薩都剌《鬻女謠》原文|翻譯|注釋|賞析

[元]薩都剌

揚州裊裊紅樓女，玉筍銀箏響風雨。繡衣貂帽白面郎，七寶雕籠呼翠羽。冷官傲兀蘇與黃，提筆鼓吻趨丈場。平生睥睨紈袴習，不入歌舞春風鄉。道逢鬻女棄如土，慘淡悲風起天宇。荒村白日逢野狐，破屋黃昏聞嘯鬼。閉門愛惜冰雪膚，春風繡出花六銖。人夸顏色重金璧，今日饑餓啼長途。悲啼淚盡黃河干，縣官縣官何爾顏!金帶紫衣郡太守，醉飽不問民食艱。傳聞關陜尤可憂，旱荒不獨東南州?？蒴~吐沫澤雁叫，嗷嗷待食何時休!漢宮有女出天然，青鳥飛下神書傳。芙蓉帳暖春云曉，玉樓梳洗銀魚懸。承恩又上紫云車，那知鬻女長欷歔。愿逢昭代民富腴，兒童拍手歌《康衢》。

《鬻女謠》描寫了元文宗天歷二年(1329年)天災人禍、民不聊生、貧富懸殊的情景。一般來講，這種“重大題材”是比較難以駕馭的。容易寫得空泛或干澀，難以生動感人。然而，優秀的現實主義詩人薩都剌深深懂得創作的訣竅：任你大海汪洋千里，我只擷取屬于我的弱水一瓢。在這首詩中，他以敏銳的眼光，捕捉到了老百姓以出賣自己的親生女兒來尋求活命的細節種種，通過對這一典型情景的描繪、渲染、對比、挖掘、表現出了現實主義作品感人力量，同時也煥發著詩人人道主義的光彩。

這首詩在藝術手法上的突出之處是對比手法的運用。詩的開頭四句描寫了衣著華麗的富家子弟終日歌舞相伴、沉溺相樂的場面：繡衣雕帽的紈绔子弟們時而逗鳥取樂、時而聽那些玉指纖纖的楊州歌女撥弦彈箏。接下來詩人自比職位雖低但傲岸不屈的蘇軾、黃庭堅，瞧不起富貴人家的惡習，不屑與之為伍。九至十二句，寫路上遇到一個個被親生父母出賣的女孩子，她們象塵土一般被棄之路旁，卑微、可憐、無望。詩人悲從中來，頓感天宇間刮起了慘淡的大風。再看那荒蕪的村落里，白天也傳出野狐的嚎叫，破壁殘垣中，新鬼在黃昏時分哀鳴。紈绔子弟何其樂，貧民百姓何其慘!至此，我們已為詩人對比手法的成功運用而驚嘆。

接下來人進一步展開對比。昔昔日里這些女孩閉門不出，繡花描朵，長得也很美麗，人人夸贊她將來會有個好歸宿。誰料到今天會因活不下去，被父母扔在這漫無邊際的大路旁，哭哭啼啼，求天無助，求地不靈呢!詩人至此筆鋒一轉，大聲疾呼：這些女子把黃河都哭干了，縣官，縣官，你有何臉面見她們呢!你瞧那些達官貴人，穿紫袍，佩黃帶，酒氣熏天，哪管連飯都吃不上的老百姓呢!下面四句寫陜西關中一帶災情尤其令人擔憂，老百姓缺衣少食，如嗷嗷待食的桔魚、澤雁一樣，這種民無食的局面何時才能結束呢!這一段是拿花天酒地、無所事事的高官生活與鬻女的悲慘命運作比。

詩人似乎并不滿足于對達官貴人及其子弟的怒斥，而是將筆鋒指向封建社會的最上層。皇帝們不管“鬻女”的死活，心思何在呢? “漢宮有女出天然，青鳥飛下神書傳?！北闶腔卮?。 “漢宮”，隱喻元朝廷。原來，后宮的美女天生麗質，皇帝因寵愛她派人下詔命來了。 “芙蓉帳暖春云曉，玉樓梳洗銀魚懸”，極寫后妃生活用品的華麗奢侈，“銀魚”，一種昂貴的裝飾品。皇帝忙于召見后妃，又有誰知道那路邊被棄的女孩正在抽泣呢!詩的最后是對百姓生活富裕與康樂的切切呼喚。

可以看出，本詩的對比是層層遞進的。先是富家子弟與鬻女的對比，接著是達官貴人與鬻女的對比，最后隱寫了皇帝后妃與鬻女的對比，一個世界，兩種命運。一邊是花天酒地，艷歌美人，一邊是棄之如土，生死由天，這是多么大的貧富懸殊呵!正如魯迅先生所說： “地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想的陰陽兩界還厲害?！?《魯迅全集》第6卷第175頁)據載，詩人薩都剌雖出身將門，但幼年家境貧寒。成人后幾任九至七品小官，為官清正，曾有發廩賑災、救助難民等政績。在他的其他詩中，也有對這種階級對立的揭示。如五古《早發黃河即事》，一方面描寫農夫“炊煙動茅屋，秋稻上垅丘。嘗新未及試，官租急征求。兩河水平堤，夜有盜賊憂”，另一方面描寫貴族公子“斗雞五坊市，酬歌最高樓”。采用對比手法，描寫貧富懸殊，可謂震撼人心。