毛澤東詩詞研究《“文革”中的狂潮與扭曲》

“文革”十年，全國上下出現(xiàn)了前所未有的學(xué)習(xí)、歌唱、研究毛澤東詩詞的熱潮。在大學(xué)中文系，普遍開設(shè)了毛澤東詩詞專題課，中小學(xué)語文教材大量選入毛澤東詩詞，音樂界把毛澤東詩詞譜曲演唱，幾乎在共和國的任何一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，都能看到毛澤東詩詞讀本。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本時(shí)期印刷的各種毛澤東詩詞選本、注釋本、講解本以及相關(guān)的學(xué)習(xí)參考資料，產(chǎn)生一定影響的就有幾百種之多，至于發(fā)行的數(shù)量根本無法統(tǒng)計(jì)。然而由于特殊的社會(huì)政治條件以及對毛澤東本人的狂熱崇拜，這十年的毛詩研究基本上處于停滯甚至倒退境地。毛澤東詩詞被大量歪曲，只有少量文章從學(xué)術(shù)、歷史的角度探討毛詩。

在“文革”前期，全國上下掀起了對毛澤東個(gè)人崇拜的狂潮，毛澤東詩詞與《毛澤東選集》、《毛澤東語錄》一樣，大量發(fā)行，幾乎人手一冊。據(jù)1967年12月26日《人民日報(bào)》載，僅1967年一年，《毛澤東詩詞》就發(fā)行了五千七百多萬冊，超過了《毛澤東著作選讀》的發(fā)行數(shù)(四千七百五十多萬冊)。同時(shí)，人們熱衷于傳抄毛澤東沒有公開發(fā)表的詩詞，甚至把別人的詩詞也編進(jìn)去。為此，1967年7月13日，中共中央在《關(guān)于建造毛主席塑像問題的指示》中強(qiáng)調(diào)：“毛澤東沒有公開發(fā)表過的講話，文章、文件、詩詞，未經(jīng)毛主席和中央批準(zhǔn)，一律不得編印，不得出版發(fā)行。”這一時(shí)期，許多高校、中學(xué)的“紅衛(wèi)兵”，帶著對毛澤東的狂熱崇拜、信仰與熱忱，對毛澤東以往發(fā)表的詩詞進(jìn)行了“新”的注釋與講解，編印了許多《毛主席詩詞講解》之類的小冊子。這些紅衛(wèi)兵“造反團(tuán)”、“戰(zhàn)斗隊(duì)”無一不把毛澤東詩詞作為斗爭的武器、造反的依據(jù)，動(dòng)輒就是“宜將剩勇追窮寇”、“要掃除一切害人蟲，全無敵”，世界要“天翻地覆”，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，以毛澤東詩句為武器，去“打倒一切”，無限上綱地批判“文革”前從歷史、審美角度研究毛澤東詩詞的學(xué)者與文章。有關(guān)的注釋與講解，幾乎無一例外地把政治斗爭、路線斗爭聯(lián)系起來，生拉硬扯，形而上學(xué)，不僅曲解毛澤東詩詞，而且嚴(yán)重地歪曲歷史，完全談上不是認(rèn)真的研究。

當(dāng)然，造成這種狀況的原因，主要是林彪、“四人幫”把毛澤東思想變成宗教教義、把毛澤東詩詞作為棍子的結(jié)果。在毛澤東詩詞發(fā)表、傳播的過程中，毫無例外地去做手腳，搞為我所用的“實(shí)用主義”。如《題廬山仙人洞照》一詩，本是毛澤東在江青拍攝的一張照片上的題詩，主要反映毛澤東對當(dāng)時(shí)國內(nèi)外形勢的觀察與思考，歌頌代表無產(chǎn)階級的勁松形象，激勵(lì)全黨渡過最困難的時(shí)刻，堅(jiān)信烏云必將散去，曙光即在前頭。而江青卻別有用心地說成是專為她而寫的，她就是亂云飛渡下、從容自若的“勁松”，以撈取政治資本，為奪權(quán)造輿論。再如《水調(diào)歌頭·游泳》中有“子在川上曰，逝者如斯夫“之句，本是借用孔子的話，強(qiáng)調(diào)人類歷史不斷前進(jìn)，中國人民必須抓緊時(shí)間搞好工作，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，像“一萬年太久，只爭朝夕”一樣，反映的是毛澤東的時(shí)間觀。而姚文元卻偏說是批孔的，說描繪的是孔子站在江邊哀嘆奴隸制的沒落，以曲解毛詩達(dá)到實(shí)用的政治目的。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該實(shí)事求是地看問題，很多“紅衛(wèi)兵”的戰(zhàn)斗隊(duì)，造反團(tuán)，到井岡山，韶山，紅軍長征經(jīng)過的路線，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問，了解毛澤東詩詞所涉及的歷史背景，人文事件，地理環(huán)境及其他有關(guān)情況，向世人提供了一些鮮為人知的背景材料，這對于后來深入研究毛澤東詩詞是有幫助的。

