《離思五首(其四)》原文與翻譯、賞析

元稹

曾經(jīng)滄海難為水_①，除卻巫山不是云_②。取次花叢懶回顧_③，半緣修道半緣君。

【注釋】 ①難為水： 語出 《孟子·盡心上》： “孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”意思是說，對于看過海洋的人，別的水便難于吸引他了。②不是云： 戰(zhàn)國楚宋玉有《高唐賦》，寫楚王與巫山高唐神女相戀故事，其中記神女告別時說： “妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”故為立廟，號曰朝云。這里用朝云事，說明見過巫山神女之后，別的女人便都不能吸引他了。③取次： 隨便，草草了事。④緣： 因為。修道： 指信佛。元稹 《遣病》 詩說： “況我早師佛，屋宅此身形。” ( 《元稹集》 卷七)

【詩大意】 經(jīng)歷過汪洋大海的人，再也看不上別處的水; 見過巫山行云的人，再也不貪戀別處的云。漫步在百花深處，卻無意欣賞花的嬌艷; 造成這一切的原因，一半因為我信佛，一半也是因為你啊!

【賞析】 貞元十五年 (799)，元稹21歲，初仕于河中府 (蒲州，今山西永濟(jì))，借寓普救寺。有崔氏寡婦帶著子女，要去長安，也臨時住在寺中。崔婦與元家算起來沾點親。這時蒲州發(fā)生兵變，崔家有錢，深恐變兵搶劫。幸好元稹與當(dāng)?shù)剀姽儆薪磺椋垇碥娎舻剿卤Ｗo(hù)。崔婦感激救護(hù)之恩，命兒子歡郎、女兒鶯鶯出來拜見元稹。后得到侍女紅娘的幫助，元稹與鶯鶯結(jié)為情侶。再后來元稹赴長安考試，又聯(lián)姻高門，娶韋叢為妻。鶯鶯也嫁了人，二人的一段私情就此結(jié)束。但此后元稹對這一段情史久久不能忘懷，不僅寫了 《鶯鶯傳》追述其事，而且寫了許多憶念鶯鶯的詩，這首詩就是其中之一。

題目作“離思”，可知這首詩的主題是寫離情的。首二句妙用典故，以“水” 和 “云”暗喻男女戀情，而 “曾經(jīng)”、“除卻” 等語，則明顯具有今昔對比的意味。浩翰的滄海使河流湖泊相形見絀，巫山的行云也使其他云氣為之失色，作者利用這中間強烈的反差，說明昔日的初戀已經(jīng)把感情推至峰巔，此后雖有婚姻，但再也沒有那種熱戀的場景了。陳寅恪先生曾分析過，元稹不是一個情感專一的人，對于雙文 (鶯鶯) 是如此，對于妻子韋叢也是如此。韋叢亡故后，他在《三遣悲懷》詩中說：“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉。”有自誓終鰥之義。然而不過二年，先納妾安氏，繼又娶妻裴淑。比較而言，元稹對于雙文更多純真的愛情，對于韋叢則更多政治上的色彩。因為倘不攀結(jié)高門，他的仕宦地位勢將低降淪落。

詩的前二句，已由“巫山云”透露出男女戀情消息，不過感慨較為泛泛。第三句更以 “花叢” 引出 “人面”，使上述感慨一轉(zhuǎn)而切近離情。第四句頂上“懶回顧”，申說理由，跌出至今眷戀雙文的正意。元稹在江陵所作詩，除 《夢游春七十韻》外，還有 《夢昔時》、《恨妝成》、《曉將別》、《雜憶》等篇，均寫自己與雙文的悲歡離合之情。這首詩與上列各詩同一風(fēng)調(diào)，對照參讀，尤耐咀嚼。陳寅恪先生說：“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感。其哀艷纏綿，不僅在唐人詩中不可多見，而影響及于后來之文學(xué)者尤巨。” ( 《元白詩箋證稿》) 這是對元稹所作艷詩的中肯的評價。