古文·代李敬業傳檄天下文

駱賓三

偽臨朝武氏者⁽¹⁾，人非溫順，地實寒微⁽²⁾。昔充太宗下陳⁽³⁾，嘗以更衣入侍。洎乎晚節⁽⁴⁾，穢亂春宮⁽⁵⁾。密隱先帝之私，陰圖后宮之嬖⁽⁶⁾。入門見嫉⁽⁷⁾，蛾眉不肯讓人; 掩袖工讒⁽⁸⁾，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟⁽⁹⁾，陷吾君于聚麀⁽¹⁰⁾。加以虺蜴為心⁽¹¹⁾，豺狼成性，近狎邪僻⁽¹²⁾，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母⁽¹³⁾。神人之所共疾，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器⁽¹⁴⁾。君之愛子⁽¹⁵⁾，幽之于別宮⁽¹⁶⁾; 賊之宗盟⁽¹⁷⁾，委之以重任。嗚呼! 霍子孟之不作⁽¹⁸⁾，朱虛侯之已亡⁽¹⁹⁾。燕啄皇孫⁽²⁰⁾，知漢祚之將盡⁽²¹⁾; 龍漦帝后⁽²²⁾，識夏庭之遽衰。

敬業皇唐舊臣，公侯冢子⁽²³⁾。奉先君之遺訓，荷本朝之厚恩⁽²⁴⁾。宋微子之興悲⁽²⁵⁾，良有以也; 桓君山之流涕⁽²⁶⁾，豈徒然哉! 是用氣憤風云，志安社稷。因天下之失望⁽²⁷⁾，順宇內之推心⁽²⁸⁾。爰舉義旗，誓清妖孽。南連百越⁽²⁹⁾，北盡三河⁽³⁰⁾，鐵騎成群，玉軸相接⁽³¹⁾。海陵紅粟⁽³²⁾，倉儲之積靡窮; 江浦黃旗⁽³³⁾，匡復之功何遠。班聲動而北風起⁽³⁴⁾，劍氣沖而南斗平⁽³⁵⁾。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧; 以此攻城，何城不克!

公等或家傳漢爵⁽³⁶⁾，或地協周親⁽³⁷⁾，或膺重寄于爪牙⁽³⁸⁾，或受顧命于宣室⁽³⁹⁾。言猶在耳，忠豈忘心?一抔之土未乾⁽⁴⁰⁾，六尺之孤安在⁽⁴¹⁾? 倘能轉禍為福，送往事居⁽⁴²⁾，共立勤王之勛⁽⁴³⁾，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河⁽⁴⁴⁾。若其眷戀窮城⁽⁴⁵⁾，徘徊歧路，坐昧先幾之兆⁽⁴⁶⁾，必貽后至之誅⁽⁴⁷⁾。請看今日之域中，竟是誰家之天下!

移檄州郡，咸使知聞。

〔注釋〕 (1)偽： 表示不合法。臨朝： 君臨朝廷。武氏： 武則天。(2)地： 指門第。(3)下陳： 指嬪妃。(4)洎(jì)： 及，到。晚節： 后來的行為。(5)春宮： 即東宮，太子所居。(6)嬖(bì)： 寵愛。(7)入門： 指被選入宮的嬪妃進門。見： 被。(8)工讒： 巧于進讒。(9)踐元后： 指登上皇后之位。翚(huī)翟(dí)： 指皇后的禮服，飾有五色雉和長尾雉。(10)聚麀(yōu)： 許多頭牡鹿共有一頭牝鹿。這里指武則天以太宗妃妾而作為高宗的皇后，使高宗陷于禽獸之行。麀： 牝鹿。(11)虺(huǐ) ： 蝮蛇。蜴(yì)： 蜥蜴。(12)近狎： 親近。(13)鴆(zhèn)： 鳥名。羽毛有毒，以浸酒，飲之即死。這里指毒害。(14)神器： 指帝位。(15)愛子： 指李旦。(16)幽： 囚禁。(17)宗盟： 親信、家族和黨羽。(18)霍子孟： 霍光，漢昭帝死后，迎立昌邑王賀，賀行淫亂，光表太后廢之。改立武帝曾孫病己，是為宣帝。作： 興起。(19)朱虛侯： 即劉章，漢高帝子齊悼惠王肥的次子，封朱虛侯，與陳平、周勃平呂氏之亂。(20)燕啄皇孫： 漢成帝時有童謠，“燕飛來，啄皇孫”，后來，趙飛燕進宮為成帝皇后，暗中殺死許多皇子。“燕啄皇孫”就成為一種讖語。(21)祚(zuò)： 國家的命運。(22)龍漦(lí)帝后： 古代神話傳說，龍降夏庭，自稱為褒之二君。夏帝卜于神，根據神的指示，用木盒將龍留下的漦(涎沫)封閉起來。到周厲王末年，將木盒開啟，龍漦流出，化為玄黿，進入后宮，一宮女感而懷孕，生褒姒，后為幽王王后，幽王寵褒姒，欲廢太子，改立褒姒所生子，招致犬戎之禍，西周傾覆。(23)冢子： 長子。(24)荷： 蒙受。(25)宋微子： 殷紂王的庶兄，名啟，周武王滅殷之后，封之于宋。他路過殷之故都，內心悲傷，作《麥秀歌》。(26)桓君山： 桓譚的字。漢光武帝時，官議郎、給事中，因上疏陳時政，并反對圖讖，被謫為六安郡丞，郁郁不樂而死。(27)失望： 指武后使天下失望。(28)推心： 指國人對李敬業的信任。(29)百越： 泛指今南方沿海地帶。(30)三河： 河東、河內、河南，在今山西、河南一帶，即指中原。(31)玉軸： 指船。軸： 通“舳”。(32)海陵： 今江蘇省揚州市。紅粟： 指陳年霉米。(33)黃旗： 指黃旗紫蓋狀的云氣，舊時以為這是“天子氣”。(34)班聲： 馬聲。(35)南斗： 牛斗。(36)公等： 這里泛指中央和地方的文武官員。(37)周親： 至親。(38)膺： 受。寄： 托付。爪牙： 比喻將領。(39)顧命： 皇帝臨死的遺命。宣室： 漢代未央宮正殿前室，這里借指皇帝的大殿。(40)一抔(póu)之土： 指墳墓上的土，這里指高宗乾陵。一抔：一捧。(41)六尺之孤： 指嗣位的新君。(42)往： 已死的，指高宗。居： 現存的，指中宗，其時被軟禁在房州。(43)勤王： 諸侯大臣為解除天子患難而起兵，稱為勤王。(44)同指山河： 這是封爵的誓言。這句意思是說： 有功的一定受爵，同指山河為信。(45)窮城： 沒有后援的孤城。(46)先幾之兆： 事前的征兆。(47)貽： 給予。后至之誅： 這里意思是，遲遲不響應的，一定要軍法從事。

