宇文虛中《烏夜啼》原文|翻譯|注釋|賞析

[宋]宇文虛中

汝琴莫作歸鳳鳴，汝曲莫裁白鶴怨。明珠破璧掛高城，上有烏啼人不見。堂中蠟炬紅生花，門前紺幰七香車。博山夜長香燼冷，悠悠蕩子留倡家。妾機尚余數梭錦，織恨傳情還未忍。城烏為我盡情啼，知道單棲淚盈枕。

《烏夜啼》是樂府《清商曲辭·西曲》的一種曲名。本篇是仿作，是一首描寫思夫的怨情詩。

詩的開頭兩句中的“琴”與“曲”是互文，可合為“琴曲”來理解。“作”與“裁”也是互文，作“彈”或“奏”講。 “鳴”與“怨”是樂曲名，屬樂府相和歌辭。 “歸鳳鳴”與“白鶴怨”也是互文，謂感傷別離的曲子，二者同義。上下句中的“汝”和“莫”是反復。作者一開始便運用互文與反復的辭格來刻劃女主人公的心理活動，不僅給人音樂感強的感覺，同時也渲染了離愁別苦的氣氛，為全詩定下了思別之苦的基調。

女主人公為什么那樣心煩意亂，不愿傾聽別人演奏曲子呢?她有什么心事呢? “明珠破璧掛高城，上有烏啼人不見。”明珠般的星星和破璧般的新月正掛在高高的城頭，天空中傳來烏啼的啞啞聲。夜聞烏啼該是吉祥之兆吧，預示著女主人公的心上人要歸來，可事與愿違，偏偏是“人不見”，見不到自己心上的人回來，這就不能不使女主人公愁從中來。

現在夜尚未深，再等等，也許心上人還正在路上，未趕到家。

“堂中蠟炬紅生花”， “蠟炬紅生花”即燭花，語出陸游《遣興》詩： “綠綺奏終香縷碧，烏絲書罷燭花紅。”這里指點殘的蠟燭心結成的穗。 “門前紺幰七香車”，“紺幰”，天青色的車幔。 “七香車”，即用多種香料涂飾的車子。“博山”是香爐名。這三句寫屋里點著蠟燭，門前停著裝有天青色幔子的七香車，博山爐中的香燼都已經冷了，寫得很有特色，只見物，不見人，而人寓于其中，情寄于言外。這三句既勾畫出了夜未寐，守空房，思別君的特定環境，又點出了時間的推移。“夜長”與“香燼冷”，兩者相得益彰，明寫夜長，燼冷，暗寫夜深。以上三句可以說，集中寫一個“盼”字，由此看出思夫女子對郎君的思念之深和對于愛情的忠貞。然而盼來的又是什么呢? “悠悠蕩子留倡家”。“悠悠”，眇遠無盡的樣子。“悠悠蕩子”，這里指思婦的心上人。 “留倡家”，卻原來盼望的是一個負心的人，這怎能不使思婦怨恨呢?以下四句通過“織錦”傳恨和“單棲”之苦來抒發思婦的怨恨和悲傷。 “未忍”，不能忍受。 “妾機尚余數梭錦”，言織錦已經織了很長時間，很多錦了。 “織恨傳情還未忍”，雖然一梭錦，一梭恨地織了很長時間，很多梭錦與恨了，但是思婦的恨還不能忍受，這里作者運用事物的反差，恨長錦短，恨多梭少來極言恨之深、恨難消。末尾兩句的“城烏為我”和烏“知道”，是為了表意的需要，賦予物以人的情感。“單棲”用的是擬物，委婉含蓄，更能顯示出思婦的孤獨與寂寞。