辭賦·班彪賦《北征賦》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠游。

朝發軔于長都兮，夕宿瓠谷之玄宮。歷云門而反顧，望通天之崇崇。乘陵崗以登降，息郇邠之邑鄉。慕公劉之遺德，及行葦之不傷。彼何生之優渥，我獨罹此百殃。故時會之變化兮，非天命之靡常。

登赤須之長坂，入義渠之舊城。忿戎王之淫狡，穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征。紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲。 遂舒節以遠逝兮，指安定以為期。涉長路之綿綿兮，遠紆回以樛流。過泥陽而太息兮，悲祖廟之不修。釋余馬于彭陽兮，且弭節而自思。日晻晻其將暮兮，覩牛羊之下來。 寤曠怨之傷情兮，哀詩人之嘆時。

越安定以容與兮，遵長城之漫漫。劇蒙公之疲民兮，為強秦乎筑怨。舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠，顧厚固而繕藩。首身分而不寤兮，猶數功而辭諐。何夫子之妄說兮，孰云地脈而生殘。登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。閔獯鬻之猾夏兮，吊尉邛于朝那。從圣文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄于南越兮，黜帝號于尉他。降幾杖于藩國兮，折吳濞之逆邪。惟太宗之蕩蕩兮，豈曩秦之所圖。

隮高平而周覽，望山谷之嵯峨。 野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。飛云霧之杳杳，涉積雪之皚皚。雁邕邕以群翔兮，鹍雞鳴以嚌嚌。游子悲其故鄉，心愴悢以傷懷。撫長劍而慨息，泣漣落而沾衣。攬余涕以於邑兮，哀生民之多故。夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。諒時運之所為兮，永伊郁其誰愬。

亂曰：夫子固窮，游藝文兮。樂以忘憂，惟圣賢兮。達人從事，有儀則兮。行止屈申，與時息兮。君子履信，無不居兮。雖之蠻貊，何憂懼兮!

(據胡刻《文選》本)

劉勰《文心雕龍·詮賦》篇：“夫京殿苑獵，述行序志，并體國經野，義尚光大。”特列“述行”一類，并與宮殿、苑獵、序志并提，可見對這一類賦作的重視。《文選》在眾多賦類中也特列“紀行”一項，并把班彪的《北征賦》置于首篇，說明昭明太子對這類賦作也給予了較高的評價。這都表明，在我國眾多的賦中紀行體作品雖不算多，卻也不可忽視。

“紀行賦”的特點是以作者征途為線索，借途中所見所聞所感，并穿插歷史事實的回顧，以抒發情思，諷諭世事。這一寫法最早可追源于屈原的《涉江》、《哀郢》。但是，《涉江》、《哀郢》重在對當時社會現實的感受的抒發，雖也寫到“接輿髡首，桑扈臝行”、“伍子逢殃，比干菹醢”(《涉江》)，“堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名”(《哀郢》)，但這些歷史事實只是被用以抒發對現實憤懣的資料，與旅途行程并沒有直接聯系。后來劉歆作《遂初賦》，“經歷故晉之域，感今思古，遂作斯賦以嘆往事而寄已意”(《遂初賦序》)，列舉途中各地掌故以諷諭世事，把旅途行程、歷史故事與現實感慨緊密地融為一體，從而奠定了“紀行賦”的基本模式。劉勰《文心雕龍·事類》篇說：“劉歆《遂初賦》，歷敘于紀傳。”這就是看到了《遂初賦》的這一創格意義。班彪的《北征賦》是對《遂初賦》的直接繼承，而在藝術上卻又是有所發展，成為“紀行賦”的代表作品。

《北征賦》為班彪避難從長安到安定郡城高平(今寧夏回族自治區固原)時所作。公元23年，新市、平林諸將立劉玄為帝，改元更始。經過昆陽大戰，王莽主力被摧毀。九月更始兵入長安，王莽被殺。次年，玄遷都長安。公元25年，赤眉軍入長安，更始帝劉玄投降，不久被絞死。這是一個動亂的時代，當時，班彪為避難離開長安而遠走涼州(在今甘肅省境內)，至安定時寫了這篇作品。賦中記述了此行的歷程，并結合途中所見所感抒寫了懷古傷時的感慨，表現了反對戰亂、希望安定、并同情人民和安貧樂道的思想。

