詩經《雅小雅鴻雁之什·黃鳥》原文|譯文|注釋|賞析

黃鳥黃鳥，無集于榖，無啄我粟。^①此邦之人，

莫我肯谷。^②言旋言歸，復我邦族!^③

黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。^④此邦之人，

不可與明。^⑤言旋言歸，復我諸兄!^⑥

黃鳥黃鳥，無集于栩，無啄我黍。^⑦此邦之人，

不可與處。^⑧言旋言歸，復我諸父!^⑨

【注釋】 ①黃鳥：黃雀。《毛傳》：“黃鳥，宜集木啄杰者。”榖(gu古)：楮樹。粟：北方稱谷子，去皮稱小米。此篇主人公入贅女家，承擔主要生產勞動，心愛自己的勞動成果。此處言“無集于榖，無啄我粟”，似已暗示與女家不合。②谷：善、善待，又訓養。③言旋言歸：回去!回去!旋、歸，皆訓“回”。言，句首助詞。復：返、回到。邦族，邦國，族人。亦即家鄉。④粱：良種之粟。一說：高粱。⑤明：即盟。信約、盟約。一說：明即弄明白、說清楚。⑥諸兄：同族兄弟。義同前章“邦族”。⑦栩(xu 許)：柞樹，又名櫟。黍(shu 暑)：即北方所說的黍子。⑧與處：共處、相處。⑨諸父：伯、叔之總稱。義同前章“邦族”，亦即父母之邦。

【譯文】 黃鳥聽我講一句，不要再采我的楮，莫再啄食我的粟。此邦之人無誠信，待我長工都不如。堅決離此回家走，返回我那邦國去!黃鳥聽我講一講，不要再集我的桑，莫再啄食我的粱。此邦之人無誠善，起碼信用都不講。堅決離此回家走，尋我兄弟還家鄉! 黃鳥聽我講一句，不要再集我的栩，莫再啄食我的黍。此邦之人無誠信，不可同心與同處。堅決離此回家走，回我家鄉尋諸父!

【集評】 明·孫鑛：“此兩篇(《白駒》《黃鳥》)與《風》無異，不知何以謂之《雅》。”(《評詩經》，《詩經直解》卷十八)

清·胡承珙：“此詩自《傳》《箋》以來，人人說殊。王氏蘇氏以為賢者不得志而去;《呂記》《嚴緝》以為民適異國，不得其所之詩。然以經文證之，此言‘復我邦族’，與《我行其野》之‘復我邦家’正同。彼明言婚姻之故’而與此詩相次，則此詩自亦為室家相棄而作。毛鄭之說不可易矣。”(《毛詩后箋》十八卷)

【總案】 此為一篇棄夫詩或稱棄婿詩。一個來自外地從婦而居的窮漢子(相當于后世的贅婿)，在女家生活不得意，便決定“言旋言歸”回到自己家鄉去。此詩與下一篇《我行其野》屬于姊妹篇。此篇言：“莫我肯谷”、“復我邦族”，同下篇“爾不我畜，復我邦家”同為一個意思，都是要離開妻家，返回自己家鄉。《詩序》解此詩：“《黃鳥》，刺宣王也。”此話太籠統。《毛傳》解釋云：“宣王之末，天下室家離散，妃匹相去，有不以禮者。”陳啟源《毛詩稽古篇》進一步解釋云：“《黃鳥》，《我行其野》，此二詩棄皆婦之辭也。室家相棄，由王失教而言，所以為刺也。”這一番意思是說：一，此篇為棄婦之辭;二，因宣王失教而為刺。然而，如此刺宣王，卻無充分理由，一個家庭的婚事，不能統由國王去負責。至于謂為棄婦詩，此篇同《我行其野》一樣，其口吻、情調等等，皆非女子之辭。《詩集傳》解此詩：“東萊呂氏曰：宣王之末，民有失所者，意它國之可居也。及其至彼，則又不若故鄉焉，故思而欲歸。使民如此，亦異于還定安集之時矣。今按詩文，未見其為宣王之世。”后世學者，直至當今，不少選用此說。然而這只是按詩文表面作淺解，失去了《毛傳》“妃匹相去”這要點。另亦有說此詠“賢者不得志而去者”，亦仍未是。全詩三章，回環疊詠。棄夫孤悶填胸，無與置訴，皆以“黃鳥黃鳥”起興。《毛傳》系此詩： “興也。”《詩集傳》注三章為“比”，皆失之。