陸嵩《鬻兒行》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]陸嵩

老夫牽兒上街鬻，老婦相隨道旁哭。 “兒年雖幼頗有知，掃地烹茶習(xí)已熟。”客問鬻兒幾何錢?老夫老婦俱涕漣： “是兒親生不論價，但愿小過休笞鞭。”兒隨客去遠(yuǎn)難喚，老婦歸來哭且怨。可憐老夫不敢言，忍淚吞聲欲誰勸!君不見，東家有男朝無餐，西家有女衣不完。老夫老婦慎莫嘆，兒雖遠(yuǎn)去無饑寒。嗚呼!兒茍無饑寒，鬻兒何用心悲酸。

《鬻兒行》為樂府舊題。本詩是陸嵩所作的擬樂府詩。詩作敘述了一對老夫婦忍痛賣兒的經(jīng)過，反映了勞動人民在鴉片戰(zhàn)爭時期的苦難生活，體現(xiàn)了詩人對貧苦人民悲慘遭遇的深切同情。

全詩前半部分寫老夫婦賣兒的整個過程，后半部分寫詩人對此抒發(fā)的感慨 前半部分可分作三層：賣兒前，賣兒時和賣兒后。

我們先看賣兒前。 “老夫牽兒上街鬻，老婦相隨道旁哭”。由于詩的主題是通過賣兒來反映人民的苦難，因此一開始即截斷眾流，排除與此無關(guān)或關(guān)系不大的一切，甚至不點明賣兒原因，而直接點出事情的當(dāng)事人：老夫和老婦。一個“鬻”字預(yù)示了情節(jié)發(fā)展的方向及其悲劇性結(jié)局。老婦的“道旁哭”是由老夫的“牽兒上街鬻”引發(fā)的，它為以下的訴說醞釀出悲痛的氣氛。“兒年雖幼頗有知，掃地烹茶習(xí)已熟。”知子者莫若父母。這是母親對買主的訴說，希望買主買走，也是對兒子的深深眷戀。再看賣兒之時。當(dāng)買主問價時，老夫婦禁不住涕淚漣漣：親生兒子不忍心討價還價，只求小兒有溫飽的生活，偶有過失能不遭鞭笞。“不論價”與“休笞鞭”足以顯出父母疼愛兒子之深。這兩句詩逼真地反映了這對老夫婦賣兒時的復(fù)雜心理：既愿兒子被人買去以免受饑寒之苦，又怕兒子離開父母遭人鞭笞，既想賣又怕賣的矛盾心理在客主對話里得到真實的體現(xiàn)。

再看賣兒之后。眼看著兒子被陌生人領(lǐng)走，這對老夫婦大聲呼喚已難以追回，生離死別，做母親的可謂是肝腸寸斷，心如刀絞，只有相對哭泣和埋怨。詩句著一“怨”字，可謂意味深長，是怨買主無情，也許在她的深層意識里希望兒子不被買去，也是怨老夫無力撫養(yǎng)，同時，還是對自己的深深譴責(zé)。寥寥兩句，既烘托了兒去室空的悲涼氣氛，又細(xì)膩刻劃了老婦的情感心理。面對老婦的“哭且怨”，老夫欲說無話，欲哭不能，竟無以言語，只有“忍淚吞聲”，面面相覷。詩歌至此已完整地敘述了賣兒的經(jīng)過。一連串的幾個動詞，如“哭”，“涕漣”，“怨”、“勸”可以說是聲聲含悲、字字帶淚。

后半部分詩人對此大發(fā)感慨。既是對第一部分的深化，也是對賣兒原因的交代。 “君不見，東家有男朝無餐，西家有女衣不完”，這是詩人對當(dāng)時社會的概括描述，詩人以“東家”與“西家”，“朝無餐”與“衣不完”互文見義，實際上是說東家與西家都是朝無餐，衣不完。貧苦人民無力撫養(yǎng)兒女，為求得活命，只好忍疼割舍自己的親生骨肉，這是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實寫照。鴉片戰(zhàn)爭期間，由于內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂頻仍，數(shù)以萬計的勞動人民飽受中外反動勢力的雙重壓迫，掙扎在死亡線上。面對一幕幕生活悲劇，詩人無力扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實，只有發(fā)出深沉的喟嘆，他勸慰這對老夫婦：且莫為兒子的遠(yuǎn)去而嘆息，縱然兒子離開父母，但可以免受饑寒。最后，詩人發(fā)出悲愴的慨嘆： “嗚呼!兒茍無饑寒，鬻兒何用心悲酸。”全詩蓄勢至此，非此浩嘆不能抒其內(nèi)心郁悶與不平。它象是詩人的勸慰，又象是這對老夫婦精神上的自我解脫：既然兒子可以免受饑寒之苦，賣掉后又何必心情悲酸。這故作灑脫之語，讀后尤覺悲苦，令人泫然淚下。這是無言的控訴，是心靈的震顫和吶喊。 “何用”一詞，畢竟是詩的語言，不宜呆看。

這首詩語言質(zhì)樸渾厚，讀來惻惻感人，主要在于詩人感情的真摯，語語皆從肺腑中流出，因此，雖直陳其事，但并不顯得平板。全詩緊緊圍繞著情與理的沖突，即舍不得賣與必須賣的矛盾來展開情節(jié)，刻劃人物心理，在矛盾沖突過程中體現(xiàn)主人公的情感過程與心理過程。詩中老夫代表理智的一方，老婦代表情感的一方。先看老夫：最初他牽兒上街，內(nèi)心必定是復(fù)雜的，痛苦的，無可奈何的，但由于無力改變貧苦的生活，不得不忍疼賣兒，這是一種深沉的理智的愛。對于老婦的“道旁哭。”他只有默默忍受，是無言，而當(dāng)買主問價時，他再也忍受不了割舍親生骨肉的心靈巨痛，和老婦一同痛哭流涕，發(fā)出“是兒親生不論價”的悲鳴，這是言，賣兒后老婦的哭且怨使他苦不堪言，只有忍淚吞聲，又歸于無言。從無言到言，又由言歸于無言的交替轉(zhuǎn)換，深刻地反映了老夫無力撫養(yǎng)又不忍賣兒，但最終賣兒的復(fù)雜深層心理。再看老婦。作為母親，面對與兒子的生離死別，她只有哭，只有用淚水來抒發(fā)她對兒子的愛和對現(xiàn)實的恨。由“道旁哭”到“涕漣”又到“哭且怨”，一個“哭”字貫穿始終，刻劃了母親對兒子特有的情感。詩人刻劃老夫老婦，運用不同的語言和動作，很有個性特征，如果互換一下，便不能如此真切地傳達(dá)出人物心理特征和身份。

詩人陸嵩家境貧寒，耳聞目睹勞動人民賣兒鬻女的悲慘現(xiàn)實，忿時感事，悲天憫人，訴之于詩便是一幅悲慘的畫面。詩人繼承了漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，以樸素自然的語言，反映了鴉片戰(zhàn)爭前后的人民生活現(xiàn)實，幾乎是一字一淚，寫得聲情并茂，很富有感染力。