作為“紀行賦”的代表作品，《北征賦》的第一個藝術特征，就是以紀行作為全文的結構框架，在對行程進行清晰的敘述中，聯系古代事實，隨地懷古興感。作品開頭首先訴說了北征之由：“余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。 舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠游。”由于時局的動蕩，政治的混亂，使作者遭遇到困境。舊室毀滅了，故都不可再少留，只好立即北征遠走他方以避災難。這樣的開篇，把時代的動亂與個人的不幸緊緊揉合在一起，不但給人以強烈的現實感，還有一種先聲奪人之勢，引起讀者對下文北征實情的關注。而后就以歷程為線索，寫途中所見、所感、所思。作者從長安出發，西北行經瓠谷、玄宮、云門、通天臺(都在今陜西省三原縣境)，到郇縣的邠鄉而稍事停息。郇，即栒縣，邠與豳同。《文選》李善注釋曰：“《漢書》：在扶風(故治在今陜西咸陽東)，栒縣有豳鄉，《詩》豳國公劉所治邑也。”作者聯想到周之遠祖公劉的遺德，聯想到相傳為公劉所作的詩篇《詩經·大雅·行葦》中間的詩句：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”意思是對聚在道路上的葦草也要加以愛護，而不要踐踏傷害。從而又感嘆自己的生時不濟;“彼何生之優渥，我獨罹此百殃”。古時草木都可以得到優厚撫慰，自己卻要遭受如此的千災百難。再后，又寫登上赤須長坂(在今甘肅省東部及寧夏回族自治區)，進入義渠舊城(在今甘肅寧縣)，又自然想到秦昭王母宣太后與義渠王的一段往事。據《史記·匈奴列傳》：“秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐義渠殘部。于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡。”六臣注《文選》劉良說：“秦昭王母宣太后與戎王通。昭王殺之，起兵伐滅其國。言忿其淫亂，嘉其此伐也。”“忿戎王之淫狡，穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征。”這也是因地因事而發出的感慨。接著又寫過泥陽(在今甘肅省寧縣)而嘆息祖廟的不修(據《文選》李善注，班彪之祖班壹，于始皇之末曾避地樓煩，因此泥陽有班氏之廟);過長城而想到蒙恬由筑城而引起的人民的疲困與怨憤，以及蒙恬自己的悲慘結局;經朝那(漢縣名，在今甘肅省平涼市西北)而想起北地都尉邛被獯鬻(匈奴在商周時代稱獯鬻)的殺害;進而聯想到漢文帝所實行的對內休養生息、對外安撫恩讓的政策，其中都表現著反對動亂、企望安定的心緒。而后又寫千里無家，霧雪滿天，游子悲鄉傷懷，哀生民之多故，并以安命固窮、與時伸屈、隨處而安自慰，正與篇首北征之由遙相呼應。總之，全文一方面對“北征”的歷程敘述得歷歷在目，極為清晰明白。另一方面又結合所經實地的歷史事件懷古興感，以抒發內心的種種感慨。這一結構框架，不僅使全文層次清晰嚴謹，而且能夠把深刻的歷史感與強烈的現實感融為一體，給讀者以深沉的思索余地。

“紀行賦”要寫行程，要隨地懷古興感，但這還不夠。“紀行賦”在對歷程的記述過程中，還必然要寫到客觀景物對作者主觀感情的影響，以及作者主觀感情對客觀景物的注入。作者寫的雖然是客觀歷程，但這客觀歷程總是涌動著作者主觀的感受與體驗。借景抒情，融情入景，情景交融，這是文學作品應該達到的藝術境界，更是“紀行賦”所應當達到的藝術境界。故在這一點上，《北征賦》也取得了足可稱道的成績。 如“隮高平而周覽”一節，寫嵯峨高聳的山谷，蕭條曠遠的原野，引起他因無家而走千里之慨。飄飖的疾風，揚波的谷水，杳杳的云霧，皚皚的積雪，以及群飛的鳴雁，齊叫的鹍雞，激發了游子悲鄉的凄愴之情。劉勰《文心雕龍·詮賦》篇提出的“觸興致情”、“觀物興情”、“情以物興”、“物以情觀”，得到了鮮明生動的體現。班彪在抒發個人悲傷時，還表現出對人民不幸的同情。作者悲痛的流淚與抽噎，就在于對人民多難的關切，人民的多難與不幸，就在于時局動蕩，天下昏亂，法度失常。所表現出來的個人悲痛與人民不幸的緊密聯系，從而賦予作品以深沉的時代感。當然，班彪畢竟是一個封建社會的知識分子，作品中也自然會表現出他特有的思想。如結尾要以孔子為榜樣，安貧樂道，與時屈伸，正是在那動亂時代無可奈何、藉以自慰的表露，其實是一種不足取的消極退避思想。

《北征賦》在我國賦史上占有一定地位。它雖然是劉歆《遂初賦》的繼承，但是《遂初賦》文辭淺露，《北征賦》則典雅含蓄、敘事抒情結合得較為綿密，使全文更富于情韻。班彪的女兒班昭曾仿其父作《東征賦》，記述隨丈夫由洛陽到陳留的經歷，文中只是就沿途古跡發些感慨，雖也具有隨地懷古興感的特點，但缺乏獨特的思想情致，遠不及《北征賦》的藝術成就。后來，西晉潘岳作《西征賦》，排比鋪張，發展成一篇規模宏闊的抒情賦，在立意、結構及描寫上都有獨到之處，但卻不如《北征賦》嚴謹而精練。