《先秦·論語·墦間乞食》鑒賞

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出^①，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰： “良人出，則必饜酒肉而后反。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也^②。蚤起，施從良人之所之^③，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間之祭者，乞其余，不足，又顧而之他。此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰： “良人者，所仰望而終身也，今若此! ”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來^④，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

(《孟子·離婁》)

這則短篇故事是一出絕妙的諷刺劇。魯迅(《漢文學史綱要》)稱揚它敘述特別“精妙”，這在孟子尚簡尚易的文章中獨具一格，可當作出色的短篇微型小說細細品嘗。

故事內容包括三段情節： 一，齊人對妻子夸口和妻妾商議; 二，妻子追蹤和真相暴露; 三，妻妾的羞愧、哭罵以及齊人無恥的丑相。故事的每一情節，都描繪得異常生動。特別是后面二段： 齊人走遍全城，連一個站住了同他談話的人都沒有，而他酒足飯飽的途徑竟然是乞討祭掃墳墓以后的殘酒剩菜，多么可憐、可鄙。尤其令人作嘔的是，齊人回到家里，妻妾正在相對哭泣，而他還以為妻妾不知道自己的丑行，仍然和以前那樣洋洋自得，盛氣凌人。“昏夜乞哀，白晝驕人”的無恥嘴臉被孟子刻劃得入木三分。

文章主次和詳略的安排相當巧妙。齊人的妻妾是配角，妾略寫，妻詳寫。妻的語言、行動具體細致。齊人作為主角，反而虛寫，采用以賓襯主法，連他的“饜足之道”也是從其妻的眼中觀察來的，但齊人的丑態表現得淋漓盡致，絲毫沒有減弱這個形象的典型性。作者不厭其詳地精雕細琢故事的發展過程，寫到末了，戲劇性的場面已達到了最高潮，文章卻戛然而止，效果強烈，筆盡意長。