風拂榆槐曉角鳴，筑壇選將命專征。

　　颼颼羽箭穿楊^①巧，獵獵云梢耀日明^②。

萬里玉關平虜穴，三秋瀚海渡天兵。

裹糧帶甲須珍重，掃蕩塵氛遠塞清。

[注釋]

①穿楊，謂善射者之羽箭能穿透楊柳之葉。典出 《戰國策·西周》;“楚有養由基者， 善射， 去柳葉者百步而射之， 百發百中。”

②獵獵， 指風吹動旌旗所發出的聲音。 李白 《永王東巡歌》： “雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過潯陽。” 云梢，“梢”與“旓”同。 古、代旌旗下邊懸垂的飾物如飄帶等可稱之為 “旓(shao)”或“旒(liu)。《文選·張衡 <西京賦>》： “棲鳴鳶，曳云梢。”薛綜注云：“云梢， 謂旌旗之旒飛如云也。”

[賞析]

這首七律，是一幅“沙場秋點兵”的雄壯圖畫。

詩開頭第一句就先聲奪人： “風拂榆槐曉角鳴。”仲夏之辰，天剛破曉，霎時間戰鼓陣響，號角齊鳴，大有狼煙紛起、邊關報警的緊張氣氛。這個開局很有懸念感，一下便攫住了人們的心靈。第二句繼而做了交代：“筑壇選將命專征。”古代將帥經過特許得以自行出兵征戰，稱為 “專征”。要取得這種資格，首先要經過 “筑壇選將”，這就要舉行隆重的 “大閱”，即軍隊大檢閱。

雍正七年(1729)，歲在己酉，清王朝因噶爾丹策零屢次騷擾喀爾喀，而且藏匿青海叛首羅卜藏丹津，廷議發兵征討。于是，“五月甲寅，上閱車騎營兵于南苑”，筑壇選將。“辰時，靖邊大將軍傅爾丹等令車騎營車騎、火炮、鳥槍，并馬步軍士，各按方位旗色，于晾鷹臺前，排為陣式。巳時，上御晾鷹臺黃幄，升座，賜諸王大臣等坐，鳴海螺，排列處，亦相繼鳴海螺，直達營所。營內乃擊鼓，南面紅旗舉展，諸軍分隊向前，火炮、鳥槍一時齊發。” ( 《清實錄》雍正朝) 這首詩的第一聯所描述的正是這一場面和氣勢。

《清實錄》記載閱兵： “金鳴眾止，由是而東、而西、而北，各依旗色，次第操演。又兩旗交展，兩邊分發，首尾相應，陣如長城。演畢，軍士吶喊凱旋，乃歸本陣。隊伍次第井然，不失尺寸，軍容綿亙整肅。” (同前引) 這里寫得很細致，但也很瑣碎。不如看雍正這首詩第二聯的描寫： “颼颼羽箭穿楊巧，獵獵云梢耀日明。”“颼颼”，擬羽箭奮飛之聲，“穿楊巧”，即百步穿楊，百發百中，極贊戰士彎弓引射的技藝高超，這是從正面表現勁旅勇武。“獵獵”，摹寫戰旗飄展之響，“耀日明”，是形容陣伍中旌旗交展飄舞，與日爭輝，這是從側面喻揚士氣軍威。詩句的跳躍，不是新聞記錄片式的繁瑣寫實，而是藝術影片中的蒙太奇，概括、集中、典型，盡管夸張，卻不失實，每一個鏡頭都抓住了事物的特征。尤其是作者借助工整的對偶句法，更利于渲染 “筑壇選將”的特有環境氛圍，因而較之史書實錄更富有藝術感染力。

第三聯寫懸想中的情景： “萬里玉關平虜穴，三秋瀚海渡天兵。”“玉關”，即玉門關，在今甘肅敦煌縣西北，為邊關要塞。詩人突出玉關萬里，在于顯示平叛遠塞的悲壯和神圣。“平虜穴，即要直搗敵巢，寢明這場征戰的直接目標。“瀚海”指沙漠，唐人陶翰《出蕭關懷古》詩云： “孤城當瀚海，落日照祁連。”瀚海沙磧，歷來總是象征和表現征人作戰條件的艱苦，但作者再出以 “渡天兵”這一驚人之筆，以神話中的天兵天將來比喻和贊美征戰將士的勇猛與神奇，讀來不能不令人精神為之一振而倍受鼓舞。這一聯亦用對仗，不僅工巧而且自然，不留斧鑿痕跡。

末聯則寫雍正帝的叮嚀與囑托：“裹糧帶甲須珍重，掃蕩塵氛遠塞清。”“須珍重”之叮嚀，表達了對征戰將士的關心與愛護。“掃蕩塵氛”則顯示徹底平叛的決心和意志。雍正對噶爾丹策零的 “狡獪狂誕”深有警覺，認為 “若不及時剪滅，實為眾蒙古之巨害，且恐將來貽國家之隱憂。”所以指令將士對叛軍“速行殲剿，水靖邊陲”(同前引)。詩末“掃蕩塵氛遠塞清”這一句，正表明了雍正堅決統一祖國、實現民族團結的高遠理想。

這首詩在表現手法上的特點是對仗技法嫻練圓熟，并且擅于借助對仗藝術，抓住富有特征性的景物來烘托那種嚴整威壯的軍隊出征氣氛。全詩用典不多而語句平易，但作者對征戰將士由衷的關懷及其深切的希望又無不包含于其中，所以感情真摯，毫不偽飾，不失為一篇優秀詩作。