虞允文《論今日可戰(zhàn)之機有九疏》原文|注釋|賞析|譯文

臣愚無當世之用¹，誤蒙陛下號召²;凡今日事機所不能盡曉³，謹博詢廣采，少裨萬一⁴。我今與虜，又非特古所謂中國與四夷有內外首足之辨而已也⁵，女真與我乃有不共戴天之仇⁶，其當必報⁷，乃天地之大經(jīng)⁸，《春秋》之大義⁹。自建炎以來¹⁰，四十年間，天下之人有口者，類能言之¹¹!不待臣復縷析而索言之矣¹²。

所甚切者¹³，群士夫之言曰：“陛下英武沈毅，料敵制勝，出于天授¹⁴;而虜酋昏庸¹⁵，權移于臣下¹⁶，一可戰(zhàn)也。二圣禪授之德升聞¹⁷;而逆虜篡弒之禍相接¹⁸，天命不貳¹⁹，二可戰(zhàn)也。逆虜眾叛親離，有夷狄相攻之禍;而吾四封之內，無盜賊嘯聚之憂²⁰，三可戰(zhàn)也。中原百姓，成思祖宗德澤，身在虜境，心在本朝，四可戰(zhàn)也。自前年逆亮用兵²¹，中原豪杰無逐鹿之心²²，而率眾內附²³，今皆居吾境上，聚為市落²⁴，棄其墳墓田業(yè)不去，五可戰(zhàn)也。朝廷自收復陜西三路²⁵，得兵，得馬、得糧、得形勢之地，六可戰(zhàn)也。虜中管軍酋領，絕不知兵，所至浪戰(zhàn)²⁶，而國家宿將，尚有可用之人，七可戰(zhàn)也。虜中去歲久旱，蝗飛蔽野;而梁、洋、秦、鳳之間²⁷，蝗不入境， 歲事大熟，可以上見天心，八可戰(zhàn)也。彼久盛當衰;此久弱當振，天道自然之理，今適其時，九可戰(zhàn)也?！?/p>

臣觀天人之會²⁸，誠有可戰(zhàn)之機。但朝廷規(guī)摹未定，議論未一，措置未當，未有可戰(zhàn)之實爾。如張空拳以戰(zhàn)²⁹，則后日之禍，將有不可勝言者。伏愿陛下與二三大臣，熟議而深思之，盡力于戰(zhàn)備，無為因循之計³⁰，而后可以萬全。 天下幸甚!

【注釋】 1當世：擔當世事。 用：器用。 2誤蒙：過蒙。3事機：國家大事的機宜。 4少裨萬一：有很少一點幫助。 5四夷：古代漢族對各少數(shù)民族的稱呼，即東夷、西戎、南蠻、北狄。 內外首足之辨：即所謂“內諸夏而外夷狄”，以漢族為尊、四夷為卑的態(tài)度和政策。首足：指代尊卑。 6女真：我國古代少數(shù)民族之一，世居黑龍江流域和長白山一帶，隋唐間叫靺鞮，五代時才稱女真，分生熟兩部，熟女真附于遼，宋徽宗時，生女真酋長阿骨打破遼稱帝，國號金，統(tǒng)治北方地區(qū)各族人民近一百二十年之久。 7當：指適當時機。 8經(jīng)：常道，即真理。9《春秋》之大義：指齊襄公能為其遠祖齊哀公復九世之仇，《春秋》對此特別表揚。 10建炎：宋欽宗靖康二年(1127)，北宋滅亡，康王趙構即位于南京(今河南商丘);改元建炎，是為高宗，南宋始此。 11類能言之：大概都能講這復仇的道理。 12縷析：仔細分析。 索：盡。13所甚切者：最緊要的。 14出于天授：是上天授予的特殊才能。15虜首昏庸：指金熙宗末年酗酒妄殺，人懷危懼。 16權移于臣下：指金主亮掌權后作威作福，其心腹擅權臺省。 17二圣禪授：指宋高宗趙構禪位于孝宗(shen慎)。 升聞：見《尚書·舜典》，這里作聲名遠播講。18逆虜篡弒之禍相接：指金統(tǒng)治集團內部矛盾斗爭、互相殘殺的事件接連不斷。 19天命不貳：天所賦予人的沒有二心，猶言上天還是以帝統(tǒng)歸于宋朝。 20盜賊：指對抗官府的武裝力量。嘯聚，號召眾人集合舉事。 21逆亮用兵：指紹興三十一年(1161)完顏亮率軍南侵而言。22逐鹿：指追求帝位。《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之?！?3率眾內附：指耿京、魏勝、開趙、李寶等中原抗金義軍率軍歸宋。24市落：市井村落。 25陜西三路：指淪陷于金的秦鳳、熙河、永興之路曾一度為吳璘收復。路為宋行政區(qū)劃，在州之上。 26浪戰(zhàn)：浪費軍力的戰(zhàn)爭。 27梁、洋、秦、鳳：即梁州(今陜西漢中市等處)、洋州(今陜西洋縣等處)、秦州(今甘肅天水等處)、鳳州(今陜西鳳縣等處)。28會：征兆。 29掌空拳：拉開沒有箭的弩弓。 30因循：守舊而不知變更。

