孫樵《書何易于》原文|注釋|賞析|譯文

何易于嘗為益昌令²。縣距刺史治所四十里³，城嘉陵江南⁴ 。刺史崔樸⁵，嘗乘春自上游多從賓客歌酒，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟⁶，易于即自腰笏引舟上下⁷ 。刺史驚問狀⁸，易于曰：“方春⁹，百姓不耕即蠶¹⁰，隙不可奪¹¹。易于為屬令¹²，當其無事，可以充役¹³。 ”。刺史與賓客跳出舟，偕騎還去¹⁴。

益昌民多即山樹茶¹⁵，利私自入¹⁶。會鹽鐵官奏重榷管¹⁷，詔下所在不得為百姓匿¹⁸。易于視詔曰：“益昌不征茶¹⁹，百姓尚不可活，矧原其賦以毒民乎²⁰!”命吏鏟去²¹。吏爭曰：“天子詔所在不得為百姓匿，今鏟去，罪愈重。吏止死，明府公寧免竄海裔耶²²?”易于曰：“吾寧愛一身以毒一邑民乎²³?亦不使罪蔓爾曹²⁴。”即自縱火焚之。觀察使聞其狀²⁵，以易于挺身為民，卒不加劫²⁶。

邑民死喪，子弱、業破不能具葬者²⁷，易于輒出俸錢²⁸，使吏為辦²⁹。百姓入常賦³⁰，有垂白僂杖者³¹，易于必召坐與食³²，問政得失³³。庭有競民³⁴，易于皆親自與語，為指白枉直³⁶。罪小者勸，大者杖³⁶，悉立遣之，不以付吏³⁷。治益昌三年，獄無系民³⁸，民不知役³⁹。改綿州羅江令⁴⁰，其治視益昌⁴¹。是時故相國裴公出鎮綿州⁴²，獨能嘉易于治⁴³。嘗從觀其政⁴⁴，導從不過三人⁴⁵，其察易于廉約如是⁴⁶。

會昌五年⁴⁷，樵道出益昌⁴⁸，民能言何易于治狀者⁴⁹，且曰：“天子設上下考以勉吏⁵⁰，而易于考止中上引⁵¹，何哉?”樵曰：“易于督賦如何⁵²?”曰：“上請貸期⁵³，不欲緊繩百姓⁵⁴，使賤出粟帛⁵⁵。”“督役如何⁵⁶ ?”曰： “度支費不足⁵⁷，遂出俸錢⁵⁸，冀優貧民⁵⁹。”“饋給往來權勢如何⁶⁰?”曰：“傳符外一無所與⁶¹。”“擒盜如何?”曰：“無盜。”樵曰：“予居長安，歲聞給事中校考⁶²，則曰某人為某縣，得上下考⁶³，由考得某官。問其政，則曰某人能督賦，先期而畢⁶⁴;某人能督役，省度支費;某人當道⁶⁵，能得往來達官為好言;某人能擒若干盜。縣令得上下考者如此。”邑民不對，笑去⁶⁶。

樵以為當世在上位者，皆知求才為切⁶⁷。至如緩急補吏⁶⁸，則曰吾患無以共治⁶⁹;膺命舉賢⁷⁰，則曰吾患無以塞詔⁷¹。及其有之⁷²，知者何人哉⁷³?繼而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者⁷⁴，有史官在⁷⁵。

