簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一餉貪歡。獨自莫憑欄!無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間!

[賞析]

蔡絳 《西清詩話》中說： “南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云： ‘簾外雨潺潺……’ 含思凄惋，未幾下世?！?由此可以推斷，這首詞是作者去世前不久所填，即所謂“絕筆”。和李煜在此之前的許多詞作一樣，表達了他思戀故國、回首往事的纏綿哀痛之情。低吟深味之，黯淡清冷的氛圍、孤寂凄涼的心境，無不大受感動而為之淚落唏噓。

先看詞的前片，是寫詩人夢醒前后的情境：珠簾之外，夜雨潺潺，一股難禁的寒意和苦味，使得詩人·這位已經成了囚徒的亡國之君，再也難以安眠，此時正是五更天?！按阂狻?，指美好的時光和往事?！瓣@珊”，正在凋殘、消亡。感今，思前、想后，自然是百感交集，寒冷難耐。這里寫了所看、所想、所觸三方面的感覺。“夢里不知身是客”，是用逆入手法來寫夢中才能享受片刻的歡娛，為什么這樣寫，是很明白不過的，因為只有進入夢中，詩人才能暫時隔絕開屈辱的處境，才能忘掉自己已是階下囚的身分，而能“一餉貪歡”，·回到往日曾經歷過的花月春風的快樂中去。這表面 “貪歡”的詞句，里面卻是浸透了說不盡的委屈、悲愁和淚水。

過片，筆勢折回，兩句自相呼應。夢境雖為美妙，但現實卻極殘酷，所以說 “獨自莫憑欄”，換言之，是不忍心去憑欄遠眺故國河山，因為那勢必會引起無限的傷感。這和 “心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時別”一樣，都是悲憤至極時反語。有些本子說 “獨自莫憑欄”實際應為 “獨自暮憑欄” (如 《花間集補》、《詞綜》和 《全唐詩》等皆作“暮憑欄”)，原因是“莫”是“暮”的本字。由此理解為詩人在落日西沉時，置身在昏暗的暮色中憑欄遠望，從而引起傷感和嘆息。與后面一句銜接，也顯得自然流暢，這自然合情合理。但細細比較一下，還是不如用“莫”(不要、不忍)字則語勢更顯迭宕，情緒更有起伏轉折?！皠e時容易見時難”，是說江山、國家、百姓失不可再回，絕望而痛楚之嘆。“流水落花春去也，天上人間!”這兩句，氣勢縱橫，有千鈞之力，除了與前面“雨潺潺”和“春意闌珊”所表現的景象進行呼應，而且在原來的時空上全力拓展，致使全詞的境界得以升華。奇絕雋永，可稱前無古人，后啟來者。這“天上人間”四字，蘊義深廣，是寫景，又是抒情，是寫眼前，又是寫夢中，甚至是在寫生前和死后。這四個字，包容了往日的歡樂、現實的悲苦，既有對人生的留戀，又有對人生的絕望，也許還流露出這位聰明過人的亡國君主對自己厄運的一種預感吧! ( 《古今詞話》 中即有 “詞讖”之說，例如錢思公撰《木蘭花》，“綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷”，唱時必然淚下，有人聽后，告訴他： “相公其將危乎!” 不久，果然卒于隨州。) 把 “天上”和 “人間”兩詞貼在一起，可悟出詩人遇際之迥異和急驟。水流、花落、春去，人亦將亡，合于一起做結句，足顯絕望之烈，悲痛之劇，寫盡宇宙人生之悲劇。

王國維在其《人間詞話》中，對李煜降宋后的詞作贊譽極高，說：“后主之詞，真所謂以血書者也?！庇终f，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深”，并認為像溫庭筠等人的詞，是根本不能達到和具有李煜此時的水平和氣象。