曹植《鰕?篇》原文|翻譯|注釋|賞析

[魏]曹植

鰕?游潢潦，不知江海流。燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。世上此誠明，大德固無儔。駕言登五岳，然后小陵丘。俯觀上路人，勢利惟是謀。高念翼皇家，遠懷柔九州。撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷，誰知壯士憂。

《鰕?篇》在《樂府詩集》中被收入《相和歌辭·平調曲》。《樂府解題》說：曹植擬《長歌行》為《鰕?》。” 《長歌行》是慷慨激烈的調子。這篇詩也正是慷慨激烈之詞，是曹植自制的新題樂府。 “

《鰕?篇》的寫作年代有前期之作和后期之作的不同說法，但從作品所反映的內容和作者的情感來看，應該是他前期的作品。曹植的前期生活雖然平順、安逸，但他始終沒有機會在政治軍事上負擔重任，他和曹丕的爭權斗爭時有存在，他在政治上仍有其不得志之感，其前期之詩作中，也是有這類慷慨之音的。

篇首托物寄興，以興抒情。頭四句連比，以鰕?、燕雀比世俗小人，以鴻鵠自比。前兩句與后兩句互為映襯，烘托出“鴻鵠游”的浩瀚之志。這是詩人化用《史記·陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉”的典故，曲折的表露心跡，起到天衣無縫的作用。那么，這首詩中說的鴻鵠之壯志又是什么呢?作者以設問語氣埋下伏筆，意在言外，給人以“神思”的想象。

“世上”兩句承上啟下，上承前四句之比興，下啟后八句之議論。此兩句意謂世人如果真能明白燕雀鴻鵠本領志向不同之點，那么他就必然會不斷地進修德業而達到舉世無雙了。此兩句是對“安識鴻鵠游?”句的“暗傳”議論，必須仔細尋味才能發現。明說世人如果明白了這點，才會達到舉世無雙，實際是暗示世人不可能明白這個道理，也是不可能達到舉世無雙的。這一暗傳，自然過渡到以下八句之議論，突出地強調了只有個人才能達到“舉世無雙”的地步。

“駕言”四句是詩人的正面議論，詩意隱譬含蓄。前兩句托物寄興，是對“大德固無儔”的進一步說明，猶言怎樣才能達到這“大德固無儔”的地步呢?那就必須具有“鴻鵠游”的氣勢，方可登五岳而小陵丘。此兩句是從《法言·吾子》：“升東岳而知眾山之峛崺也”和《孟子·盡心上》： “孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”兩個典故中化用而出。其意如俗語“站得高而看得遠”。 “俯觀”兩句語意雙關：一方面是對“登東岳”俯觀“小陵丘”之景的寫照;一方面卻是對當時社會現實的評論。詩人以“上路人”喻指掌握重要權力的達官貴人，意謂詩人具有“鴻鵠游”之氣勢，故能高瞻遠矚，看清楚世上那些達官貴人都是只知謀求個人權勢利益的小人。這兩句與下四句形成鮮明對照，襯出“高念”、 “遠懷”的壯志與世俗“小人”之見是迥然不同的。

“高念”四句，奇軍突起，是詩人情感的至高點。詩人以時代的最強音直抒胸臆，詩人筆下的“皇家”和“九州”指的是國家大事，而不是個人的得失，是世俗小人所不可知道的，所以詩人高呼： “壯士的崇高信念是想為輔佐皇帝而盡力”， “壯士的遠大理想是想為統一中國而獻身”。詩人這種宏偉壯志，通過“撫劍”兩句繪形繪聲地表現出來，其胸襟之博大，囊括宇宙。 “撫劍而雷音”出自《莊子·說劍篇》，篇中云劍有天子劍、庶人劍、諸候劍。又云：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊……此劍一用如雷霆之震也，四封之內無不賓服而聽君命者矣。”曹植的身分是諸侯，所以取莊子“諸侯劍”之典，借以比喻個人的報國壯志猶如諸侯之劍，一旦起用，其威力可平天下而震四方也。

最后兩句，綜括全篇，道出全篇之旨。意謂壯士的鴻鵠大志，是世俗小人所不可知的，這些世俗小人只不過象“燕雀戲藩柴”那樣無益地嗷嗷亂叫而已。最后一句以反問語氣結束全篇，全篇之旨落實到一個“憂”字。正至詩意深邃濃厚之際，詩歌戛然而止。詩人“憂”的是什么呢?不言自明、憂在其中，使人回味無窮。可謂是起到了“此時無聲勝有聲”的微妙效果。