【注釋】 1何易于：廬江(今安徽省廬江縣)人。 2益昌：今四川廣元縣的南部一帶。 3刺史治所：州長官的駐地。 4嘉陵江：源出陜西鳳縣的嘉陵谷，流經甘肅省入四川省，至重慶入長江。 5刺史崔樸：利州(今四川省廣元)刺史崔樸。 6索民挽舟：索取民夫拉纖。7笏：古代官員所執的手版，上可記事。 8狀：情狀、樣子。 9方春：正當春天。 10不耕即蠶：不是種田就是養蠶。 11隙：空隙，閑暇。 12屬令：本州屬縣的縣令。 13當：值、在。 14偕：共同、一齊。 15即山樹茶：就著山栽種茶樹。 16利自私入：利益完全歸己有。 17榷管：專營、專賣的管理。 18所在：那個地方。 19征茶：對種茶收稅。 20矧厚：何況增加。 21鏟去：毀掉。 22竄海裔：放逐到荒遠的海邊。 23毒：損害。 24蔓：延及。爾曹：你們。 25觀察使：官名，地位次于節度使。 26劾：彈劾，向上級檢舉揭發。 27業破：家業破敗。 28俸錢：舊時官吏所得的薪金。29 使吏為辦：派小官吏代他辦理。 30入常賦：交納規定的賦稅。31 僂杖：彎腰駝背拄著拐杖。 32召：招呼。 33問政：詢問政事。34 競：爭訟、打官司。 35枉直：曲直，是非。 36杖：杖責。37 付吏：交給小吏處理。 38系：拴縛、拘囚。 39役：勞役。40綿州羅江：今四川綿陽縣一帶。 41治：治理。視：象。 42裴公：指裴度。 43嘉：贊許。 44從：就便。 45導從：隨從、跟班。 46廉約：清廉儉約。 47會昌：公元845年。會昌，唐武宗年號。 48道出：路過。 49治狀：治理地方的情況。 50上下考：唐朝吏部設有專管考察文武百官功過善惡的制度，分上、中、下三等，每等又分上，中、下三級，以“上上”為品德政績的最高標準，“下下”為最差。勉吏：勸勉官吏。 51止：僅。 52督賦：督促繳納稅賦。 53貸：放寬。 54緊繩：加緊勒逼。 55使賤出：迫使低價賣出。 56督役：監督服勞役。 57度支費：國家財政部門所撥的經費。 58遂：就，于是。 59優：優待、寬容。 60饋：贈送禮物。 61傳：符信，憑證。 62給事中：官名。參予官吏考核。 63得上下考：被評為上等的下級。 64先期：在限期以前。 65當道：處于要道。 66對：對答，對話。 67切：迫切。 68補吏：補充官吏。 69患：發愁，憂慮。共治：共同治理。 70膺命：承受皇帝的詔命。 71塞詔：搪塞詔命。 72及其有之：等到有了可推舉的人。 73知者：了解賞識人才的人。 74得：得名。 75史官：負責撰寫歷史的官吏。

【今譯】 何易于曾任益昌縣令。縣城距州刺史駐地四十里，縣城建在嘉陵江南岸。利州刺史崔樸，曾趁春光從上游帶許多賓客隨行，歌舞飲酒，坐船東下，徑直來到益昌城旁。到后就索取民夫拉纖，何易于就把笏插在腰里，拉著船跑上跑下。刺史崔樸驚異地問他為何這樣，何易于說：“正當春天，百姓不是種田便是養蠶，一點時間也不能侵奪。我是您手下的縣令，正值無事，可以充當勞役。”剌史與賓客下了船，一齊騎馬回去了。

益昌百姓多數就著山種茶樹，得利歸己。恰好鹽鐵官上奏皇帝請求重視專賣管理，詔書通知各地不準給老百姓隱瞞。何易于看了詔書后說：“益昌不征茶稅，百姓還活不下去，何況增加賦稅損害人民呢!”他命令小吏毀掉詔令。小吏爭辯說：“天子下詔各地不準為百姓隱瞞，現在毀掉，罪行愈加深重。小吏僅得一死，何公您難道能免除流放荒遠海邊嗎?”何易于說：“我難道愛惜自身來損害一方人民嗎?也不會使禍延及你們。”隨即親自放火燒掉詔令。觀察使聽說這種情況后，認為何易于挺身為人民，最終沒有彈劾他。

縣里百姓死亡，子孫不強、家業破敗不能下葬的，何易于就拿出薪金，派小吏代為辦理。百姓繳納規定的賦稅的，有老年拄拐杖的，何易于一定要招呼坐下弄給飲食吃，詢問政事的得失。公堂有打官司的人，何易于都親自與之交談，為他們分辨是非。罪輕的勸導，罪重的杖罰，都立即遣派回家，不交送給小吏處理。治理益昌三年。監獄里沒有關押的人，百姓不知道有勞役。改任綿州羅江縣令后，其治理方法象治理益昌一樣。那時已故宰相裴度鎮守綿州，唯獨贊許何易于治政。曾就便考察他的為政，隨從不過三個人，觀察到何易于清廉儉約如此。

