陶蔚《苦寒行丁卯冬，入都道上作》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]陶蔚

仆夫催我起，起視夜未央。雞鳴殺殘漏，結束心倉皇。篝燈猶在壁，孤光照我床。籠手低鞭悵行路，身未出門足已僵。出門就古道，不見古道唯見霜。霜濃馬蹄滑，砂土隨風狂。人命豈金石，耐茲途路長。不學灌園住鄉里，胡為愛挈風塵裝。吐氣凍結髭須霜，宿酒不熱酸辛腸。君不見，破村老媼尤太苦，曉寒炙火呼賣漿。

《苦寒行》屬樂府《相和歌辭》中的《清調曲》，本篇是陶蔚擬舊題所作樂府詩。根據詩前小序，此詩作于康熙二十六年，可能是詩人赴召到京師參加纂修《佩文韻府》等書時所作。詩中描繪了嚴冬旅行的辛苦，抒發了一種凄涼悲哀的情緒，從中可以使人領略到世道艱難的喟嘆。

“仆夫催我起，起視夜未央。”起句便用頂真格，頗得樂府民歌風韻。“夜未央”，出自《詩經·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央”，猶言夜未盡。天還未明，詩人便被仆人喚起，睡意尚濃，卻不得不準備登程，一股沮喪之氣開始滋生。 “雞鳴殺殘漏，結束心倉皇”以下數句，在匆忙的行途中，嚴寒難耐，詩人的情緒沿著悲哀的進程一步步移動，終于發出“人命豈金石，耐此途路長”的哀鳴，將一腔“苦寒”的悲愁渲泄出來。其中， “殘漏”指漏中水已快滴完，以喻天已將亮。“結束”，意思是打點行裝，如杜甫《最能行》“大兒結束隨商旅”一句，意思相同。“倉皇”，二字，語意雙關。一說雞鳴五更，天放亮時，而人為趕路，不得不匆匆忙忙打點行裝;一則說嚴冬曉寒，不知是否能忍受得了，想到此，不由人的心情低落，凄凄惶惶。這時，詩人又用景語來代情語：“篝燈猶在壁，孤光照我床”，一片孤寂清苦之景，可見詩人苦寒凄慘之情。“篝燈”，指用竹籠罩著的燈，語見《宋史·陳彭年傳》。下面，“籠手低鞭悵行路，身未出門足已僵。出門就古道，不見古道唯見霜。霜濃馬蹄滑，砂土隨風狂”數句，巧妙地溶敘事、寫景、抒情于一體，加上頂真格和復沓手法的運用，音韻宛轉如珠，有一唱三嘆之致。其描繪之情景，猶如溫庭筠之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”和馬致遠之“枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬”，而其凄苦之情，過其十倍。所以，面對著如此艱辛的旅程，詩人不覺地想起《古詩十九首》中“人生非金石，豈能長壽考”的詩句，哀嘆人之生命不如金石之固，何況又遇上這摧人心魄的漫漫長路!

寫到此處，詩人若就此收筆，亦不失為佳作，但詩人之悲苦心情一如決堤之水，再難抑止：“不學灌園住鄉里，胡為愛挈風塵裝。吐氣凍結髭須霜，宿酒不熱酸辛腸。君不見，破村老媼尤太苦，曉寒炙火呼賣漿”。詩人先是抱怨其萬般無奈，只得在嚴冬拋家上路，然后，以“宿酒不熱酸辛腸”抒泄了無限的感慨，這決不單單是對嚴冬自然現象的喟嘆，而具有深刻的社會歷史內容。你看，“君不見，破村老媼尤太苦，曉寒炙火呼賣漿”，正是“莫道君行早，更有早行人”。詩人黎明上路，已覺愁苦難忍，而鄉村老婦，已開始沿路叫賣，其辛苦更是可想而知。從而，詩人暗示我們：人生如此多艱，多少人為了生計，不得不忍受這嚴冬酷寒。詩人個人的悲苦已和窮苦百姓發生了共鳴，詩人所渲泄的哀愁實際也是時代的悲哀，民生多艱，詩人用自己的作品為時代生活做了一幅真實的寫照。