方敬《贊美》原文與翻譯、賞析

(節選)

那年，我坐在逃難的車箱里，沿途看見一列列兵車倥傯地開往前方。兵士們罩在偽裝的枝葉里。有時我可以瞻望他們鎮定的神色。我知道他們正在奔赴戰爭。那么從容而又那么安靜。什么力量能使他們這樣呢?能使他們樂于獻出那最寶貴的東西——生命呢? 能使他們視死如歸呢?

我想起了一個崇高的觀念：

每一種肯定在克己中完成。你在自己身上放棄的得生。凡是想法肯定自己的都否定自己。完全的享有惟有以贈與證明自己。凡是你不會贈與的一切都占有你。沒有犧牲就沒有復活。一切惟靠貢獻而開花。你企圖在自己身上保護的一切都萎縮。

你是從何而知果子熟了呢?——從這一點。從它離枝。一切為了贈與而成熟。于貢獻中完成。

今年，我住在鄉下，附近有一個兵營，每天清早天還不大亮就聽著悠揚的號聲，急促的操練的腳步聲，那好像是喚我起床的晨鐘。但是，有一天，那成千的兵士，背著背囊，負著槍械，從我們門前走過以后，就沒有回來過了。清晨我失去了那熟悉警惕的聲音。于是我又聽到鄰兒好奇的探問：

“他們什么時候才回來呢?”

他們什么時候才回來呢?我也問著我自己。我自然地想到勝利的明天。但我應該勇敢地說出： “他們不回來了?！?我們沉思著，其實，他們并沒有走，他們是還在自己的土地上，何必還問他們什么時候回來呢?他們已從自己的土地回到自己的土地，他們在世界上找到一個適當宣示真理的美的地方。要去，他們要去，那本身就是全意義。若以他們要回來，那是指他們已完成了一個這時代最莊嚴的事功，他們的 “去”，就是 “回來”，同時激勵千萬人去，不要再問什么時候回來; 去，而且我們要跟著去，這正是一個成仁就義的時代。

“凡是美德都在放棄自己完成?！?我們知道 “一只果子若不死，還是一只。” 而且，我還想唱出那氣壯山河的一句：

壯士一去兮不復還!

…………

他伏著案。面前展放著一冊中國分省新圖。幾只細小的指頭在山脈河流平原間蠕動著。綠色的江西。藍色的河南。黃色的湖北。紅色的廣東。他指了臺兒莊，長沙，又指襄樊，然后風陵渡，……他低聲地說著“神圣的戰場?！?br>
“你在祈禱嗎?”

“用我負著偉大使命的指頭保衛國土的完整?！?br>
我默然。

“你看這是多美的圖案呵。我逃難出來，東西全丟了，卻苦心帶走而只保存了這本地圖?！?br>
“一翻開它，我心里就浮起了熱愛?！?br>
“永遠保留著這最美麗的圖案?！?br>
我們深深地祝福著。

一支魚燭的淡光，他在傾心地寫著。

“你在寫什么?這樣暗的光，你看得見嗎?”

“這里簡直沒有光，我在黑暗里寫著光明，我從前很歡喜故事里的國王的點金術，而今我欲要筆尖點黑暗成光明?！?br>
“是的，光明會從黑暗里迸放出來的?！?br>
“你沒有看見我那只夜明表嗎? 我的字要像那些閃亮的阿拉伯字，不，當然比它們還強烈，還光明。”

他在窗前宏亮地唱著：

起來，不愿做奴隸的人們!

又唱著：

我們是中國的主人! 中國的主人，中國的主人。

“歌曲就是我們的武器，一位詩人說過。”

“你為什么偷聽我的歌?”

“我要聽出祖國的明天。”

歌聲把我們的心結合在同一的愿望里了。

………

1942.桂林

【鑒賞】 《贊美》共四節，以寫實的筆法真實地記錄了作者抗日戰爭期間流居桂林的見聞，再現了各階層人士在反侵略戰爭中同仇敵愾的情景，表現了作者對抗日志士的熱情歌頌。這里節選的是一、三兩節，贊美了抗日士兵和流亡知識分子的愛國情潮。

第一節： “我”在逃難的列車上，看見“一列列兵車” 開往前線，車里的士兵“從容”、“安靜”，“我”被那些視死如歸的抗日健兒們的崇高精神所震撼。他們是為中國的神圣尊嚴(肯定) 和民眾的 “生”而 “放棄”、“否定” 自己，為民眾的“享有”，國家的“復活”而“贈與”、“犧牲”。他們是為抗戰的勝利(開花)，用貢獻生命來“完成”。接著，作者通過鄉下一個兵營的兵士“背著背囊，負著槍械”開赴抗日前線，“就沒有回來過了”的記敘，以及自己的深沉思考，指出“他們并沒有走”，他們是為“勝利的明天”而去，他們“找到一個適當宣示真理的美的地方”——在自己的國土上抗擊入侵之敵。他們的“去”就是“回來”——為收復失地、收回領土主權而“去”的。他們的“去”會激勵、喚醒千千萬萬的民眾一齊抗敵。一個士兵倒下了，千萬民眾站起來，正如一只果子死了，種子入土，然后長出果樹，結出無數新果。為此，作者滿懷深情地唱出了： “壯士一去兮不復還”，表現出對抗日士兵的高度贊美之情!

第二節： 一個處于劫難中的知識分子，把什么東西都丟了，惟獨“苦心帶走而只保存了”一冊中國分省地圖，這地圖成了他的精神支柱，“一翻開它”，“心里就浮起了熱愛”。因為這本地圖意味著中國的存在，這行為意味著他與中國共存亡的決心。而且他還在那自然與政治極黑暗的環境下發奮寫作，他要用他的筆揭開籠罩著大地和人們心頭的黑幕，點出光明的世界。他面對黑暗世界唱出了中國人的心聲： “起來，不愿做奴隸的人們”，“我們是中國的主人”! 他的筆和歌聲既是抗敵的武器，也使處在黑暗世界中的中國人振奮。此節以對話的方式，寫出流亡知識分子們的處境和精神境界，贊美進步的文化人不愿當亡國奴而用筆作戰的熾熱的愛國主義情懷。

《贊美》筆觸細膩、清秀、深沉含蓄，燭照了抗日時期各階層愛國人士的內心世界，展示了中華民族強烈的愛國主義的精神風貌。