會昌五年，我路過益昌，百姓能夠說何易于治理地方情況的人，并且說：“皇帝設立上下制考核官吏來勸勉官吏，而何易于考后僅評為中上等，為什么?”我說：“何易于督促賦稅怎樣?”答“請求上級寬容限期，不想加緊勒索百姓，不想讓百姓低價賣出糧食和絲綢。”“監督勞役怎樣?”答：“國家財政撥款不夠，就拿出自己的薪金，希望優待貧苦人民。”“對過往的權貴送禮怎樣?”答：“除了憑證外什么東西都不給。”“捉拿強盜怎樣?”答：“沒有強盜。”我說：“我住在長安，每年聽到給事中考核官的好壞，說某人任某縣令，評為上下等，通過考核升了官。問他的政績，就說某人能督促繳納賦稅，在限期以前完成;某人能監督服勞役，節省經費;某人處在要道，能夠得到來往的顯要官員為他說好話;某人能捉拿強盜若干。縣令能得到上下等的人就是這樣。”縣民不回答，笑著離開。

我認為現今作大官的人，都知道訪求人才是最迫切的事。到了急須補充官吏時，就說我發愁沒有人與我治理政事;承受皇帝命令推薦賢才，就說我發愁拿什么來搪塞詔命。到有人才時，又有誰能了解、賞識呢?接下來說，即使何易于生前不能得到名利，必然于死后留名，有史官啊!

【集評】 清·乾隆編《唐宋文醇》卷二十一：“后半設為問答，語曲盡不學無術之大吏以考課屬員之情狀，膺封疆民社寄者，當家置一通于座右。

“王應麟曰：東坡謂，學韓退之不至，為皇甫湜，學湜不至為孫樵。朱新仲曰：樵乃過湜。如《書何易于》、《褒城驛壁》、《田將軍邊事》、《復佛事奏》皆謹嚴得史法，有裨治道。”

清·浦起龍《古文眉詮》卷五十六：“《褒城》諷守令，《易于》諷課法，意各有屬。而此篇借狀作案，突處皆活，借一令以刺課法，即借失考以備史稿，又活中得活。”

【總案】 《書何易于》，是一篇傳記體散文。文中刻畫了一位廉潔剛正，不畏權勢，體恤民情的縣官形象，由此見出晚唐社會的黑暗與官場的腐敗，無論敘、議，其中都飽含著作者的怨憤。作者描寫縣官何易于，運用了典型敘述與一般敘述相結合的方法，有點有面，有詳有略，既概括又具體，讀后，何易于的形象宛然目前，似乎看到了他將手板插在腰帶上，“引舟上下”的感人情景，看到了他護民抗賦，置生死于度外，縱火焚詔的感人情景，看到了他出俸錢資助百姓，深入民間問政得失，與“競民”親自對話的感人情景。在作了如此生動的形象展示之后，作者還在與益昌百姓的問答中，通過百姓之口進一步贊頌了何易于“不欲緊繩百姓”，“出俸錢，冀優貧民”、不饋往來權勢、社會無盜的德行與治績。至此，何易于的形象就更為飽滿充實了。政績如此卓著的縣官，其考績卻如此平平，豈不令人憤慨!相反，那些“督賦，先期而畢”，“督役，省度支費”的攀附權勢而殘民以逞的縣令，卻考績優優，升官頻頻，豈不令人憤慨!一種強烈的不平之鳴形諸文字，便是文尾作者的直接發抒。這段抒中有議，議中有抒的文字對“當世在上位者”與“膺命舉賢”者痛下針砭。他們看來有異，實則相同，都是壓抑人才者。正因為這樣，所以作者感慨地說：“及其有之，知者何人哉?”本來到此，結束全文可以了，但作者還要“繼而言之”，說活著的何易于雖不被朝廷賞識，他死后一定有美名流傳。這看似贅筆，實則有此一筆，方可以盡情表達作者對何易于的敬慕之情，也使讀者在不平之余得到感情上的一絲慰藉。