詩經(jīng)《國(guó)風(fēng)秦風(fēng)·黃鳥》原文|譯文|注釋|賞析

交交黃鳥，止于棘。^①誰從穆公?子車奄息。^②

維此奄息，百夫之特。^③臨其穴，惴惴其慄。

彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身。

交交黃鳥，止于桑。誰從穆公?子車仲行。

維此仲行，百夫之防。^④臨其穴，惴惴其慄。

彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身。

交交黃鳥，止于楚。^⑤誰從穆公?子車鍼虎^⑥。

維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其慄。

彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身。



【注釋】 ①交交：飛而往來之貌。一說通“咬咬”，鳥鳴聲。②從：從死，此指殉葬。穆公：秦穆公。子車奄息：人名，姓子車，名奄息。③特：匹敵。④防：擋，意謂一人可擋百夫。三章之“御”意同。⑤楚：荊樹。⑥鍼：音qian。



【譯文】 往來飛翔的黃鳥兒，落在了棗樹林。是誰殉葬秦穆公?子車奄息這青年人。奄息這青年啊，是上百人才能匹敵的豪俊。當(dāng)他被推近那黑沉沉的墓穴，心身恐懼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。茫茫蒼天啊太冷酷無情，你為何殺害我們的好人!假如能夠贖他命，百人去死也可行! 往來飛翔的黃鳥兒，落在了桑樹林。是誰殉葬秦穆公?子車仲行這青年人。仲行這青年啊，是上百人才能抵擋的精英。當(dāng)他被推近那黑沉沉的墓穴，心身恐懼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。茫茫蒼天啊太冷酷無情，你為何殺害我們的好人!假如能夠贖他命，百人去死也可行! 往來飛翔的黃鳥兒，落在了荊樹林。是誰殉葬秦穆公?子車鍼虎這青年人。鍼虎這青年啊，是上百人才能抵御的英雄。當(dāng)他被推近那黑沉沉的墓穴，心身恐懼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。茫茫蒼天啊太冷酷無情，你為何殺害我們的好人!假如能夠贖他命，百人去死也可行!



【集評(píng)】 《左傳·文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥》。”

《毛詩序》：“《黃鳥》，哀三良也。國(guó)人刺穆公以人從死，而作是詩也。”(《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷六)

漢司馬遷：“繆公(穆公)卒，……從死者百七十七人。秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。”(《史記·秦本紀(jì)》)

清·牛運(yùn)震：“‘誰從穆公’，呼得慘痛。鐘惺所謂若為不知之詞，悲之甚也。‘臨穴惴惴’，寫出慘狀，三良不必有此狀，詩人哀之，不得不如此形容爾。三良從死，何與彼蒼事，怨得不近情理正妙。‘百夫之特’‘人百其身’自作映照迴繞，妙。呼應(yīng)停折，纏綿淋漓。”(《詩志》)

今·陳延杰：“是篇寫三良以身殉葬，真凄心傷骨。至今讀之，猶覺黃鳥悲聲未虧焉。《左傳》言，秦收其良以死，君子知秦之不復(fù)東征，信夫!”(《詩序解》)

今·陳子展：“這是最古一篇反對(duì)以人殉葬的詩。……《墨子·節(jié)葬》篇說：‘天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。’這應(yīng)該是說的當(dāng)時(shí)或和當(dāng)時(shí)不遠(yuǎn)的情形。……可見當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯還有殺殉的，并不止是秦國(guó)，不過秦國(guó)特別突出，見于記載。《左傳》、《史記》載秦穆公死，殉葬的到一百七十七人之多，好像當(dāng)時(shí)國(guó)人獨(dú)獨(dú)痛惜其中的三良，此外的一百七十四人當(dāng)然是奴隸，就不足數(shù)了。同時(shí)也可想見秦國(guó)逼處西戎，文化比較落后。從秦仲以來，加速的吸收周文化，才漸漸‘與諸夏同風(fēng)’，至于大量殺殉，還是奴隸社會(huì)的蠻俗罷。不過到了秦穆公時(shí)候，國(guó)人已經(jīng)知道這件事不對(duì)了，《黃鳥》一詩就是一個(gè)證據(jù)。”(《國(guó)風(fēng)選譯》，上海古籍出版社，1983年版)



【總案】 本詩揭露春秋時(shí)期秦國(guó)慘無人道的殉葬事實(shí)，具有很高的史料價(jià)值。在藝術(shù)情調(diào)上，牛運(yùn)震、陳延杰所言“纏綿淋漓”、“凄心傷骨”可謂的評(píng)。另外，詩以黃鳥自由飛翔、棲止起興，反襯三良之被迫從死境遇的悲慘，也顯示了《詩經(jīng)》民歌的高超藝術(shù)成就。