到了“文革”后期，全國高校相繼招生、復(fù)課，幾乎所有的文史專業(yè)的系科，都把毛澤東詩詞作為教學(xué)的主課與科研項(xiàng)目，先后編印了相當(dāng)數(shù)量的《毛澤東詩詞講義》，《毛主席詩詞學(xué)習(xí)》。據(jù)福建人民出版社1981年出版的《毛澤東詩詞研究資料索引》列舉的篇目看，從1971年到1976年有五十多種。由此可以看出，高校此時(shí)對毛澤東詩詞的學(xué)習(xí)與研究，是盛況空前的。這些教材，雖然研究的水平?jīng)]能超過“文革”前十年的水平，沒有什么新進(jìn)展，而且不恰當(dāng)?shù)芈?lián)系所謂路線斗爭講解作品的現(xiàn)象還很普遍，但畢竟改變了“文革”前期的混亂狀況，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了把毛澤東詩詞作為“最高指示”的境況。

這里要特別提到的是何其芳在1975年11月撰寫的《談毛主席<長沙>和<黃鶴樓>》的文章(此篇文章是在何逝世以后，刊于1979年9日17日《光明日報(bào)》上的)。他從詩學(xué)、美學(xué)的角度，對這兩首詞進(jìn)行研究，緊扣作品的語句、結(jié)構(gòu)，分析詞中表現(xiàn)的毛澤東的思想情感，并聯(lián)系20年代前、中期的歷史背景，進(jìn)行補(bǔ)充性的闡發(fā)，明確指出，“毛主席的詩詞，整個(gè)說來，也不是沒有秀麗美的因素，但主要卻是崇高美”。在那樣一種時(shí)代氣氛下，何其芳能不受圖解政治的學(xué)風(fēng)的影響，以一個(gè)學(xué)者一貫的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)與求實(shí)精神，來研究毛詩，是多么難能可貴。他的這篇文章，從審美的角度來研究毛詩，是毛澤東詩詞研究的一大進(jìn)步。

1976年，《詩刊》1月號上，發(fā)表了毛澤東《詞二首》，即《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·鳥兒問答》。兩首詞皆作于1965年，試想一想，在整個(gè)“文革”十年，這是毛澤東唯一發(fā)表的詩作，在全國上下引起學(xué)習(xí)與研究的熱潮是可想而知的，許多詩人，如袁水拍、臧克家、趙樸初等，紛紛談自己學(xué)習(xí)這兩首詞的感受，各地報(bào)刊無不宣傳這兩首詞。廣西人民出版社以最快的速度于1976年1月出版了《試看天地翻覆——學(xué)習(xí)毛澤東詞二首》一書，收文11篇。其他各省市也印行了這方面的材料集。這些研究文章，大多從階級斗爭觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)這兩著詞的思想內(nèi)容和時(shí)代意義。只有趙樸初先生的《古為今用的光輝典范——學(xué)習(xí)毛主席詞二首的初步體會(huì)》，從“古為今用”的角度，論述了毛主席對詞這一舊形式的改造：“盡量利用詞調(diào)的格律，以保存詞體的節(jié)秦美，同時(shí)又一空依傍，揮灑自如，真正達(dá)到拓開萬古心胸”的境界;二是“最善于運(yùn)用古典，正用、反用，擴(kuò)大、引申、驅(qū)使某一典故在人們聯(lián)想中所形成的印象，為作品的主題服務(wù)”;三是“毛主席的詩詞正確解決了思想性與藝術(shù)性的關(guān)系問題，因而能夠充分靈活地運(yùn)用舊辭化的特點(diǎn)”，點(diǎn)鐵成金。不失為研究深入的好文章。此外，魯歌在《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》1976年第1期發(fā)表的《學(xué)習(xí)毛主席詩詞札記之一》，也顯示了求實(shí)的傾向。

總體看來，整個(gè)“文革”十年毛澤東詩詞研究，從學(xué)術(shù)的角度來說，與文革前相比.是倒退的。前期以階級斗爭為出發(fā)點(diǎn)，搞政治圖解，牽強(qiáng)附會(huì)，句句落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際。后期脫離詩詞的本義，只講政治意義，忽視藝術(shù)性，損害了毛澤東詩詞的藝術(shù)風(fēng)采，并且在很長時(shí)間內(nèi)難以消除不良的影響。