〔鑒賞〕檄文是聲討罪惡的文章。這類文章在上古征戰中就已經應用。在出兵之前，先傳檄四方，昭告天下，使對方在輿論上、道義上處于被告地位。這是一種瓦解對方精神的心理戰術。《文心雕龍》對這一類文章提出了“事昭而理辨，氣盛而辭斷”的要求，認為檄文必須把事實揭示明白，把是非辨別清楚，文章要氣勢旺盛，辭語精警。

駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》，一向被認為檄文中的極品，它完全具備事昭、理辨、氣盛、辭斷四個要求，而且臻于上乘。

《代李敬業傳檄天下文》給人的第一個印象是強烈的褒貶色彩。對武則天的所作所為，全用貶語。開首六個字“偽臨朝武氏者”，定下了以順討逆、以正斥偽的調子。“偽” ，表示其非正統，直呼“武氏”，不稱“武后”，把她視同民婦，表示了蔑視的意思。“者”字本來不帶褒貶色彩，用在這里卻顯然有“這家伙”的意思。接下來，檄文從武則天的本性、出身、經歷等縱向的歷史方面揭其老底，又從她對待帝、后、臣下、家屬等橫向的有關人員方面指出其罪惡，證明她人倫敗壞至極。最后，又用歷史上的漢成帝后趙飛燕、周幽王妃褒姒相比，說明武后是亡國滅君的禍殃根。在揭露時，用詞苛酷，反復嗤斥，多加揶揄。文中“入門見嫉，蛾眉不肯讓人; 掩袖工饞，狐媚偏能惑主”一聯，寫出武后行使媚功爭寵的姿態。傳說武后看到這兩句，也不禁失笑起來。檄文中所列舉的武氏種種罪惡，大都確有事實，顯得十分有力。這和有些檄文中空作無意義的人身攻擊不同。

作者在寫到李敬業一方時，用的全是褒語，說他出身如何高貴，勢力何等強盛。接著，也來一個歷史類比，借典比作宋之微子，漢之桓譚，滿懷悲憤討逆之情。在描寫李敬業的兵威裝備時，更是壯語夸飾，浩浩蕩蕩，氣勢勃赫，大有聲氣奪人之感。檄文從天時、人事、權勢、強弱等方面，說明李敬業必將取得成功，不容置疑。

《代李敬業傳檄天下文》給人的另一個印象是氣勢雄健，詞句鏗鏘，充分發揮了漢語特別是駢文的音樂美。文章語句整飭，對仗工整。全文是四六體，間有五、七言句。在四六句中，或四四六六，四四六六，駢儷成對，或四四六六，四六四六，參差成趣，并不板滯。同是六字句中，或由二四構成，或由三三構成，有的是詞組，有的是短句，顯得變化多端，靈活多趣。每兩句中，平仄、對仗也十分嚴謹。如果抽去文字，單就檄文的音步、節奏、平仄等語言軀殼來看，本文也是十分美妙的。我們不妨照文章的句式和字音的疾徐低昂叩擊，便可以得到一首節奏明朗、抑揚頓挫的打擊樂曲。

這篇檄文的章法也是值得一提的。先寫武氏的罪惡，實不容誅。次寫李敬業起兵之正義和武威之盛，末則對武氏朝中諸人示以利害，瓦解其士氣。前后三段，十分清楚。每一段的內部，層次也極為分明。試以第三段為例。“公等或家傳漢爵，或地協周親”，是說在朝諸君不是國姓也是臣民，從中國傳統大義來看，討逆有責，這是喻之以理。再說，“或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心?”指出對方文武，身膺國家重任，皇朝盛衰，負有重任，這是曉之以大義。“一抔之土未干，六尺之孤安在”，是用先帝和幼君的處境進言，動之以情。“倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。”這是餌以賞賜。“若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，以貽后至之誅。”這是怵以刑罰。最后一句，“請看今日之域中，竟是誰家之天下! ”異軍突起，峭勁逼人，仿佛畫出一個偌大的問號，要對方看清形勢，趕快決定何去何從。這句話后來成為常被套用的名句。

據說，武則天看到駱賓王的這篇檄文后，先是微微發笑，后來又擊節嘆服，并責問臣下為什么沒有把這樣的英才收羅進來。李敬業起兵討伐武后沒有取得成功，十萬大軍灰飛煙滅，可見檄文的力量究竟也有限，畢竟未能取得使“百尺之沖，摧折于咫書，萬雉之城，顛墜于一檄”。但是這篇名文在文學史上，卻一直受到人們的稱贊。