殊不一，……標(biāo)以他題，不免有遺漏散漫之患，故名曰《張中丞傳后敘》。謂因張中丞傳而敘之也，則人與事與言雖紛雜，而無(wú)不包括，無(wú)不連綴矣。惟名曰‘?dāng)ⅰ?，故前后但分次第，不施互?yīng)、回抱等法，望溪云‘截然五段，不用鉤連而神氣流注，章法渾成，是也。

清·蔡鑄《蔡氏古文評(píng)注補(bǔ)正全集》卷六：“此文前兩段皆為遠(yuǎn)辨當(dāng)時(shí)天下之誣;下一段申翰等之論，兼為張、許辨謗;而以‘小人好議論’五旬，為上下文作紐?！?br>
清·林紓《韓柳文研究法·韓文研究法》：“《張中丞后敘》，蓋仿史公傳后論體，采遺事以補(bǔ)傳中所不足也，……退之此文，歷落有致，夾敘夾議。歐陽(yáng)公述王鐵槍事，殆脫胎于此?！?br>
清·吳闿生《古文范》評(píng)語(yǔ)卷三：“此退之文之極似太史公者。韓文所以雄峙千古，賴有此數(shù)篇耳。”



【總案】 本篇作于唐憲宗元和二年(807)，韓愈時(shí)年四十歲。安史之亂，對(duì)唐王朝是一次極大打擊，亂后，使唐朝長(zhǎng)期處于藩鎮(zhèn)割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)之中。張巡在安史之亂時(shí)，奮起平叛，死守危城，壯烈犧牲，受到人民的贊揚(yáng)，名標(biāo)青史。但是，也有人對(duì)他進(jìn)行誣蔑、誹謗。韓愈著文時(shí)，安史之亂雖然已經(jīng)過(guò)去五十多年了，可當(dāng)時(shí)仍流傳著一些對(duì)張巡、許遠(yuǎn)的中傷之語(yǔ)。這類言論，不利于國(guó)家統(tǒng)一，起了為叛亂者張目的惡劣作有。作者憤而作“敘”，闡張巡、許遠(yuǎn)的歷史功績(jī)，駁斥流言謬說(shuō)，指出那些“設(shè)淫辭而助之攻”的人們，實(shí)際上是“自比于逆亂”，成了敵人的同黨。這有力的回?fù)?，順?yīng)了唐王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、削平藩鎮(zhèn)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政治要求，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)的?！皻馐⒀砸恕?，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。全文雖由多段構(gòu)成，但總的是兩大部分。前一以千鈞筆力，駁斥謬論，揭露奸邪，為張、許辯誣;后一追求張巡、南霽云逸事，對(duì)《張巡傳》作必要的事實(shí)補(bǔ)充。全文合敘事、議論、抒情為一體。議論縱橫馳騁，雄辯透辟;敘事矯健騰躍，深刻動(dòng)人;抒情激昂慷慨，愛(ài)憎濃烈。通篇夾敘夾議，議論中穿插敘述，敘事中又行議論，而鮮明的思想傾向和感憤情懷則流貫終始。行文上用筆嚴(yán)密，逐層深入。從辯誣入手，設(shè)喻以明理，擇事以為據(jù)，發(fā)義以動(dòng)人，氣勢(shì)磅礴，鋒不可犯，千載而下，讀之令人脅息!