《李齊賢·滿江紅》原文賞析

相如駟馬橋

漢代文章，誰獨步?上林詞客。游曾倦，家徒四壁，氣吞七澤。華表留言朝禁闥，使星動彩歸鄉國。笑向來、父老到如今，知豪杰。人世事，真難測，君亦爾，將誰責?顧金多祿厚，頓忘疇昔。琴上早期心共赤，鏡中忍使頭先白?能不改，只有蜀江邊，青山色。

駟馬橋，原名升仙橋，在今四川成都西北。西漢大文學家司馬相如東游過此，題橋柱曰：“不乘駟馬高車，不過此橋。”故后改此名。這首詞是作者西游入蜀時所作，既贊頌了司馬相如的才華與業績，又譴責了他富貴后的負情行為，在詠史作品中別具一格。

上闋分四層，先寫司馬相如的文學成就。上林詞客，指司馬相如。上林是漢代皇家苑囿，在今陜西周至一帶。司馬相如曾寫過一篇著名的大賦——《上林賦》，享譽文壇，并與它的姊妹篇《子虛賦》一起成為漢代大賦的典范作品，衣被后人，故稱他為“上林詞客”。司馬相如在歷史上主要是一位文學家，所以開頭三句就開門見山，盛贊他在文學上的輝煌成就。在漢代，司馬相如可以說是獨步文壇，無人能敵，備受后人推崇。作者站在相如駟馬橋上，遙想古人的風采，一股欽敬之情便油然而生。再寫他的經歷與氣質。“游曾倦”二句出自《史記·司馬相如列傳》。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸，家徒四壁立。于是二人回臨邛開一酒店，文君當壚，相如自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男二女，所不足者非財也。今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨奈何相辱如此?”相如早年曾以資為郎，事景帝，為武騎常侍。后免官游梁，為梁孝王門客，梁孝王卒，乃歸鄉。所以說他“故倦游”。七澤，古謂楚有七澤。《子虛賦》：“臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰云夢。”這三句是說司馬相如厭倦游宦生活，而且一貧如洗，但卻氣魄宏大，豪氣貫虹。可見司馬相如是一位品格高潔、氣質不凡的人。這幾句用墨十分經濟，在短短的三句十一個字中，概括了他一生的主要經歷及品格氣質，真可以說惜墨如金。接著寫他政治上的建樹。華表，古代用以標識道路的木柱，此處即指升仙橋柱。禁闥，天子所居，門閣有禁，非侍御之臣，不得妄入。使星，原是星名，此指司馬相如。據《史記》本傳載：相如曾以中郎將的身份，通西南夷，獲得成功，寫下著名的《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》。司馬相如不僅是一位文學家，而且在政治上也有所作為。他題橋柱，赴長安，得到皇帝的信用，后又衣錦還鄉，出使巴蜀，安撫邊夷，對溝通漢王朝與西南少數民族的關系做出了重大貢獻。第四層寫巴蜀父老對他的刮目相看：“笑向來、父老到如今，知豪杰。”堪笑過去不能充分認識相如人才價值的父老鄉親，這時才知道他是英雄豪杰啊!

下闋筆鋒一轉，由贊頌司馬相如的業績，轉為譴責他的負情行為。換頭“人世事”三句承上啟下。先虛寫：人世間的事，實在難以預料，一生豪杰的司馬相如也難免沒有過失。這幾句承轉自如，跌宕多姿。然后由虛入實：“顧金多祿厚，頓忘疇昔。”相如做官富貴后，頓忘往昔卓文君對他的一片深情。這是“點”，下面二句寫兩人關系的變化，是“染”。“琴上早期心共赤”句用事，據《史記》本傳載：相如飲于卓王孫家，是時卓王孫有女新寡，相如鼓琴，彈《鳳求凰曲》以表對文君的求愛之意，文君心悅之，乃夜奔相如，以身相許。“鏡中忍使頭先白”是說相如富貴后，背棄前情，文君因憂思而愁白了頭。《西京雜記》說：相如將聘茂陵一女為妾，文君作《白頭吟》：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。”作者通過“心共赤”與“頭先白”的對照，鞭撻了相如的薄情行為，表達了自己的強烈不滿。這一悲劇的產生，雖然從本質上講是不合理的封建婚姻制度造成的，但悲劇的直接導演者司馬相如有不可推卸的責任。最后作者發出了憤慨不平的呼喊：“能不改，只有蜀江邊，青山色。”作者用青山色的不改，反襯出司馬相如的心易變，形象而又鮮明。這既是對司馬相如的譴責，也是對封建婚姻制度的控訴。

這首詞語言簡練，在短短的一首詞中熔鑄了司馬相如一生的主要事跡，而且將他的功過是非敘說得歷歷分明，擴大了詞的容量。同時，用事也深得其妙，“僻事實用，熟事虛用”(姜夔《詩說》)，表現出作者極強的駕馭語言的能力。