【今譯】 我愚蠢而缺乏擔當世務的才能，過蒙皇上召用，大凡對不能了解透徹的國事的機宜，都恭敬地博采眾議，以求能得到一些幫助。我朝如今同敵方，不再是古代所說中國與四夷的關系有內外尊卑而已，女真與我朝真有不共戴天的仇恨。遇到適當時機，一定要報仇，這是天地間的真理，《春秋》的大道理。這是自建炎以來，四十年間，天下有口的人大都能講的道理，不需要我再仔細分析詳盡講述了。

當今最為迫切的，是廣大士大夫的議論道：“皇上英俊武威，深沉而又決斷，掌握敵情，操必勝之權，是上天賦予的特殊才能;而敵方首領昏庸無能，權力為其臣下所竊據(jù)，這是可以進行戰(zhàn)爭的第一個條件。二圣禪授的美德海內頌揚，而敵方卻篡奪弒君之禍連接不斷，這證明上天沒有二心，帝統(tǒng)仍在我大宋，這是可以作戰(zhàn)的第二個條件。敵方眾叛親離，統(tǒng)治區(qū)內發(fā)生了各族間相攻的禍端;而我朝四境之內，盜賊嘯聚的憂患已經(jīng)平息，這是第三個可以作戰(zhàn)的條件。中原淪陷地區(qū)百姓，都思念我朝祖宗施予的恩德，身在敵境而心向本朝，這是第四條可以作戰(zhàn)的條件。自從前年敵酋完顏亮率軍南侵后，中原起義的豪杰并無覬覦帝位的野心，而率眾歸依我朝，如今都居住在我朝境內，聚居成市井村落，他們雖睽違其祖墳和田園而不愿離我而北歸，這是可戰(zhàn)的第五個條件。朝廷自從收復了陜西三路以后，得到了軍隊、馬匹、糧餉和軍事要地，這是第六個可以作戰(zhàn)的條件。敵方領軍的高級將領，根本就不知兵法，所到之處盲目作戰(zhàn);而我朝的老將，還有可用之人，這是第七個可戰(zhàn)的條件。敵境內去年久旱，蝗蟲遮空蔽野;而我朝梁、洋、秦、鳳四州之內，蝗蟲沒有侵入，糧食豐收，這可以看到上天保佑之心，這是第八條可戰(zhàn)的條件。敵方長久興盛理該衰敗，我朝長久衰弱理該振興，這是天道自然運轉的道理，如今恰巧遇上這好時機，這是第九個可以進行戰(zhàn)爭的條件。”

我觀察當前天時和人事所顯示的征兆，認為確有可戰(zhàn)的機會。只是朝廷的規(guī)劃未定，和與戰(zhàn)的主張未統(tǒng)一，沒有適當?shù)拇胧?，尚未有可?zhàn)的實際準備罷了。這如同拉著空弓去戰(zhàn)，那么日后的禍患，將會說不完。我誠懇地希望皇上與二、三位大臣，詳盡地商討而深入地思考這事，盡一切力量準備作戰(zhàn)，不要再照老規(guī)矩辦事，這樣才可確保萬無一失。這樣，天下的人民真是幸運極了!

【總案】 本文作于宋孝宗即位之初，時值金主完顏亮大舉南侵全線潰敗之后。南宋統(tǒng)治集團內部主戰(zhàn)勢力抬頭。作者博采眾議，廣納善言，上書皇帝，對敵我形勢進行了分析、比較，認為復仇雪恥的時機已到，不能再因循茍且，而應早下決心，盡力備戰(zhàn)，否則將貽誤時機，后患無窮。這些意見，與屈辱求和的投降派針鋒相對，符合當時的人民愿望。作者在本文中陳述可戰(zhàn)條件，根據(jù)確鑿，道理充分，文氣充沛，具有極大的說服力;但也宣揚了天命論。這一方面是為了迎合孝宗受命于天的心理，另方面也出于作者的時代局限性。我們對此應有所識別，同時也不要苛求于古人。