詩經(jīng)《雅小雅谷風(fēng)之什·蓼莪》原文|譯文|注釋|賞析

蓼蓼者莪?匪莪伊蒿。^①哀哀父母，生我劬勞。^②

蓼蓼者莪?匪莪伊蔚。^③哀哀父母，生我勞瘁。^④

瓶之罄矣，維罍之恥。^⑤鮮民之生，不如死之久矣!^⑥

無父何怙，無母何恃?^⑦出則銜恤，入則靡至。^⑧

父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，

顧我復(fù)我，出入腹我。^⑨欲報之德，昊天罔極。^⑩

南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。⁽¹¹⁾民莫不谷，我獨何害!”⁽¹²⁾

南山律律，飄風(fēng)弗弗。⁽¹³⁾民莫不谷，我獨不卒!⁽¹⁴⁾

【注釋】 ①蓼(lu 路)蓼：高大的樣子。匪：非。莪(e 俄)：植物名，又稱蘿、蘿蒿，俗稱抱娘蒿，莖可食。伊：這，這個。蒿：野草名，艾類，種類很多。陳奐《詩毛氏傳疏》：“言莪長大蓼蓼然，以喻子得長大者，皆父母生我之德也。‘匪莪伊蒿’，于‘匪莪’作一轉(zhuǎn)語，言非莪乃是蒿。蒿不可食，以喻子不得終養(yǎng)父母也。” ②劬(qu 渠)勞：勞苦。③蔚(wei 喂)：野草名，又稱牡蒿。④瘁：困病，勞累。⑤罄(qing慶)：空。維：句首語氣詞。罍(lei 雷)：古時盛酒、水等的容器，肚大口小，狀如壇。嚴(yán)粲以為瓶喻子，罍喻父母。瓶汲水注于罍喻子養(yǎng)父母。瓶空為罍之恥，喻子不能養(yǎng)父母，為父母之恥。一說瓶空罍恥喻民不能養(yǎng)父母是統(tǒng)治者之恥。⑥鮮(xian險)民：寡民，孤子。鮮，寡。⑦怙(hu戶)：意同“恃”，依靠。⑧銜：含。恤(xu序)：憂愁。靡：沒有。至：親，父母。《說文》：“親，至也。”段玉裁《說文》注：“父母者，情之最至者也，故曰至。” ⑨鞠(ju居)：撫養(yǎng)。拊(fu府)：撫摸。畜(xu序)：通“慉”，喜愛。育：哺育教導(dǎo)。《說文》：“育，養(yǎng)子使作善也。”顧、復(fù)：指回轉(zhuǎn)反復(fù)地看。腹：指懷抱。昊(hao浩)：大，常用以形容天。⑩罔(wang往)：無，沒有。極：窮盡。(11)烈烈：高大險峻的樣子。飄風(fēng)：暴風(fēng)。發(fā)發(fā)：迅疾的樣子。(12)谷(gu古)：養(yǎng)，指贍養(yǎng)父母。害：災(zāi)難。(13)律律：義同“烈烈”。弗弗：義同“發(fā)發(fā)”。(14)卒：終，指終養(yǎng)父母。

【譯文】 高高的，可是抱娘蒿?不是抱娘蒿，卻是蒿草。可憐爹和娘，生我多操勞。高高的，可是抱娘蒿?不是抱娘蒿，卻是蔚草。可憐爹和娘，生我多辛勞。瓶兒已經(jīng)空空，真是壇兒的羞恥。我這孤苦的人兒活著，還不如早早死去!沒有父親靠誰撫慰，沒有母親把誰依傍?出門服役含悲傷，回到家里無爹娘! 爹生我，娘養(yǎng)我;撫摸我，愛護(hù)我。養(yǎng)我長大教育我，頻頻回首掛念我，出出進(jìn)進(jìn)抱著我!我要報答這大恩德，就像蒼天，博大遼闊! 南山多峻險，暴風(fēng)刺骨寒。人人都能養(yǎng)爹娘，為何獨我遭災(zāi)難! 南山多險峻，暴風(fēng)多強(qiáng)勁。人人都能養(yǎng)爹娘，獨我不能盡孝心!

【集評】 清·姚際恒： “(第四章)勾人淚眼，全在此無數(shù)‘我’字。”(《詩經(jīng)通論》卷十一)

清·牛運震：“‘哀哀’字凄絕，讀不得。不說父母已歿，只說‘生我劬勞’便住，氣怯語塞，幽痛嗚咽。”“(第四章)氣蹙故節(jié)短，情煩故意復(fù)，歷亂摧藏，真不成聲。哀痛之極，不可以詩文常格論也。”(均《詩志》卷四)

清·方玉潤：“詩首尾各二章，前用比，后用興;前說父母劬勞，后說人子不幸;遙遙相對。中間二章，一寫無親之苦，一寫育子之艱，備極沉痛，幾于一字一淚，可抵一部《孝經(jīng)》。”(《詩經(jīng)原始》卷十一)

清·焦琳：“詩文是泣血流涕之言。故說到極沉痛之處，詞未達(dá)而意已先到。意既先到，則不待詞到，已哽咽而不能成聲。”(《詩蠲》卷七)

【總案】 作者因苦于服役和貧困，難以贍養(yǎng)對自己有大恩大德的父母，所以作此詩以表達(dá)哀怨之情，既自愧于父母，又是對統(tǒng)治者的控訴。詩中對父母的哀悼之情寫得感人至深，堪為后世楷模。