(之十)

風光綠野，日照青丘。

孺鳥初飛，新泉始流。

乘輿攜手，連步同游。

采芳中阿，折華道周。

任情止息，隨意去留。

(之十一)

如垅生木，木有異心。

如林鳴鳥，鳥有殊音。

如江游魚，魚有浮沉。

巖巖山高， 湛湛水深。

事跡易見，理相難尋。

[賞析]

逸民，指避世隱居的人，即隱士，亦作佚民。《論語·微子》： “逸民： 伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。” 又 《堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民心歸焉。” 《后漢書》有 《逸氏傅》，記逸民十八人傳略。作者有 《逸民詩》又稱 《贈逸民詩》或 《逸民吟》十二章，這里選的是其中的第十、十一兩章。

這兩首表現逸民生活的詩作，前一首以寫景為主，寓情于景; 后一首，則以抒情為主，借景抒情。二者各具特色，異中有同，可作為作者 《逸民詩》 的代表作品。

頭一首主要是寫景，描寫逸民的隱逸山林的閑適生活。開頭四句，描繪山林景色： 綠色覆蓋著山野、丘壑、風和日麗，陽光明媚，小鳥兒穿梭飛舞，小泉溪水，潺潺流動，一派風光明媚的山野風景。繪制出一幅山野光圖畫。在這樣一幅山水畫中，逸民們或者共同乘車，或者是攜手，“連步同游”這山水美景;他們或是在山腰采取芳草，或者是在道旁四周折取花枝……。面對無憂無慮、無牽無掛的隱逸生活，作者抒寫道： “任情止息，隨意去留。”抒發了作者對于逸民生活的贊美之情; 他們駐足山林，過著遠離世俗社會的生活，安閑自得，自由自在。欽羨之情，溢于言表。

后一首，則以抒情為主，抒寫了作者對逸民們隱逸生活的贊美。作者采用擬人化的手法，以物喻人，一連用了三個排句，描寫逸民的生活，說他們如同垅上的林木，各有各的想法意圖;如同林間的小鳥，各人可以發出各人的聲音; 如同江河湖海中魚兒，任意浮沉。由于他們來去自由， 生活自由自在。 所以作者慨嘆道： “巖巖高山， 湛湛水深。事跡易見，理相難尋。”這是作者求賢難、求賢若渴的嘆喟。

這兩首詩繼承和采用《詩經》“美刺比興”的傳統手法，寫得含蓄蘊藉，寄托遙深; 用筆集中，首尾一致; 旨趣超然，情韻獨卓; 抒情顯懷，情重意濃。作是南梁的開國君主。他博學多識，有文武全才，早年仕官于劉宋，與沈約、謝脁諸人交游，號稱“竟陵八友”。這樣一個帝君，在逸民詩中，在對逸民生活贊美的同時，求賢若渴之情隱現于字里行間。